Le Forum Catholique

C'est ce qu'annonce fièrement le journal local :

République du Centre

Y a-t-il un évêque dans l'avion ?

Même si l'office du tourisme avait tous les droits de cette crypte millénaire, l'église, le séminaire interdiocésain et l'évêché se trouvent unis à St-Aignan dans la topographie !

C'est d'abord un mauvais goût total, une débilité profonde.

Le "frère Guillaume" invoqué relève du gros rire teinté d'anticléricalisme. J'espère qu'il montrera ses jambes, qu'il y aura des crânes et des araignées pour Français incultes en mal de frisson la veille de la Toussaint.

Il n'est pas dit non plus que les gens ne posent pas leurs sales mains sur des parois à protéger, que des fumées de cierges (si cela se fait) ne salissent les voûtes qui n'ont pas besoin de cela.

Il n'y aucun rapport de force dans ce diocèse, et encore moins dans la ville, pour poser des limites à ceux qui considèrent qu'on peut tout détourner, les lieux, les temps du calendrier.

Si un canoniste me lit, qu'il me dise si le lieu consacré à l'étage supérieur de la crypte s'étend à celle-ci. Et quand bien même ce ne serait pas le cas, les amis orléanais contactés, pas nécessairement catholiques mais attachés au patrimoine (et avec des responsabilités) ou dans l'enseignement supérieur, considèrent tous, sans appel, que c'est une stupidité sans nom, pour parler poliment.

Frère Guillaume pourrait aller crier sous les fenêtres de l'évêque avec ses adorateurs, je suis certain que les volets resteraient fermés au nom de la liberté d'expression. Il est même curieux que le séminaire n'ait pas ouvert son jardin à ces zozos, au nom de l'accueil de l'Autre.

J'ai modéré mon vocabulaire, car il serait ordurier pour ceux qui organisent cela, ceux qui s'y rendront et ceux qui laissent faire sous leurs yeux.

Quand on voit les catholiques passer dix fois devant l'autel avant la messe sans le moindre signe de respect (ou une inclinaison à 2 degrés…), on comprend aussi que les repères disparaissent les uns après les autres.
J'ai assisté à une messe récente dans une cathédrale : les guides d'Europe faisaient tous la génuflexion en passant dans la nef, dans l'axe, mais aucun scouts de France, et seulement la moitié pour les adultes. Les prêtres, nombreux ce jour-là, baissaient la tête ou mettaient un genoux à terre.

L'école publique de mon fils propose aux enfants de se réunir le 31 octobre pour fêter halloween. Voilà où l'on en est ! J'ai barré par trois fois l'invitation sur le carnet, la maîtresse, qui me connaît bien, a parfaitement reçu le message sauce mot de Cambronne.

Ces jours-ci, cela fait un an que l'abbé Fumery s'est donné la mort dans son presbytère, et cela fait un an que l'évêque gouverne encore. Il y eut encore un article minable dans le journal hier disant que la paroisse de Gien était traumatisée. A mon avis, pas autant que les parents du mort et j'espère que les dénonciateurs de la paroisse et ceux qui leur ont accordé une oreille accueillante dorment bien. Ce diocèse est dans un état d'anomie parfaite dans ses hautes sphères. Courage aux prêtres qui tiennent !

Dialoguer avec monseigneur ? Tenez, il va même confirmer à ND de Recouvrance demain... et ce sera suivi d’un apéro où vous pourriez lui sucer le berlingot...

Vous vous prenez pour Voltaire ?

Non mais sans blague.

XA

Votre évêque confirme demain dans la FERM ! Vous avez une belle occasion d'aller le voir et de lui parler au lieu de déverser votre haine ici.

Si vous approuvez ce genre de cirque, grand bien vous fasse, et personne ne vous demande de faire la publicité de son agenda.

Que Mgr fasse ce qu'il veut le dimanche, cela n'enlève en rien au blâme général des personnes de tous les horizons qui ont lu cet article, y compris le plus grand spécialiste des cryptes…, et qui m'ont déclaré que l'évêque émettrait des réserves sur cette soirée (pensant qu'un évêque ne se laisse pas provoquer si près de son évêché la veille de la Toussaint).

Si vous défendez halloween dans la crypte d'une église millénaire desservie par le culte catholique, c'est entendu.

Pour les personnes cultivées de votre genre, j'espère que vous savez que ces cryptes renferment le plus vieux chapiteau roman figuré que l'on connaisse.

Je ne suis pas de ceux qui prennent à partie un évêque dans son église ou qui cassent la figure d'un prêtre pour s'emparer d'un lieu de culte. Et croyez bien que ce que j'ai pu penser il y a un an de l'attitude épiscopale relative au suicide du curé de Gien, a été écrit, signé et envoyé à qui de droit.

desservait, je crois, également St Nicolas du Chardonnet, ce qui était manifestement trop pour lui !

Merci cher Maître, c'est bien trouvé…

Disons que je suis ami avec l'un des vicaires du curé d'alors, qui se souvient encore des coups portés sur son nez. Le sang a même coulé, j'espère que votre "camp" a réconcilié St-Nicolas par Mgr Lefebvre, car le sang ou la semence sur un sol consacré ou un cimetière obligent à reconsacrer le lieu… Et de cela, je crains que vos partisans n'en étaient pas conscients. Je ne blague pas. J'affirme que du sang tomba sur le sol de St-Nicolas, ce qui devrait rendre malade tous les prêtres qui ont dit la messe depuis ce jour.

Un curé et des vicaires en nombre pouvaient desservir deux églises… parfaitement (!).

Cela dit, St-Nicolas est sans doute l'église la plus soignée et vivante de Paris.

Si jamais vous aviez l'intention de faire le coup de poing à St-Merry, même si l'archevêque semble vouloir changer les choses, je vous donne ma bénédiction. C'est un lieu immonde et je connais des fonctionnaires du ministère de la Culture athées ou agnostiques qui ont honte pour l'Eglise catholique. Merci au Père Marty !

Je me suis un jour frictionné avec une vieille dans la nef, car elle faisait la visite de dauphins en plastique suspendus à des touristes étrangers. Elle disait que les catholiques nouaient des liens avec l'art.

Quand on voit aussi ce qu'est devenu St-Séverin, église presque nue, on dit merci quelque part à vos amis d'avoir sauvé St-Nicolas.

Il m'arrive d'y passer, n'ayez crainte, mais pas pour une messe. J'ai habité un temps rue Maître Albert, mais j'allais à Notre-Dame malgré l'autel concentrationnaire et les zombies en bleu qui montaient au pupitre, le cirque des touristes…

Cher Maître,
Je vais remonter dans votre estime si je vous dis qu'hier j'ai acheté le seul tome 2 aux éditions Muller qu'une grande librairie d'Orléans avait. Le volume était tout au bas d'un rayon, et je ne crois pas que d'autres volumes aient été commandés. C'était volontaire : pas de publicité ! Toute personne intéressée par le XXe siècle français se doit d'en prendre connaissance, non ?
Et je vais redescendre en ajoutant que j'y ajouté une nouvelle biographie de Robespierre et le dernier livre de Finkielkraut…

Ceux que ma digression agaceraient ne sont pas obligés de me lire.

Je ne supporte pas les deux tiers de vos interventions par leur brutalité et leur mauvaise foi, mais je pense que vous devez être quelqu'un de bonne compagnie dès lors que vous êtes avec un ami. Un peu comme certain menhir…

NB je suis marié, je ne me place pas...

de cette petite bousculade à l'entrée de la sacristie (plusieurs jours après la prise de St Nicolas) le clergé officiel s'étant réfugié dans la sacristie et jouait à "jour-nuit) avec les lumières ... je peux vous assurer que pas une seule goutte de sang n'a coulé du nez de l'abbé A. Il a simplement été bousculé légèrement afin de nous permettre de rentrer dans la sacristie. Il a joué les victimes, ensuite, sur le plateaux de la télévision.

cette fois.

Je ne saurais mettre la parole de mon ami en doute dont vous avez bien restitué la lettre initiale du patronyme…

Je lui redemanderai si le sang est tombé dans l'église ou la sacristie !

Merci de ne pas développer comme vous tenez à rester discret derrière vos deux lettres.

dans mon message précédent je ne défends absolument pas ce genre de manifestation.

Je vous indique simplement que vous avez une belle occasion de parler avec votre évêque puisqu'il vient confirmer en forme extraordinaire dans une église que vous devez fréquenter.


C'est toujours intéressant de parler à son évêque de manière ferme mais courtoise.

Il y a un point qui me gêne beaucoup : à longueur de messages vous nous parlez de ce prêtre suicidé dans votre diocèse : c'est un énorme drame mais le faites-vous en accord avec la famille ? Il est des silences qui valent plus que la prise de parole maladroite.

Je doute qu ils se mettent en quete de recevoir l appui des tradis ou chrétiens croyants.

Le lèche botte des medias leur est souvent plus cher.Normal: ils n ont plus la Foi!

On dialogue avec une mosquée et un journaliste de Libé ou de l'Equipe, mais pas avec ses prêtres et ses diocésains.

D'autres évêques sont abordables, en imposent et sont bons.

et je considère qu'aux funérailles auxquelles j'étais alors que je ne le connaissais pas, l'évêque s'est totalement disqualifié.
Quand je vois cette pluie ce matin, je pense à cette tombe qui n'aurait jamais dû exister si l'évêque n'avait pas accusé à tort, à la légèreté, s'il avait aimé son prêtre. Je pense être mieux informé que vous sur l'envers du décor ecclésial orléanais, pour ne parler que de lui.

Je n'ai pas à demander l'accord d'une famille de sang pour parler d'un prêtre, mort ou vivant. Et j'ose croire que des personnes ne perdent pas un temps à décortiquer ce site-ci plutôt qu'un autre. Nul n'est obligé de me lire.

Je connais suffisamment d'amis de ce prêtre et de prêtres dans le diocèse pour exprimer un sentiment qui est autre chose qu'une opinion personnelle.

La seule parole chrétienne entendue aux obsèques fut prononcée par les amis du défunt, à la fin, quand ils invoquèrent la tendresse que ce prêtre avait pour nos enfants. Je n'ai pas envie non plus que la liste s'allonge après Rouen et si vous connaissiez des prêtres diocésains en France, vous devez savoir que l'épée épiscopale de Damoklès pèse sur plus d'un prêtre innocent, car certains évêques ouvrent le parapluie ou furent sensibles au raisonnement débile de la funeste déléguée épiscopale d'Orléans.

Si cette famille est gênée par un site internet que nul n'est obligé de lire, qu'elle me le dise, mon nom a été couché sur les registres et nous avons des amis communs.
Je n'utilise pas cette mort, je suis un diocésain d'Orléans par la force des choses et l'évêque a une responsabilité majeure dans cette mort scandaleuse à plus d'un titre. C'est vous qui parlez de cette famille dont je ne parlerai plus ici.
Quand l'évêque n'accompagne pas cette famille jusqu'au cimetière parce qu'il fait froid et nuit, c'est au-dessous de tout.
J'ai attendu que le convoi s'en aille, il y avait quelques prêtres, mais pas d'évêques. Et je priais avec ma fille, à côté d'amis du défunt en pleurs et d'une soutane.

Je ne saisis pas une confirmation pour parler à l'évêque et je ne suis d'aucune chapelle, pas plus que je ne me sens concerné par ma paroisse quand bien même le curé serait parfait. Si vous connaissiez un tant soit peu les desservants d'une église dont vous parlez, vous devriez vous taire et n'en point parler, si vous voulez leur rendre service et si vous les respectiez.
Qu'on ne me parle plus de paroisses territoriales, surtout dans un diocèse qui a supprimé les noms de doyens, curés et vicaires au mépris du droit canon. Je sais où Mgr habite et il est venu m'entendre à une conférence, à mon invitation. Je lui ai écrit plus d'une fois, notamment à la mort de l'abbé, il ne m'a pas répondu, comme il ne répond à personne en dehors de son cercle de confort. Je pourrais être plus précis, et je ne le fais pour protéger des personnes. Et il invite à aller aux périphéries, lesquelles s'étendent même aux catholiques de moins de 50 ans, chargés de famille et confirmés !

Je connais des évêques qui auraient les mots et qui n'auraient pas accusé à la légère, qui auraient accueilli l'abbé le temps que les calomnies soient balayées, qui auraient explicité leur soutien. Quand on est peureux, flou et marabouté par sa déléguée épiscopale, aucune chance de faire honneur à sa dignité. Et dans ce cas, on démissionne sur le champ si on ne veut pas montrer qu'on est d'abord un homme d'appareil.
Mgr Beau, le jour de son installation à Bourges, a dit qu'il serait pour les prêtres un ami, un frère et un prêtre.
Pas un surveillant général et un père fouettard, trieur de plastiques aux réunions et diffuseur de synode creux comme un tronc d'arbre mort.