Le magazine de la franc-maçonnerie italienne approuve le document du Vatican sur la «Fraternité humaine»
L'Église catholique condamne depuis longtemps la franc-maçonnerie, soulignant que ses principes sont inconciliables avec la foi catholique.
Edward Pentin
Le document sur la fraternité humaine que le pape François et le cheikh Ahmed el-Tayeb, grand imam de l'université d'Al-Azhar, ont cosigné l'année dernière à Abu Dhabi, a reçu une approbation retentissante dans le magazine de la plus grande fraternité maçonnique d'Italie.
Le document sur la "Fraternité humaine pour la paix mondiale et le vivre ensemble" est "novateur" et constitue un "médicament à libération lente" qui pourrait annoncer une "nouvelle ère" et représenter un "tournant pour une nouvelle civilisation", écrit Pierluigi Cascioli, journaliste au Nuovo Hiram, le magazine trimestriel de la loge maçonnique du Grand Orient en Italie.
Il ajoute que le texte "est important à la fois en raison des deux signatures conjointes qui font autorité et pour son contenu".
Le document de cinq pages a été salué lors de sa publication comme un effort pour repousser une dérive vers un "choc des civilisations", mais il a également été critiqué pour ses éléments syncrétiques et un passage controversé qui affirme que la "diversité des religions" est "voulue par Dieu".
Dans son article, Cascioli conseille de donner au document une "lecture approfondie" et affirme qu'il comporte des "pages nobles", qui "devraient être soigneusement examinées" non seulement par les chrétiens, les catholiques et les musulmans, mais aussi par l'ensemble de l'humanité.
Cascioli considère que le document offre une impulsion à l'Eglise et à l'Islam pour "faire plus pour assurer une égalité effective entre les femmes et les hommes".
Se référant à la préface du document, il demande si sa condamnation de la discrimination et son appel au "respect mutuel" conduiront au "respect des femmes et des hommes qui ont des tendances homosexuelles ou bisexuelles" ?
"Chaque être humain est unique et inimitable", dit-il, et devrait avoir "le droit (ou, mieux, le devoir) de vivre son propre érotisme selon sa propre nature". Il fait ensuite référence aux nations qui criminalisent l'homosexualité, en particulier dans le monde islamique.
Il se demande en outre si la structure "monarchique" de l'Eglise est en contradiction avec l'égalitarisme qu'il voit dans le document, et spécule sur la nécessité de "mettre à jour" la doctrine sociale de l'Eglise à la "lumière des valeurs novatrices du document".
Le pape François et le Grand Imam expriment des "positions d'avant-garde", observe-t-il, et il se demande combien de catholiques et de musulmans les suivront. "A quelle distance de leurs "bases" respectives se trouvent les deux leaders ?" Les muses de Cascioli. "Le pape François est loin de sa base, le Grand Imam est très loin de la sienne."
Mais il préfère adopter une vision à long terme, estimant que "Fraternité humaine" est "comme une drogue à libération lente". Il serait "illusoire de s'attendre à un grand bouleversement immédiat, mais cela pourrait ouvrir une nouvelle ère", affirme-t-il. Cascioli affirme que Francis et el-Tayeb ont "construit une piste d'aéroport" pour les valeurs du document, mais pour que le contenu "décolle", il faut une "forte impulsion", qui leur permette de "surmonter la force de gravité". Les gens doivent avoir le "courage de la fraternité", dit-il, et ainsi "décoller vers un monde meilleur".
"Les francs-maçons, qui ont la fraternité en leur centre, ne pourront pas éviter de discuter de ce Document", écrit-il. "En appliquant ce principe, les catholiques et les sunnites voudront-ils dialoguer avec les francs-maçons ?"
L'Église catholique condamne depuis longtemps la franc-maçonnerie, soulignant que ses principes sont inconciliables avec la foi catholique, et enseignant que pour un catholique, y appartenir est un "grave péché" qui le disqualifie automatiquement de recevoir la Sainte Communion.
Les rituels maçonniques sont hostiles au catholicisme et un fort anticatholicisme imprègne également la franc-maçonnerie, selon le père William Saunders dans un article publié en 1996 sur le site web du ROEJ. Certains critiques particulièrement virulents, comme l'évêque auxiliaire Athanasius Schneider d'Astana, au Kazakhstan, pensent également que ses hauts responsables sont engagés dans le culte de Satan.
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