Le Forum Catholique

L’assemblée du synode pour l’Amazonie, on le sait, a demandé à ce que l’on puisse ordonner prêtres des diacres mariés. Mais déjà, dans le secret, la Congrégation pour le Clergé dirigée par le cardinal Stella avait posé, de manière récente (entre janvier et juillet 20191), un autre jalon vers l’abolition partielle de la discipline du célibat ecclésiastique dans l’Église latine.

Les défections de prêtres : une conséquence de la commotion conciliaire

Avant même la fin du concile Vatican II, alors qu’une sorte de répétition préalable de Mai 68 secouait l’Église sous prétexte d’ouverture au monde, les « départs » de prêtres se sont multipliés. Dans un premier temps, ce fut très impressionnant pour les fidèles qui voyaient leurs prêtres quitter leur ministère, allant parfois jusqu’à annoncer, lors de l’homélie du dimanche, qu’ils allaient convoler. Étrange concile, atypique comme on dit, qui, au lieu de reconstruire la discipline ecclésiastique, a provoqué son effondrement.

De vraies statistiques sont impossibles à établir pour l’instant, essentiellement parce que les diocèses ne communiquent qu’avec parcimonie le nombre des défections. Les chiffres donnés par le Saint-Siège pour les années 1964 à 2004 sont d’environ 60 000 cas officiels de prêtres ayant quitté le ministère pour se marier. Le haut de la courbe, qui s’est élevée à grande vitesse à partir de 1964, se situe entre 1972 et 1974 (plus de 4 000 par ans). Depuis 1984, elle reste stable aux environs de 1 000 départs par an. Mais ces chiffres valent uniquement comme des indicateurs de tendance, et sont bien en deçà de la réalité.

L’association brésilienne Rumos, qui regroupe les familles de prêtres mariés, a indiqué (article du 23 septembre 2009) que le nombre des prêtres qui avaient rejoint le Mouvement Mondial des Prêtres catholiques mariés était il y a dix ans de 150 000, ce qui laisse penser que le chiffre total est nettement plus important, nombreux étant ceux qui n’ont aucune envie de se regrouper de la sorte. Ils seraient 10 000 en France selon l’Association pour une Retraite convenable2, où 10 à 15 prêtres séculiers et religieux quittent le ministère chaque année (le nombre des prêtres diocésains étant de 45 000 en 1965, de 11 000 en 2017). Ce fut, et c’est encore une hémorragie, car si on note un « ralentissement » depuis le milieu des années 1980, il est très relatif et tient précisément à la considérable réduction du nombre total de prêtres (une chute de 70 % en un demi-siècle ; rappelons qu’on ordonne environ 100 prêtres par an en France, alors que 800 disparaissent dans le même temps), ce que les témoignages diocésains ponctuels semblent confirmer.

La suite de cet article de l'abbé Barthe est à lire sur le site de l'Homme Nouveau en cliquant ici.

... c'est que ceux qui respectent la loi passent pour des sons (excusez la cédille, ça fait plus poli).
C'est comme pour les immigrés : ceux qui ont demandé un visa n'ont pas droit aux aides auxquelles peuvent prétendre ceux qui n'en ont pas demandé.
Et voilà qu'on parle de mettre les prêtres qui ont trahi leurs engagements sur le même plan que ceux qui sont restés fidèles...
Votre dévoué Paterculus

c'était il y a moins d'un an.

c'est que lorsqu'il dit oui, il faut comprendre non . Et quand il dit blanc, comprenez noir.

Ce qu'on en commun les traîtres avec les marxistes, c'est qu'il s'expriment de la même manière.

Leur parole ne vaut rien

Pour les jésuites, je ne sais pas...

"Les gaslighters racontent des mensonges flagrants.
Ils nient ce qu’ils ont dit, même s’il y a des preuves.
Ils utilisent des choses qui vous tiennent à cœur pour en tirer avantage.
Ils mènent une campagne de manipulation à long terme qui, au fil du temps, détruit leurs victimes. 
Ils disent une chose et en font une autre.
Ils utilisent le renforcement positif – dire des choses avec lesquelles vous êtes d’accord ou qui vous font vous sentir bien (exemple) – pour vous amener à penser qu’ils ne sont pas si mauvais et à douter de votre propre perception.
Ils utilisent intentionnellement la confusion pour déraciner votre «sentiment de stabilité et de normalité» afin que vous «remettiez constamment tout en question».
Ils projettent LEUR comportement maléfique sur vous.
Ils forment des alliances de gens contre vous – réelles ou imaginaires – et les utilisent pour vous isoler. Ils qualifient leurs victimes de « folles » pour nuire à leur crédibilité lorsqu’ils dénoncent les abus.
Et ils accusent les autres de mentir afin qu’eux-mêmes soient la source de «la vérité»."

A lire chez Benoît et moi (très instructif !)

SC

est le mot-clé. Il y a quand même "quelque chose" dans la réception du concile, une ambiguité qui continue à diviser les catholiques conciliaires, les modérés et les radicaux.