Le Forum Catholique

Coronavirus : consignes pour nos assemblées eucharistiques

Il est du devoir de chacun de tout faire pour ne pas être agent de la propagation du coronavirus (Covid-19).
Evidemment j’appelle les catholiques à être exemplaires et à suivre scrupuleusement les consignes des autorités publiques.

En ce qui concerne nos assemblées eucharistiques, je demande pour éviter tout risque de contamination :

Que le geste de paix soit un salut souriant sans aucun contact physique.
Que le « pain eucharistique » soit exclusivement donné dans les mains (et non dans la bouche) et qu’il n’y ait pas de communion des fidèles au sang du Christ.

Ces mesures seront levées lorsque les risques de toute contamination auront disparu.



Mgr Michel Dubost
Administrateur apostolique

Lyon, le 28 février 2020

Fonctionnarisme épiscopal, manque de foi élémentaire dans la Providence divine, et, évidemment, tentative opportuniste de réduire une pratique traditionnelle.

Du même qui, arrivant dans le diocèse, s'étonnait, en s'en agaçant, du nombre de fidèles qui persistent à s'agenouiller.

Si tout le presbyterium d'un diocèse boit aux mêmes calices, que va-t-on dire ?
Votre dévoué Paterculus

Tout est dans le titre.

La communion sur la langue ayant été interdite dans le diocèse d'Amsterdam, la paroisse de la Fraternité Saint Pierre suspend la distribution de la communion jusqu'à Pâques.

Après le confiteor, on récitera une prière pour faire une communion spirituelle.

Pour les néerlandophones, c'est par là.

Amitiés
Jeanne Smits

Il est étonnant de vouloir ajouter des prières alors que la messe sans communion des fidèles était quelque chose d'extrêmement ordinaire pendant environ un millénaire. L'antienne de communion est chantée directement après la communion du célébrant (à laquelle peuvent s'unir spirituellement les fidèles), pendant que celui-ci fait les ablutions.

Cela dit, pardonnez-moi de trouver l'occsion de pinailler dans ces circonstances inquiétantes pour tous...

Par mandement en date du samedi 29 février 2020, l’archevêque de Bordeaux interdit la distribution de la Très Sainte Eucharistie directement sur la langue, afin de contribuer à la lutte contre l’épidémie de coronavirus.

En raison de l’attachement de la Fraternité Saint-Pierre à la forme extraordinaire du rit romain qui ne prévoit aucun autre mode de distribution de la Sainte Eucharistie, et dans l’obéissance à leurs supérieurs, les prêtres de Fraternité Saint-Pierre à Bordeaux ne distribueront donc plus la Très Sainte Eucharistie et ce jusqu’à nouvel ordre.

En conséquence, tous les fidèles sont invités à la pratique dite de « la communion spirituelle », dont vous trouverez les explications dans ce feuillet.

moi qui suis un adepte régulier du NOM, si dans ma paroisse on me demande de communier dans la main,moi qui suis habitué à la communion sur la langue, je ferai donc une communion spirituelle et ce jusqu'à nouvel ordre.

Tout est dans le titre

A l'occasion de cette épidémie, Mgr Dubost montre le véritable visage de l'épiscopat français :

1) Il se conçoit d'abord comme l'auxiliaire zélé de la République ;

2) Il en profite pour repartir en guerre contre la Tradition dans l'Eglise : St Sacrifice de la messe réduit à une assemblée eucharistique et communion dans la main.

de ces évêques bureaucrates et tiédasses qui malheureusement encore composent massivement l'épiscopat.

Dans les temps actuels, on aurait besoin de pasteurs zélés et surnaturels et nous avons bien souvent des fonctionnaires du MASDU.

Vous me direz... on a l'épiscopat qu'on mérite.

Mieux serait "célébration eucharistique". Mais pourquoi pas revenir en effet au langage traditionnel et simple "(le saint sacrifice de) la messe", un mot qui apparaît aussi dans le missel rénové. Un prêtre qui célèbre dans la forme ordinaire d' une façon correcte avoue qu' assez de fidèles ne savent plus que la raison essentielle et l' obligation fondamentale d' aller le dimanche (ou le samedi soir) à la "messe" sont l' assistance à la célébration d' un Sacrifice. A cette ignorance contribuent (hors de sa paroisse, sauf des exceptions ! ) toutes sortes d' irrégularité tolérée dans le cadre du N.O.M.

C'est un texte très vigoureux de Mgr Schneider, initialement publié sur le site Rorate Caeli. L'évêque auxiliaire d'Astana s'insurge contre les mesures d'interdiction de communion sur la langue, qui se multiplient en effet actuellement.

Un telle interdiction constitue un « abus d'autorité », affirme Mgr Schneider.

« Personne ne peut nous contraindre à recevoir le Corps du Christ d'une manière qui comporte un risque de perte des fragments, et qui entraîne une diminution de la révérence, comme c'est le cas lorsqu'on reçoit la Communion dans la main… », écrit-il.

Il propose notamment une belle prière de communion spirituelle.

J'ai traduit son texte intégralement :

lire la suite ici.

Amitiés
Jeanne Smits

Le problème de ces mesures est le lien entre foi et raison.L’eau se corrompt après plusieurs jours dans un récipient.Des études ont elles été faites sur l’eau de Lourdes ,si non,voilà un moyen de prouver que ce qui est lié au divin dépasse les règles de la science.
Pour ce qui est des règles épidémiologiques scientifiques pour éviter la propagation du virus ,elles permettent de diminuer les chances de mettre en contact des personnes infectées et non infectées mais l’approvisionnement en nourriture rend obligatoire la sortie des personnes de chez elles et donc le risque de contamination.Aller à la messe peut être considéré sur le plan épidémiologique comme la sortie pour aller s’approvisionner en nourriture,cette fois ci spirituelle .donc scientifiquement il faudrait si l’on veut être logique appliquer les mêmes règles
Pour ce qui est des benitiers et de la communion dans la bouche,il ne faut pas oublier que la contamination ne se fait pas seulement par les mains mais aussi par les gouttelettes de salive émises durant l’action de parler,il faudrait donc aussi interdire aux fidèles de répondre au prêtre et de parler entre eux à la sortie de la messe.
Donc sur le plan scientifique seule se défend l’interdiction d’assistance à toute messe
Sur le plan de la foi il faut donc croire que Dieu empêcherait toute contamination de fidèles allant à la messe par une action spirituelle qui dépasserait les données scientifiques actuelles.sur le plan de la science considérer que c’est l’equivalent d’aller se ravitailler au supermarché et adopter les mêmes règles.

Nous y voila!

Confession via Skype ou Telegram ( plus securisé!) ?

C est hallucinant.Autant je trouve cela génial pour les malades et les ^personnes qui ont peu de temps(lire un petit texte sur son smartphone avec le st du jour comme avec Hozanna) ,autant une generalisation est nocive.

Comment demander aux fidèles de ne plus communier dans la bouche, alors qu’en même temps, on leur demande de ne plus pratiquer le signe de paix ?????

Il est cependant probable qu’il y a un peu moins de risques de contamination par la main. Cependant, la sécurité consisterait à aller à la messe avec un masque (comment communier ?). La sécurité totale serait de supprimer totalement les messes en raison du risque de contagion lors des rassemblements de foules. Je pense donc qu’il y a quand même un petit côté idéologique dans le fait de rendre obligatoire la communion dans la main à cause de l’épidémie.

... la communion à la (à chaque) messe n'est nullement obligatoire. La communion fréquente est d'institution récente dans l'Eglise.

L'occasion pour chacun de s'interroger s'il est en état de grâce avant d'aller communier... Mais évidemment on préférera recommander la communion dans la main plutôt que de recommander de ne pas communier.

Cordialement
Meneau

Que faire si l'interdiction de la Sainte Communion persiste ?

La religion catholique, ce n'est pas la religion des obligations sine qua non comme l'islam. Si les dangers persistent, l'obligation pascale perd de son urgence.

Cordialement
Meneau

La communion n'est pas une obligation mais une nécessité, surtout celle de Pâques. C'est notre nourriture spirituelle et c'est vital pour nos âmes ! D'ailleurs, la Communion reste autorisée mais obligatoirement dans la main. Il me semble moralement permis, voire nécessaire, de ne pas obéir à un tel ordre qui expose le Corps du Christ à un risque sérieux de profanation.
En plus, franchement, vous avez vu le danger ? Regardez les chiffres...

purement canonique c'est d'ailleurs relativement souple :

Can. 920 - § 1. Tout fidèle, après avoir été initié à la très sainte Eucharistie, est tenu par l'obligation de recevoir la sainte communion au moins une fois l'an.

§ 2. Ce précepte doit être rempli durant le temps pascal, à moins que pour une juste cause, il ne le soit à une autre époque de l'année.



Sauf que comme le note Regnum, le droit canon ça ne nourrit pas trop l'âme ...

C'est à mettre en relation avec "l'interdiction" de la poignée de main du ministère de la santé.
80% des agents contaminants proviennent des mains. Donc soit les évêques sont particulièrement ignorants (c'est possible...) soit il y a un message pas très habilement caché derrière.