Le Forum Catholique

Lu dans La Voix du Nord :

Claude Klimsza, sculpteur roubaisien, a imaginé la nouvelle Notre-Dame de Paris

L’artiste et sculpteur de Roubaix s’est lancé dans l’aventure quelques mois après l’incendie de la cathédrale du 15 avril qui l’a ému, lui l’homme de foi. Il va soumettre son projet au jury du concours international que doit lancer le gouvernement dans les mois à venir.

Quand il a su qu’il pouvait concilier religion, sculpture et architecture, Claude Klimsza n’a pas hésité une seconde. Ce Roubaisien à la silhouette frêle va postuler à la reconstruction de la flèche et de la toiture de Notre-Dame de Paris, via le concours national lancé par le gouvernement dans les prochaines semaines. « Ça fait des années que j’expose mes sculptures dans les cathédrales de France, je trouve que c’est la suite logique, surtout pour un chrétien comme moi », confie cet ancien dentiste reconverti en artiste.
Ne pas restaurer à l’identique

Sa candidature a d’autant plus de sens qu’il était proche d’exposer sept de ses œuvres au sein du monument le plus visité d’Europe avant son embrasement en avril 2019.


Photo de la maquette préparatoire, exposée dans la cathédrale de Reims en fin d’année dernière

Alors dès l’été dernier, depuis ses ateliers situés Grande-Rue à Roubaix et à Arnèke, à côté d’Hazebrouck, il s’est attelé à concevoir un nouveau toit et une nouvelle flèche pour Notre-Dame. Ceci grâce au soutien de l’écrivain Jean-Paul Deremble et du guide de Notre-Dame Jean Vandamme. Avec une certitude : restaurer à l’identique serait une erreur (lire par ailleurs). « La flèche a été reconstruite une fois, au milieu du XIXe siècle, par Viollet-le-Duc. Il a créé quelque chose de contemporain, très décrié à l’époque, mais qui a finalement donné un nouveau souffle à l’édifice, apprécie Claude Klimsza.

« Un nouveau toit ininflammable et durable »

On ne peut pas laisser à nos descendants les mêmes problématiques, surtout avec toutes ces promesses de dons et l’argent qui sera dépensé. Il faut quelque chose d’ininflammable et de durable. »

Reste désormais à convaincre les douze jurés du comité de sélection, composé par exemple d’anciens ministres, ainsi qu’un éventuel cabinet d’architectes à la réputation nationale, au cas où le concours leur serait réservé. « C’est un lieu de culte, et pas juste un site touristique, il faut l’avoir en tête », a martelé, tout au long de l’entretien, l’artiste roubaisien.

Une nouvelle flèche « 3.0 »

Les travaux se concentrent essentiellement sur la toiture et la flèche de la cathédrale. Pour la première, Claude Klimsza a imaginé une seule vraie modification : la croisée du transept*, où s’insère une croix de lumière horizontale en verre.

Un Christ à la main tendue

Pour la flèche, en revanche, les modifications sont plus nombreuses. Les dimensions sont les mêmes, à un mètre de hauteur près, mais le sculpteur veut donner au bâtiment une forme beaucoup plus contemporaine, comme l’avait fait Viollet-le-Duc au XIXe siècle. La principale modification est la construction d’un Christ à la main tendue, ajouré dans la partie basse. « Une sculpture entièrement vide, mais pleine de sens » (sic), selon l’artiste. Sa taille est à discuter.



Pour éviter un nouveau drame, il veut la concevoir en béton fibré, matière qui ne pourra pas prendre feu. L’œuvre s’appuiera sur le soleil pour apparaître et disparaître en fonction de son orientation. « Mon objectif est de ne pas enterrer le christianisme dans le passé », conclut le Roubaisien, lui-même protestant.

*En architecture, la croisée du transept, parfois appelée intertransept, est la partie du plan d’une église située à l’intersection du transept et du vaisseau principal de la nef.

Et c'est parti pour le grand n'importe quoi...

Je vais en faire des cauchemars (et ça ira de pire en pire, je le crains !)


SC

La maquette ???

Non mais c'est quoi, ce bouzin ?

"Alors faute de génie pour créer du neuf, nous essayons de préserver l'ancien. Nous sommes à l'age des musées et des archéologues ce qui est un aveu d'impuissance : déjà, l'époque alexandrine avait été une civilisation d'archéologues, c'est à dire de spécialistes de l'ancien. Les siècles passés n'avaient pas ce respect de l'ancien, et plus ils avaient un génie puissant, et moins ils étaient respectueux. Ils manifestaient le plus profond mépris pour ce qui les avait pécédés. Et cela s'explique : ils étaient bien trop occupés à exister et à s'exprimer pour faire l'effort de comprendre les arts défunts, leur art propre les prenait tout entier"

"Il est affreux d'être à l'âge des archéologues, mais il faut nous y résigner. Nous avons besoin des musées. Nous y découvrons avec éblouissement ce que nous avons été, nous sentons sourdre en nous le désir de ce que nous pourrions être".

"Nous découvrons dans les musées que nous avons eu une âme vivante, mais une archéologie est toujours morte. Alors faut-il dire que notre âme est morte ? Notre coeur ne veut pas s'y résoudre, nous nous sentons pourtant capables des mêmes gestes qu'autrefois. C'est une souffrance tragique de se sentir français jusqu'au bout des ongles, d'être habité par ce désir impétueux qui menait les français par le monde, quoiqu'ils gardassent une tête si lucide, et de constater autour de soir que la France ne sait plus ce qu'elle est".

André Charlier "L'âme moderne en face de l'être"

Merci pour ce texte.