Le Forum Catholique

D'après Laurent Obertone :

Pour ce qui est de ce prêtre assassiné, qu'il repose en paix, et que toute la lumière soit faite sur cette horrible affaire, surtout si ce que décrit Obertone est vrai, et que justice soit faite (ce dont je doute, n'ayant plus vraiment confiance dans l'(IN)justice de notre pays, dès que cela touche aux domaines politiques et religieux en particulier).

Le Salon Beige (cf. ci-dessous) annonce malheureusement que ce prêtre aurait eu des problèmes de moeurs. Si c'est vrai, c'est encore plus terrible. Mais après tout, on peut toujours espérer que qui a fauté des décennies auparavant s'est amendé et ressaisi.

Dans tous les cas, ouvrir sa porte à un jeune homme de 19 ans quand on est tout seul et que l'on a 91 ans n'est peut-être pas la meilleure chose à faire.

Pour ce qui est d'Obertone, j'ai lu pas mal de ses livres, bien écrits et malheureusement dévoilant bien la réalité de la France d'aujourd'hui, mais je trouve qu'il n'y pas d'espérance, cet auteur semblant avoir une approche darwinio-païenne de l'existence.

D'autres liseurs ont-ils cette impression ?

Cf. le communiqué de Mgr Jacques Benoit-Gonnin, évêque de Beauvais, trouvé sur le Salon Beige :

Ce lundi 4 novembre, nous avons appris la mort de l’abbé Roger Matassoli (91 ans), à son domicile de Ronquerolles (paroisse de Clermont), où il s’était retiré.
Les premiers éléments de l’enquête confirment la piste de l’homicide.
Élément plus récent, la presse fait écho d’une plainte à l’encontre de l’abbé Roger Matassoli, pour des comportements inappropriés sur mineur, commis il y a plusieurs dizaines d’années.
Je tiens à donner les points suivants :
Depuis 2009, l’Abbé Matassoli n’a plus de charges paroissiales.
Ayant entendu une victime, j’ai pris à l’encontre du P. Matassoli, des mesures l’éloignant de l’exercice public du ministère. Après le dépôt d’une plainte au civil, émanant d’une nouvelle victime, une procédure canonique a été engagée qui a permis d’entendre les victimes connues. Le P. Matassoli a été alors interdit de tout ministère, même privé.
Aujourd’hui et encore, je pense d’abord aux victimes de l’abbé Matassoli. Depuis plusieurs dizaines d’années, elles portent le poids et les souffrances des actes dont elles ont été victimes. En leur demandant pardon, je les assure de ma disponibilité et de ma prière. Je les confie aussi à votre prière.
Conformément à l’éthique et à la discipline de l’Église, en adhésion aux instructions du Pape François, et reprenant la position qu’il a déjà formulée, j’exprime ma ferme condamnation de tout abus sexuel, particulièrement quand il est commis par un prêtre. Je renouvelle mon invitation à toutes les victimes d’abus, pour qu’elles se fassent connaître à la « cellule diocésaine d’accueil et d’écoute » (ecoute.victimes@oise-catholique.fr ou par téléphone au 03 44 06 28 25 (de 9h à 12h30 et de 14h à 17h, en semaine).
Je redis, ici, ma disponibilité et celle du diocèse, pour collaborer avec la Justice.

...est, me semble-t-il, dans la fiabilité des informations dont il se sert pour écrire ses livres.

Le style littéraire m'en paraît par ailleurs assez quelconque, mais la trame des histoires qu'il construit est, elle, inspirée de rapports de police ou de services de renseignements, auprès desquels Obertone s'informe.

C'est du moins ce qu'il prétend et personne, jusqu'à maintenant, n'a apporté la preuve du contraire.

Pour ce qui est de l'espérance, je ne vois pas ce qu'elle pourrait venir faire dans des livres dont l'objet est précisément d'alerter le public sur l'état avancé de décomposition sociale dans lequel croupit ce pays.

L'espérance est une vertu, notre foi nous y convoque, mais elle ne doit pas pour autant nous porter à ne pas vouloir voir la réalité.

La réalité de ce pays est, en beaucoup d'endroits, celle d'une guerre civile, jusqu'à maintenant de basse intensité, mais qui peut se muer en conflit ouvert à la moindre étincelle.

Plusieurs policiers en responsabilité le laissent entendre. Tout peut se mettre à vriller en moins de deux.

Les mots de "guerre civile" sont prononcés tels quels par des responsables politiques, par le président de la République lui-même.

À vue humaine, et à échéance relativement brève, la France est guettée par le risque croissant d'une implosion sociale multiforme et d'un chaos généralisé.

Ne pas le voir, ou ne pas souhaiter le voir est un travers que je retrouve chez beaucoup de gens, en particulier chez des cathos (même tradis) qui m'opposent en retour une "espérance" aux allures de mantra et qu'ils agitent comme un moulin à prières.

À vue humaine toujours, et pour conclure, je ne vois aucun motif d'espérer quoi que ce soit.

Quant à la lâcheté de l'Eglise face à ces menaces, le mieux est de n'en rien dire.

Pétrarque. Comme le plus souvent. Je signe votre post des deux mains dans son intégralité.

... suffira à déclencher le grand incendie. Une de mes connaissances m'a dit que les "cités" ont des stocks d'armes. Mais je me demande pourquoi il n'y a pas d'opérations envisagées par le gouvernement pour désarmer les cités. Car mieux vaut prévenir que guérir.

Désarmer les cités...

Qui ? Combien d'hommes qualifiés faudrait-il ? Les a-t-on sous la main ?

Quelles seraient les conséquences ? Pourrait-on y faire face ?

Il est trop tard. C'est il y a 20 ans qu'il fallait agir.


Quant à prévenir ou guérir...

Agir pour prévenir, c'est perdre des voix et prendre le risque d'un embrasement immédiat.

Agir pour guérir, comme cela sera le cas alors qu'il sera déjà trop tard (2022 ? 2027 ?), ce sera, là encore, la garantie d'un embrasement immédiat.

La question n'est donc plus de savoir comment agir. La question est de comprendre que personne ne peut agir, et que personne ne prendra d'ailleurs le risque de le faire.

Personne. Pas de sauveur. Pas d'homme providentiel. Le distributeur de cojones est en maintenance.

La question est maintenant de savoir quand et d'où partira l'embrasement général.

Bonne soirée quand même.

et pas du tout à ce vieux prêtre de 91 ans à qui on a fait avaler son crucifix jusqu'à lui faire sortir les yeux des orbites. Changement d'attitude lof pour lof. Il y a dix ans, l'évêque aurait tenté d'étouffer l'affaire de moeurs. En 2019, il refile l'affaire plus vite que l'éclair à la justice civile.

c'est cette sorte de parfum dans l'air, qui laisserait entendre que, comme on aurait ou on a un passé peu reluisant, l'assassinat n'en serait donc plus un.
Après tout...comme ce n'est pas clair, qu'il n'y a pas de fumée sans feu ma brave dame, et quand il arrive malheur, c'est qu'ils l'ont bien cherché etc etc.
On régresse.

C'est très inquiétant. On parle d'un homme tout de même ! Et mieux, d'un prêtre !

Comment placer la mort de ce prêtre sur l'échelle du martyr ?
Entre l'abbé Hamel et ce prêtre, y a-t'il une bonne façon de mourir ? Faut-il que résonne un cri de guerre islamique pour que la nouvelle suscite qu'un rédacteur en chef lève le sourcil ? Ou qu'un évêque annule sa présence à Lourdes ?

A force de ne pas vouloir faire de vagues, certains vont approcher l'encéphalogramme plat.

Le vieux prêtre avait 91 ans. L'honnête évêque lui reproche des "inappropriations" qui datent de plusieurs dizaines d'années. Le justicier inspiré de 19 ans n'était pas né. Pas de problème pour l'évêque, il collabore avec la justice sans état d'âme et sans se retourner vers Sodome. Vae victis!

Plaintes, ça veut dire que les autorités civiles étaient au courant,
déjà il y a dix ans ou plus..
C'est pourquoi le prêtre a été mis à l'écart depuis une dizaine d'années.
La conduite de la hiérarchie ecclésiale a été sans faute.

Ses confrères n'étaient pas au courant.
Cela leur a fait un gros choc :
il avait été ordonné en 1956, des confrères l'ont été quasiment la même année, ou bien ils étaient séminaristes à cette époque et s'en souviennent très bien.
Il a bien été mis à la retraite en 2009.

J'ajoute que Mgr Jean Danten, prélat et ancien Vicaire général de ce même diocèse, est mort quasiment 24 heures avant "Roger".

Les funérailles de ce dernier auront lieu quand l'enquête et les diverses autopsies le permettront, je n'ai pas d'info à ce sujet.

"Roger" est mort dans des conditions atroces. Certes il était coupable. Mais coupable de quoi? D'une "conduite inappropriée" nous dit l'évêque. Mgr Cattenoz, pour une autre affaire je suppose, est plus précis. Au cours d'une confession, le prêtre fait des choses "inappropriées" avec le pauvre repentant en quête d'absolution. L'évêque de "Roger" aurait pu avoir pour lui quelques paroles de compassion du style : "l'abbé "Roger" a été victime d'un crime sadique à connotation anti-chrétienne. Quelles que soient ses éventuelles fautes passées que nous avons dûment dénoncées à la justice civile, nos pensées vont à ce serviteur de Dieu malgré ses défaillances. Elles vont aussi à ses victimes passées." Cela ne fait rien, si Mgr Cattenoz a raison, il y a des prêtres légèrement malades de la quéquette (?) mais surtout du ciboulot.