Le Forum Catholique

« Il est courant d’entendre dire que le judaïsme, le christianisme et l’islam sont les « trois religions du livre »*. Cette affirmation visant à mettre ces trois religions sur une sorte de pied d’égalité. Or il faut cesser de répéter une telle sottise... et surtout cesser d’y croire !

L’islam est bien une « religion du livre » ; et c’est d’ailleurs ce qui pose problème puisque ce qui est écrit dans le livre - le Coran - ne peut être ni modifié ni discuté. Il n’y a pas d’exégèse possible en islam et les versets du Coran sont à prendre tels qu’ils sont écrits, « au pied de la lettre ».

Le judaïsme est aussi - mais dans une mesure bien moindre - une « religion du livre’’. Mais si le texte de la Torah doit être fidèlement transcrit, il peut - il doit même - être commenté, expliqué. En quelque sorte, on peut dire que si le texte est fixé de façon scrupuleuse en tant qu’il est la parole de Dieu, il faut en saisir l’ »esprit« plus que la simple lettre.

Quant au christianisme, et surtout au catholicisme (mettons à part certaines communautés issues de la Réforme), il n’est en aucune façon une »religion du livre".

Certes, la tradition liturgique fait que l’Evangéliaire est richement orné et est porté en procession au début de la célébration eucharistique : mais ce n’est pas le livre que l’on honore... c’est son contenu ! Le livre n’est respecté qu’en tant qu’il est un support matériel de la Parole divine. De fait, à la messe, au moment de la proclamation de l’Evangile, le célébrant n’encense pas l’Evangéliaire lorsqu’il vient de le poser sur l’ambon, mais uniquement après qu’il ait annoncé « Lectio sancti Evangelii secundum... N. » (Evangile de Jésus Christ selon N.) en faisant le signe de la croix avec le pouce sur le livre, puis sur lui-même au front, à la bouche et à la poitrine. (Cf. Missel romain, Introduction générale n. 134.)

C’est donc bien l’Evangile - la Parole de Dieu - et non l’Evangéliaire - le livre - qu’on encense par signe de respect. Et à la fin de la proclamation de l’Evangile du jour, le célébrant dit « Verbum Domini » (Acclamons la Parole de Dieu)...

Pour lire la suite, c'est ici.

Pierre

Le bon lien.

Pierre.

Est une expression coranique qui désigne les religions de la Bible, "Le" Livre par excellence.

Sont donc ainsi désignés par l'islam, à tort ou à raison, le judaïsme et le christianisme.

L'expression ne désigne donc en aucun cas le fait que ces trois religions auraient un livre en commun, puisque ce n'est pas le cas, ni le fait qu'elles auraient un livre, peu importe lequel, comme fondement de leur croyance.

D'abonder dans mon sens avec des mots que je n'aurais pas trouvés seul.

Pierre.

et ce pourquoi ce texte, que j'ai déjà lu ailleurs, a été écrit, c'est que beaucoup de gens, dont dernièrement notre président de la république, parlent des "trois religions du livre" pour désigner les trois religions monothéistes : christianisme, judaïsme et islam.

Ce contre quoi les auteurs de ce texte ont raison de s'insurger : non, le catholicisme n'est pas une "religion du livre" : il ne repose pas sur un texte incréé comme l'islam. Même la Révélation n'est pas d'abord un livre, mais une révélation aux apôtres, qui, ensuite et ensuite seulement, l'ont transcrite dans un Livre, et qui vit avec la tradition.

Cordialement
Meneau

le christianisme n'est pas une religion "du Livre", mais de l'Incarnation, ce qui le distingue notamment du judaïsme - il est fort important de le rappeler.

Eglise catholique (et orthodoxe) bien sûr.

Comme le rappelait Benoît XVI, pour les protestants on dit : é-glise-s.
Pluriel, et sans majuscule.

Dire Religion DU livre est sémitique, pour parler de ceux qui croient en un Dieu unique. Cela autorise par exemple les mariages, si la fiancée est "du livre", elle peut épouser un musulman, à condition de ne pas enseigner sa religion aux enfants à venir.

Le Coran est-il précis ? Certes, il est écrit. Certes rien n'y peut être changé. Mais il est "illisible" car il se contredit un peu partout, et telle ou telle sourate sera pondérée, voire inversée par une autre selon les connaissances scripturaires, historiques des savants DU livre.
Rien de simple !

LA bible hébraïque est un texte de reconstitution et non un texte certain d'avant Jésus. Les rabbins y trouvent des différences entre les copies, des mots inconnus d'eux, et des lettres erronées. Cela alimente leurs études, et leurs interprétations.


La différence avec nous ?
La Bible est certaine (à peu de choses près), mais ne suffit pas !
(C'est l'erreur protestante de vouloir rester bloqués à l'écrit, aux lettres collées sur la feuilles, texte mort)

La Parole est venue, l'Esprit passe par Elle, qui est Parole dite par Dieu, vue vivante au milieu des hommes.
La Parole a donné son pouvoir de continuer, par des actes de consécration de ministres.
Le Verbe est vivant dans l'Eglise, dont Il est la Tête.
Malgré les sottises des membres, l'Eglise garde sa tête.
Même si elle agonise, même si elle va au tombeau, sa tête lui reste.

La transmission se fait par la Parole. Non par les lettres.


Voilà une autre manière de dire ces choses.
Glycéra