Le Forum Catholique

Depuis plusieurs mois, nous nous sommes lancées avec notre Ordre Cistercien dans la préparation d’une nouvelle édition du Graduel cistercien. Le Graduel est le livre dans lequel nous trouvons les partitions de toutes les pièces grégoriennes chantées à la Messe et faute d’une nouvelle édition, ces mélodies multiséculaires risquent de se perdre.

Cette information, Projet Grego, provient du site de l'Abbaye Cistersienne Sainte-Marie de Boulaur.

Je me pose plusieurs questions auxquelles je n'ai pas trouvé de réponse :

- De quelle obédience cistercienne l'abbaye dépend-elle ?
- Quelle est la liturgie pratiquée dans cette communauté qui semble prospère ?
- S'agit-il d'une nouvelle édition critique du graduel et quel est le calendrier qui sera suivi ?

Enfin si quelqu'un pouvait me renseigner sur l'état du projet qui me semble important.

Qui chante encore du reste l'ancienne édition du graduel cistercien, et, même si je suis très favorable à une nouvelle édition, je ne vois pas en quoi son existence influerait sur la disparition ou pas de ces mélodies (proche de celles du rimain du reste).

Saint-Bernard avait lancé des travaux pour restaurer les mélodies grégoriennes et son intention n'était pas de créer des mélodies propres à Cîteaux mais de restaurer, en partant des livres de Metz qui ne sont pas propres aux moines.

Merci de vos lumières.

Le lien que vous mettez donne la réponse:

Dimanche 22 novembre : Solennité du Christ-Roi.

Elles ont fait la une du Pèlerin, de France Catholique, on les a vues sur TF1, LCI, etc. Elles sont très médiatiques, et elles ont toujours le même sourire commercial, qu'elles posent des briques ou qu'elles coupent des branches...

Si elles avaient la messe de saint Pie V il y aurait bien quelqu'un pour le leur reprocher...

Sur leur page Facebook...

elles disent, en passant, sans le moindre commentaire, comme si c'était sans importance, comme si ça allait de soi, que depuis le confinement elles ont la communion dans la main.

Les soeurs de Boulaur sont une communauté merveilleuse et les vocations affluent.

Elles n'ont en effet pas la messe de saint Pie V, mais elles n'en sont pas progressistes pour autant.

Quant à railler le sourire "commercial", c'est vraiment bas. Côtôyez-les et vous verrez que ce sourire n'est pas un sourire "commercial", mais celui de religieuses heureuses de l'être.

C'est lassant, de toujours trouver à redire sur tout.

Je constate, seulement. On peut juger sur pièces (et si vraiment elles sourient ainsi tout le temps et pas seulement devant l'objectif, elles doivent avoir très mal aux zygomatiques...):













Règle de saint Benoît:

Le douzième échelon de l’humilité est que le moine manifeste toujours l’humilité de son cœur jusque dans son corps au regard d’autrui, c‘est-à-dire qu’à l’office divin, à l’oratoire et partout dans le monastère, au jardin, en chemin, aux champs et n’importe où, assis, en marche ou debout, il ait toujours la tête inclinée et les yeux baissés. S’estimant à toute heure coupable de ses péchés et comparaissant déjà au redoutable jugement, qu’il répète toujours dans son cœur ce que le publicain de l’Évangile disait, les yeux baissés : « Seigneur, je ne suis pas digne, moi pécheur, de lever les yeux vers le ciel », et de même avec le Prophète : « Je me suis courbé et profondément humilié. »

Et si vous pensez que je suis un rabat-joie, je vous renvoie par exemple à ceci.

est un triste saint !

qui sourient afin de bien montrer qu'elles sont de mauvaises bénédictines (ben oui, elles devraient baisser la tête, cf. la Règle !), oui, c'est au moins être rabat-joie.

de la liturgie cistercienne réside dans l'office, et l'essentiel du chant cistercien dans l'antiphonaire. Le "Litrugia horarum" publié en 2006 par l'abbaye Sainte Croix en Autriche (Heiligenkreuz) n'est cistercien que de nom.
Il répartit les psaumes (Néo-vulgate expurgée) sur deux semaines, il donne aux Heures une structure nouvelle, inspirée du "Liturgia horarum" des clercs. Il introduit les hymnes usuelles des clercs, voire de nouvelles compositions, absentes du rit cistercien tant du rite médiéval que du rit remanié au XVIIe siècle.
Ce corpus est parfaitement étranger aux prescriptions de la Règle de s. Benoit à l'égard de l'office,pourtant bien précises et développées, et tout aussi étranger au principe et à l'esprit de la liturgie cistercienne qui voulaient respecter le plus srupuleusement possible ladite Règle.
Des mélodies issues des anciens livres cisterciens s'y trouvent. Mais l'essentiel manque.
Il semble que les moniales de Bonlaur (dans le département du Gers) et leur fondation de Rieunette (Aude) pratiquent cette liturgie aventureuse, dans laquelle, malgré des pièces chantées sporadiquement insérées, on ne peut reconnaitre une véritable authenticité cistercienne.
Quelques grandes abbayes ou monastères bénédictins (moines "noirs" et moniales) ont conservé l'office monastique issu du Bréviaire de Paul V. Mais il ne semble pas que les cisterciens de diverses obédiences (il y en a deux principales) comptent des maisons similaires dans la fidélité liturgique à la Règle, qui était pourtant le fondement et la raison d'être de Cîteaux, "Le Nouveau Monastère"
Un modeste essai de reprise du rit cistercien en Allemagne aurait été entravé et empêché par les "autorités" la communauté dissoute et les moines dispersés...
Qui aurait des informations ?
Merci.