Le Forum Catholique

Quelque chose doit m’échapper dans le “décret “ du cardinal Caprara :( ... Dimanche 5, mon calendrier affiche le St Nom de Jesus, et l’Epiphanie le 12 ...

De mémoire, cette année, le premier dimanche de janvier c'est le Saint nom de Jésus et le deuxième le dimanche de la Sainte Famille.
L'épiphanie c'est le 6 janvier, solennisée, en France, le dimanche suivant, donc le 12.

clt

Le cardinal Caprara, au moment du Concordat de 1801, a permis aux Français de célébrer l'Épiphanie le dimanche "le plus proche" (proximus) du jour de la fête, qui n'est plus chômé.

Ce qui se comprend en fait comme le dimanche suivant.

Ainsi, si je parle de dimanche prochain, je parle du 5 janvier, alors qu'au moment où je parle, moins de temps nous sépare du 29 décembre.

dans les pays où l'Épiphanie n'est pas un jour férié, elle peut se fêter le deuxième dimanche après Noël, c'est-à-dire le premier dimanche qui suit le 1er janvier.[2] En France, c'est le cas depuis 1802, règle qui a été instaurée par un décret du cardinal Caprara[3], légat du pape Pie VII.

Source Wikipedia ( mais si qq1 a le décret...

Ce qui est décrit par Wikipedia est la règle en vigueur dans le NOM : l'Épiphanie est célébrée entre le 2 et le 8 janvier.

Dans le VOM, elle est toujours célébrée le 6 et solennisée entre le 6 et le 12 janvier.

La méprise vient de ce que le décret Caprara parle, si je ne m'abuse, du dimanche "le plus proche" (si on traduit littéralement).

Mais si on comprenait cela comme le dimanche le plus proche en avant ou en arrière, on solenniserait alors l'Épiphanie entre le 3 et le 9 janvier.

C’est plus clair

On n'anticipait jamais une fête. C'est pourquoi le décret est assez lapidaire.

Dans l'esprit du décret, le dimanche le plus proche de la fête signifie, en effet, automatiquement le dimanche qui suit la fête quand la fête n'est pas fériée et qu'elle ne tombe pas un dimanche.

l'état d'esprit est qu'on fête l'Epiphanie, qui est une fête à jour fixe, le 6 janvier. Point ! D'autant que cette fête est fériée dans de nombreux pays catholiques (Espagne, Autriche, Italie je crois … ).

Lorsque la fête n'est pas fériée et que le 6 janvier ne tombe pas un dimanche, la coutume est donc de rattraper la fête. L'avantage est qu'on fête la fête, qui est importante, alors qu'on croyait que c'était terminé. Et on est heureux.

L'inconvénient est, par exemple, que dans quelques jours, le dimanche "Nom" sera la veille de la fête, tandis que le dimanche "Vom" sera 6 jours après et qu'on peut considérer qu'on est davantage dans l'atmosphère de la fête le 5 que le 12.

"on peut considérer qu'on est davantage dans l'atmosphère de la fête le 5 que le 12."

Que cette immense fête avait traditionnellement une vigile et une octave. Octave qui, de façon intéressante, était d'un ordre de privilège (deuxième) supérieur à celle de Noël (troisième).

On interprète souvent cette rubrique pour dire que la fête de l'Epiphanie est plus importante que celle de Noël. En fait, cette classification rationnelle des octaves selon leur degré de préséance est il me semble quelque chose d'assez récent ans l'histoire de la liturgie et le faible degré de l'octave de Noël vient surtout justifier qu'on y célèbre les fêtes de saint Etienne, de saint Jean et des saints Innocents, et même - avant 1955 - celles de saint Thomas de Cantorbery et de saint Silvestre (sauf - depuis 1911 - lorsque ces deux dernières fêtes tombaient le dimanche).

A l'Epiphanie nous célébrons, en réalité, trois miracles :

- l'étoile qui a conduit les Mages vers la Crèche (ou la maison où se trouvaient Jésus et Sa mère) ;

- le baptême de Jésus, par St Jean le Baptiste, dans les eaux du Jourdain. Avec Pâques, l'Epiphanie est l'une des dates normales du baptême ;

- l'eau qui devient vin pour les Noces à Cana.

A travers ces mystères, Dieu se révèle à nous comme roi et comme époux.

L'Epiphanie est la véritable fête, si l'on peut dire, du Christ-Roi !