Le Forum Catholique

Le ministre annonce ce soir 18 cas dans l'Oise, sur les 57 cas en France (soit environ 32 % des cas dans ce seul département).
Notre Evêque a donc annoncé oralement des mesures (aux 70 prêtres réunis hier soir jeudi, et à sa messe de ce matin), semblables à celles de Turin .
Le préfet, l'évêque et le directeur de la santé ont donc décidé :
- que le communion ne devra plus être donnée sur la langue (ce qui n'a pas empêché les 70 prêtres de communier au même calice !...) ;
- que le geste de paix se fera sans poignée de main ; les poignées de main sont supprimées d'une manière générale ;
- que les bénitiers (publics) seront nettoyés et vidés.

Que faire ?
Mon propos n'est pas d'enfreindre les ordres, mais de trouver des solutions, les plus acceptables possible.
- Déplacer la messe de Salency de l'autre côté de la limite de l'Aisne ?
- Distribuer des petits mouchoirs tout neufs, sorte de corporal individuel à rapporter chaque dimanche ?
L'hostie serait déposé sur ce petit corporal de campagne, individuel, et on se penche pour prendre l'hostie sans la toucher avec les doigts.
Cette solution a été préconisée par la Madonne (?) dans un lieu d'apparitions actuelles en Italie, peu connu. Et aussi par Mgr Schneider dans cette vidéo en italien, lire à 2 minutes :
clic !
(la bande son est exécrable, un angelus en latin massacré...)

Un confrère interrogé rappelait que la Communion n'est pas obligatoire. Et pour l'eau bénite, on pourrait fournir à chaque fidèle une petite bouteille d'eau bénite, à rapporter.

- Autres solutions ?...

Je suis en train de traduire en français la vie d'une mystique, et Dieu lui répète (entre autres choses) qu'Il déteste la rébellion, la désobéissance et l'orgueil. Je suis donc doublement obligé de me conformer à ce que je prêche à autrui !

Rappel : dimanche 1er mars, à 10 h 30, la Messe de Noyon-Salency sera à Chiry, comme tous les premiers dimanche du mois.

Je suppose que des cas de pandémies se sont déjà présentés dans l'histoire récente de l'Eglise (avant l'abus généralisé de la communion dans les mains).

Comment faisait-on alors ?

De toute manière, il n'est pas possible, dans la messe traditionnelle, de donner la communion autrement que sur les lèvres.

Mais cet ordre inique fleurira ailleurs, c'est assuré. Je plains les prêtres qui s'estimeront alors tenus d'obéir.

En tout cas, je pense qu'il faut désobéir et continuer à faire comme d'habitude.

On ne tombe pas malade avec le Bon Dieu.

Et puis, s'ils veulent être cohérents, les évêques modernistes doivent aussi munir les personnes distribuant la communion de gants chirurgicaux pour le cas où elles soient elles-mêmes porteuses du conarovirus.

Pardon, du coronavirus.

Comme le choléra dans les années 1830

On mourrait.

Par ailleurs, l'histoire est pleine de quarantaines et autres mesures rigoureuses pratiquées pour endiguer les épidémies (parfois en vain).

La dernière peste ayant sévi en France (la Peste de Marseille, sous Louis XV) fut confinée grace à la cruelle mais sans doute nécessaire politique de la ligne : les soldats du roi occupaient une ligne coupant le territoire au delà du front de propagation de l'épidémie et tiraient à vue, après sommations, à ceux qui tentaient de la franchir.

Je pense donc qu'on peut trouver des cas de rassemblements interdits, dont peut-être les messes en présence de peuple.

Puisqu'on doit communier à Pâques, dans nos circonstances le reste du temps, il n'y a pas lieu de faire une fixation sur une nécessité absolue de communier. Tant que les prêtres peuvent continuer à dire la Messe publique l'essentiel est là. On peut communier par intention en l'absence d'hosties consacrées en nombre suffisant, ou en l'absence d'hosties tout court.
Quant aux 30000 villages ruraux cela ne changera pas grand chose puisqu'il n'y a plus de messes. Le repli est fait depuis longtemps sur la messe télévisée ou visionnée sur le ouèbe.

Expliquez-moi donc ça …

Dieu a donc décidé de faire un miracle permanent en désactivant tous les virus dès qu'ils ont franchi les portes de l'église ? Ou sinon ça se passe comment, selon vous ?

ne nie évidemment pas la théologie dogmatique de la transsubstantiation qui veut que les Espèces consacrées conservent les apparences et tous les accidents du pain et du vin. Le Sang du Seigneur peut provoquer l'ivresse par exemple : on peut être ivre avec le Bon Dieu.

Mais surtout, le cas échéant, virus, bactéries, agents infectieux ne sont pas même des accidents des matières transsubstantiées mais des éléments externes qui viennent se "poser" dessus et se mêler aux apparences du pain et du vin. Donc effectivement, à moins de compter peut-être témérairement sur un miracle renouvelé à chaque communion on ne voit pas pourquoi les Saintes Espèces seraient comme stérilisées par la grâce de Dieu.

Je dis bien le cas échéant : une épidémie qui débute ne signifie évidemment pas que tout à coup, fidèles, prêtres et hosties sont contaminés !!

Là où vous dites "on ne tombe pas malade avec le Bon Dieu", il répond au contraire "un chrétien ne craint pas la mort" !

Vous trouvez vraiment que vous êtes sur la même longueur d'onde ??

J'ignore le droit canon.
Mais êtes-vous obligé ? Est-ce prévu par le code canon ?

Le non-réalisme des propos est sidérant, au sens étymologique : cela nous pulvérise dans les étoiles !

Et cela occupe nos âmes de détails au lieu de les ramener au Coeur de Dieu...

Bon courage à vous, Père Mallet
Glycéra

qui se régale de votre idée de changer de département : exil dominical, une feinte astucieuse pour les virus qui lisent les cartes et les limites départementales !

Dire la messe dos au peuple pour éviter tout face à face dangereux.

Rendre obligatoire la communion à genoux dans le même esprit.

Rétablir la table de communion pour éviter toute proximité dommageable.

Remettre des Suisses pour réguler les mouvements anarchiques de foule, propices aux diffusions virales.

Rétablir le jeune eucharistique depuis la veille à minuit.

Demander aux dames de se couvrir la tête de matière à limiter encore les risques de contact.

Interdire toute forme de concélébration.

J'arrête là, car si je vous parle du retour du Jube, vous allez finir par de traiter de vilain intégriste.

Votre dévoué,

Philippilus