Le Forum Catholique

IMMACULÉE CONCEPTION DE LA T. Ste. VIERGE MARIE

Acte de consécration à l'Immaculée de St-Maximilien-Marie Kolbe

Daigne recevoir ma louange, ô Vierge bénie,
Immaculée Conception, Reine du ciel et de la terre,
Refuge des pécheurs et Mère très aimante
À qui Dieu voulut confier tout l'ordre de la Miséricorde. Me voici à tes pieds.

Moi ...pauvre pécheur.

Je t'en supplie, accepte mon être tout entier
Comme ton bien et ta propriété.
Agis en moi selon ta volonté, en mon âme et mon corps,
En ma vie et ma mort et mon éternité.
Dispose avant tout de moi comme tu le désires
Pour que se réalise enfin ce qui est dit de toi:
La femme écrasera la tête du serpent . Et aussi:
Toi seule vaincras les hérésies dans le monde entier .

Qu'en tes mains immaculées si riches de Miséricorde,
Je devienne un instrument de ton amour
Capable de ranimer et d'épanouir pleinement
Tant d'âmes tièdes ou égarées.
Ainsi, s'étendra sans fin le Règne du Coeur divin de Jésus.
Vraiment ta seule présence attire les grâces
Qui convertissent et sanctifient les âmes
Puisque la grâce jaillit du Coeur divin de Jésus
Sur nous tous en passant par tes mains maternelles.

Source : missa.org

Le dogme de l'Immaculée Conception de Pie IX du 8 décembre 1854.



On fait Mémoire du 2ème Dimanche de l’Avent à toutes les Messes

CHAPITRE V

DIEU, FONDEMENT SUPRÊME DU DEVOIR

Nous avons vu la preuve de l'existence du Souverain Bien, qui se tire de notre désir naturel du bonheur.

Elle revient, disions-nous, à ceci :
Un désir naturel, fondé non pas sur l'imagination ou l'égarement de la raison, mais sur notre nature même, commune à tous les hommes, un tel désir naturel ne peut être vain, chimérique, trompeur; c'est-à-dire : il ne peut tendre à un bien irréel ou inaccessible.

Or tout homme désire naturellement être heureux, et le vrai bonheur ne se trouve en aucun bien fini ou limité, car notre intelligence, concevant le bien universel et sans limites, nous le fait naturellement désirer.

Il faut donc qu'il existe un Bien sans limite, Bien pur, sans mélange de non-bien ou d'imperfection ; sans quoi l'amplitude universelle de notre volonté serait une absurdité psychologique, un non-sens absolu.

Comme l'herbivore trouve l'herbe dont il a besoin, et le carnivore la proie nécessaire à sa subsistance, le désir naturel de l'homme ne peut rester vain; le vrai bonheur, naturellement désiré, doit être possible, et c'est seulement dans la connaissance et l'amour du souverain Bien ou de Dieu qu'il peut se trouver. Donc Dieu existe.


Il y a une autre preuve de l'existence de Dieu qui a pour point de départ, non plus notre désir du bonheur, mais l'obligation morale ou l'ordination de notre volonté au bien moral. Cette preuve conduit au Souverain Bien, non plus seulement comme désirable par-dessus tout, mais en tant qu'il a DROIT à être aimé, exige l'amour et fonde le devoir.

I - L'ordination de notre volonté au bien moral

Cette preuve a son point de départ dans la conscience humaine.

Tous, même ceux qui doutent encore de l'existence de Dieu, saisissent au moins d'une façon confuse qu'il faut faire le bien et éviter le mal. Pour voir cette vérité, il suffit d'avoir la notion de bien, et de distinguer, comme le fait le sens commun :

1° le bien sensible ou simplement délectable, 2° le bien utile en vue d'une fin, et 3° le bien honnête ou moral, qui est bien en soi, indépendamment de la jouissance ou de l'utilité qui en dérivent. L'animal se repose dans le bien sensible délectable, et par l'instinct il utilise le bien sensible utile sans en voir la raison d'être dans la fin pour laquelle il l'emploie.
L'hirondelle ramasse une paille pour faire son nid, sans savoir que cette paille est utile à son nid.L'homme seul, par sa raison, connaît l'utilité ou la raison d'être du moyen dans la fin.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Pour être honnête, j'ai été un peu surpris de voir cette grande fête reportée à demain, 9 décembre, dans la forme ordinaire sous le prétexte que le deuxième Dimanche de l'Avent prévale.

Il me semble même avoir lu que si cette fête demeure une solennité, elle n'est pas considérée comme une fête d'obligation demain 9 décembre. Je me trompe peut-être et cela est sous doute différent selon les pays.

Néanmoins que pensez de ce report ?

C’était déjà le cas en 2002. Respecter la date du 8 décembre aurait été l’occasion de mieux faire connaître aux fidèles le sens de cette fête mariale.

Cela aurait pu être célébré ce dimanche, et ce d’autant plus que le pape actuel ne voit pas de problème à relativiser le temporal (fête de Marie Mère de l’Église qui remplace le lundi de Pentecôte).

qu'on n'a pas envie de faire connaître aux fidèles cette fête mariale...

106. Revalorisation du dimanche

L’Église célèbre le mystère pascal, en vertu d’une tradition apostolique qui remonte au jour même de la résurrection du Christ, chaque huitième jour, qui est nommé à bon droit le jour du Seigneur, ou dimanche. Ce jour-là, en effet, les fidèles doivent se rassembler pour que, entendant la Parole de Dieu et participant à l’Eucharistie, ils fassent mémoire de la passion, de la résurrection et de la gloire du Seigneur Jésus, et rendent grâces à Dieu qui les « a régénérés pour une vivante espérance par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts » (1 P 1, 3). Aussi, le jour dominical est-il le jour de fête primordial qu’il faut proposer et inculquer à la piété des fidèles, de sorte qu’il devienne aussi jour de joie et de cessation du travail. Les autres célébrations, à moins qu’elles ne soient véritablement de la plus haute importance, ne doivent pas l’emporter sur lui, car il est le fondement et le noyau de toute l’année liturgique.
Source: La constitution "Sacrosanctum Concilium"

On est bien entendu d'accord. Mais l'Immaculée Conception n'était-elle une fête de haute importance ? La relayer à un lundi de semaine, au cours duquel il me semble peu de fidèles pourront ou voudront assister à la messe, en fait une fête de moindre importance.

de la part du pape: Activités du Pape François
2019 Décembre 8

Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie - Acte de vénération à l'Immaculée
16h, place d'Espagne
Source: Le Saint-Siège

mais je crois que seul l'ordo de 1962 célèbre l'Immaculée Conception le dimanche. Même avant, la fête était reportée pour laisser place au dimanche de l'Avent. Un effet de la réforme du calendrier liturgique de St Pie X qui consacrait la prévalence des dimanches.

le Postcommunio est suivi du "Placeat" comme dans les dimanches de l'Avent.

Je ne crois pas, non. La fête de l'Immaculée Conception était une fête double de première classe, et le deuxième dimanche de l'Avent double de deuxième classe. Donc a priori la fête de l'Immaculée Conception a toujours primé le dimanche depuis Pie IX.

En fait, la réforme de 1955 avait promu le deuxième dimanche de l'Avent au rang de double de première classe, qui primait donc sur l'Immaculée Conception. Ce fut donc entre 1955 et 1960.

de l' abbaye américaine "Our Lady of clear Creek" la solennité est reportée au 9 décembre.

La première grande fête que nous rencontrons au début de cette année liturgique est aussi le premier exemple du terrible appauvrissement opéré par la « réforme » liturgique. Dans la liturgie traditionnelle, l’Immaculée Conception est un chant tout tissé des éloges de l’Epouse dans le Cantique des cantiques et des textes des livres de la Sagesse qui nous montrent la Mère de Dieu créée avant les siècles, avec la salutation angélique et la vision de la Femme de l’Apocalypse.

Du Cantique des cantiques il ne reste que deux antiennes. En fait, même si on avait voulu garder ces textes magnifiques on n’aurait pas pu, puisque de huit répons (douze dans le bréviaire monastique) on est passé à… deux (on a gardé le premier et on a fabriqué un deuxième). Or de toute façon on ne le voulait pas. Preuve en est que les deux répons se gardent de citer les images si poétiques et donc si liturgiques de l’Ancien Testament.

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