Le Forum Catholique

le 18 ou 19/10.

..le zèle tout-à-fait païen des religieuses et de l'évêque au début, pour prendre la fumée (émanations de CO2, au passage) d'herbe magique et se faire toucher par la plume sacrée, sous les incantations du chaman...Enfin, tout se termine dans l'ignorance parfaite de la Croix mais chacun se positionne pour finir autour de la fameuse pirogue..

Combien y a-t-il donc d'exemplaires de cette "saint-pas"-thique statue ?

Si j'ai bien vu les images, 4 ont été jetés au Tibre, mais il semblerait qu'ils aient été fabriqués en série (pas très naturel, tout ça...).

En tout cas, je remarque que ces mêmes "cathos" désintégrés, qui ne supportent pas l'encens à la messe, raffolent des fumigations et des gestes rituels païens, alors qu'ils ont rejeté tous ceux ancrés dans la tradition chrétienne, en particulier l'agenouillement et autres inclinaisons profondes.

Ceux de type amérindien ne semblent pas très nombreux en comparaison, ce qui donne l'impression que le culte actuel de cette déesse-mère semble surtout un délire d'Occidentaux ayant trop abusé de la feuille de coca et autres plantes allucinogènes.

Comme tout cela est daté ! Tous ces petits vieux ridicules se prosternant les yeux fermés devant des plumes et un peu de fumée issue peut-être des champs de coca : heureux d'avoir rejoint l'Eglise Sainte Catholique Apostolique et Romaine ! Celle du Christ

Et heureux d'avoir rejeté par tous les pores de ma peau cette secte gauchiste !

Merci à Mgr Lefebvre!

L'argent n'aurait-il pa Sète mieux employé a soulager la pauvreté ?

Ce pape est vraiment le pape de l'hypocrisie absolue.

Tout ça pour détruire ce qu'il reste de l'Eglise.

il n'y a pas de mine d'or et d'argent ou de titane dans la colline du Vatican.

Si les baptisés usaient de leur droit de vote qui leur a été conféré au premier jour de l'Église, il n'y aurait plus de fête néo-jésuite et de Pachamama à Rome ni dans le Tibre ni ailleurs.

Il serait temps d'user de ce droit avec plus de réflexion que ce qui s'observe.

qui est une fondation américaine totalement dédiée à promouvoir l'avortement, l'idéologie du genre, les transgenres etc.

Il semble selon plusieurs sources américaines que REPAM a reçu des subventions de cette officine qui travaille pour le Malin. REPAM entre autres organes du "happening" synodal dédié à Pachamama puisqu'il s'agissait bien d'idoles (le mot traditionnel) de représentations de la fertilité et de la terre-mère selon les mots du secrétaire à la Communication lui-même.

Après la boue de Sodoma, les boues de l'Amazone. Les fumées de 1972 que respiraient saint Paul VI sont devenues si épaisses et si toxiques qu'il faut un masque à gaz désormais.

Sancte Michael Archangele,
defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute in infernum detrude. Amen.

de ne pas avoir de compte en banque et de se détacher des moyens financiers !

J'attends de les voir à l'oeuvre !

Et ils se disent encore catholiques bien que pratiquant des rites animistes. Combien de chrétiens sont morts pour ne pas vouloir le faire?

Déjà en 2003 le Saint Pape Jean-Paul II avait fait une mise en garde.

Extrait : « toute théologie de la mission qui exclurait l’appel à la conversion radicale au Christ et nierait la mutation culturelle qu’elle entraîne, trahirait la réalité de notre foi »... Il met ainsi en garde contre le « relativisme » qui découle du « pluralisme religieux » et qui fait dire que « la foi chrétienne n’aurait pas une valeur supérieure aux autres ».

En entier ici.

Ô mon Jésus,
pardonnez-nous nos péchés,
préservez-nous du feu de l'enfer
et conduisez au ciel toutes les âmes,
spécialement celles qui ont le plus besoin
de votre miséricorde.

C'était quoi ?

Il serait bon que les catholiques se souviennent que l'apostasie n'est pas l'apanage du Pontificat de François.

Déjà sous Jean-Paul II (je ne parle même pas de Vatican II) le travail avait bien commencé notamment, mais pas seulement, avec Assise I, II et III.

Et rappelons que Benoît XVI est le pape d'Assise IV.

Nous voyons aujourd'hui une accélération du phénomène mais ce n'est pas une innovation.

Bonjour Jean-Paul PARFU,

Assise, ce n'est pas du relativisme, ni du syncrétisme, mais c'est de la conciliation, du concordisme, de la pactisation ou du partenariat,

- d'une part entre la religion chrétienne et les religions non chrétiennes, dans le domaine des valeurs situées au croisement entre la morale et de la religion,

- d'autre part entre la vision néo-catholique post-conciliaire et la vision mondialiste, onusienne, pluraliste et/ou postmoderne, dans le domaine de la vision relative à ces valeurs.

Assise, ce n'est donc pas du relativisme, mais cela y conduit souvent, même si, bien entendu, Assise ne conduit pas complètement, ou pas directement, au "relativisme intégral".

En effet, nous sommes ici en présence d'un événement qui a donné une espèce de légitimité à la conception d'après laquelle toutes les religions ont, en acte, presque les mêmes valeurs morales, sur un plan "anthropologal", voire une espèce de reconnaissance à la conviction selon laquelle toutes les religions ont, en acte, presque la même valeur religieuse, sur le plan théologal.

Ce qui est assez cocasse, c'est que cet inclusivisme a été mis en avant et en valeur par un pape qui s'est voulu, par ailleurs, porteur d'une position néo-catholique post-conciliaire "médiane", située à égale distance de l'intégrisme et du progressisme, ou, en l'occurrence, à égale distance de l'exclusivisme et du relativisme.

Or, il faut le savoir, l'inclusivisme et le relativisme ou, si l'on préfère, le néo-modernisme "soft" et le néo-modernisme "hard", communient, à l'origine, aux mêmes sources : l'un et l'autre disent non à l'aristotélico-thomisme, non à l'ecclésiologie controversiste, et non à la christologie exclusiviste ante-conciliaires.

En fait, avec Assise 1986, Jean-Paul II a probablement voulu faire d'une pierre plusieurs coups :

- d'une part, Assise 1986, c'est 16 ans après Kyoto 1970 (de même que Unitatis redintegratio, en 1964, c'est 16 ans après Amsterdam, en 1948...), or ce n'est pas à vous que j'apprendrai que, pour les hommes d'Eglise néo-catholiques post-conciliaires, il est très important que l'Eglise ne reste presque jamais "en arrière", "en retard", face à certaines évolutions ou orientations en provenance de l'extérieur ;

- d'autre part, Assise 1986, c'est quelques années après la publication, dès le début des années 1980, d'articles et d'ouvrages de John Hick et de Paul Knitter

a) qui sont allés encore plus loin que Daniélou, de Lubac, et même Karl Rahner, en direction de ce que l'on pourrait appeler une approche pluraliste, ou diversitaire, sinon relativiste, des religions et des traditions croyantes non chrétiennes,

et

b) qui ne sont pas restés sans influence à l'intérieur de l'Eglise catholique, chez certains dominicains et chez certains jésuites ;

- enfin, Assise 1986 est aussi le reflet des convictions philosophiques et théologiques personnelles de Karol Wojtyla / Jean-Paul II, alors que ces convictions philosophiques et théologiques, plus partisanes qu'opposées à l'intersubjectivisme et au phénoménologisme, sont vraiment propices à une approche plus bienveillante que vigilante, face au dialogue interreligieux et aux religions non chrétiennes.

Quoi qu'il en soit, un peu plus de trente ans après, nous sommes en présence des conséquences de l'imposition, plus ou moins en douceur, à l'ensemble de l'Eglise, d'une vision des choses qui, en d'autres temps pas si lointains, aurait été considérée comme apostate ou hérétique, ou, au minimum, comme gravement propice à l'apostasie ou à l'hérésie.

Bonne journée.

Scrutator.

Bonsoir,

C'est amusant (si l'on peut dire) mais le chant de début de la vidéo ressemble à un chant religieux des tribus sioux (on entend bien l'invocation à Wakan Tanka vers la 26eme seconde)...

Je ne savais pas que les indiens catholiques d'Amazonie avaient repris des rites sioux... mais on n'est plus à ça près dans ce synode!