Le Forum Catholique

...dans quelle intention Abel gardait-il un troupeau de moutons ?...



Un simple prêtre (que cette question n'empêchera pas de dormir, espérons-le...)

Cela dit j'ignorais que nos pères fussent végétariens avant le Déluge !

étaient élevés pour la laine, le lait et la viande.

Les hommes ont toujours mangé de la viande, avant, peut-être pendant, et après le Déluge !

...radicaux de la Bible qui ont dit, y compris sur le FC, que puisque la Genèse dit que Dieu donna, peu après le déluge, l'autorisation de manger de la viande, c'est qu'on n'en mangeait pas avant.

29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. 30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.…

pas de viande

de la Genèse est la suivante :

1) Dès l'origine, toute la Création visible est mise à la disposition de l'Homme (homme et femme) ;

2) Dans l'état d'innocence originelle, au Paradis terrestre donc, l'Homme semble végétarien ;

3) Une fois le péché d'orgueil consommé, l'Homme est chassé du Paradis terrestre. Il règne dès lors une dysharmonie entre les hommes et entre l'Homme et la Nature : la Nature est désormais dangereuse pour l'Homme et l'Homme, dangereux pour la Nature ! En tout état de cause, et au plus tard dès ce moment, l'Homme n'est plus végétarien !

4) Après le Déluge et l'Alliance noachique, qui clôt la 1ère Révélation et était une figure de ce qui allait se passer par la suite, Dieu bénit de nouveau l'Homme, confirmé roi de la Création, comme à l'origine. A ceci près, toutefois, que Dieu entérine le fait que ce règne n'est plus et ne sera plus un règne pacifique. Le péché est passé par là et une seconde Révélation va donc avoir lieu.

C'est l'alliance avec Abraham et sa descendance qui va être nouée par Dieu, en vue, cette fois, après un long cheminement, de la venue du Messie et de la Rédemption définitive.

Félicitation !

Vous venez de démontrer que ce fromage peut se revendiquer d'une honorable antiquité anté-diluvienne.

Philippilus

Matthieu 8 : 28 ¶ Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer par là ...

En savoir plus : Ici.

Pourquoi élevait-on des pourceaux alors que la consommation de viande de porc était interdite ?

Pierre.

du Jourdain. Autrement dit dans un territoire où très probablement ce n'étaient pas les juifs qui les élevaient.

Le cas est quand même bien différent de celui d'Abel le Juste...

Cordialement
Meneau

La version végétarienne :
(Gn 1,28-31) : Puis il les bénit en leur disant : « Ayez des enfants, devenez nombreux, peuplez toute la terre et dominez-la ; soyez les maîtres des poissons dans la mer, des oiseaux dans le ciel et de tous les animaux qui se meuvent sur la terre. » 29 Et il ajouta : « Sur toute la surface de la terre, je vous donne les plantes produisant des graines et les arbres qui portent des fruits avec pépins ou noyaux. Leurs graines ou leurs fruits vous serviront de nourriture. 30 De même, je donne l'herbe verte comme nourriture à tous les animaux terrestres, à tous les oiseaux, à toutes les bêtes qui se meuvent au ras du sol, bref à tout ce qui vit. » Et cela se réalisa. 31 Dieu constata que tout ce qu'il avait fait était une très bonne chose. Le soir vint, puis le matin ; ce fut la sixième journée.

Et nous avons la version carnassière dans: Lévitique 4 ( le troisième des cinq livres de la Torah. Il doit son nom au terme « lévite », prêtre hébreu issu de la tribu de Lévi. Il parle des devoirs sacerdotaux en Israël).
1 L’Eternel s’adressa à Moïse en ces termes :
2 Parle aux Israélites et dis-leur : Lorsque quelqu’un aura péché involontairement en commettant l’une quelconque des choses qui sont interdites par les commandements de l’Eternel, voici comment on procédera :
3 Si c’est le prêtre qui a reçu l’onction qui a péché et qui par là même a chargé le peuple de culpabilité, il offrira à l’Eternel pour le péché qu’il aura commis, un jeune taureau sans défaut, en sacrifice pour le péché.
4 Il amènera le taureau à l’entrée de la tente de la Rencontre devant l’Eternel, il posera sa main sur la tête du taureau et l’égorgera devant l’Eternel.
5 Le prêtre qui a reçu l’onction prendra du sang de la victime et l’apportera dans la tente de la Rencontre.
6 Il trempera son doigt dans le sang et en aspergera sept fois le voile du sanctuaire devant l’Eternel.
7 Puis il appliquera de ce sang sur les cornes de l’autel des parfums aromatiques, devant l’Eternel, dans la tente de la Rencontre. Il répandra tout le reste du sang du taureau sur le socle de l’autel desholocaustes situé à l’entrée de la tente de la Rencontre.
8 Ensuite, il enlèvera toute la graisse du taureau du sacrifice pour le péché, celle qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
9 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre le dos, ainsi que le dessus du foie qu’il ôtera avec les rognons, comme on le fait pour le sacrifice de communion. Le prêtre les brûlera sur l’autel des holocaustes.

Dieu a tué des animaux pour les vêtir (Genèse 3.21). Quand Caïn et Abel ont offert des sacrifices à Dieu, celui de Caïn ne fut pas agréé, parce qu’il a fait une offrande de fruits, tandis que celui d’Abel fut agréé, parce qu’il a fait une offrande « des premiers-nés de son troupeau. » (Genèse 4.4-5) Après le déluge, Noé a sacrifié des animaux à Dieu (Genèse 8.20-21).
Dieu a ordonné à la nation d’Israël de faire de nombreux sacrifices, selon certaines règles qu'il a lui-même prescrites. D'abord, l’animal devait être sans tache. Ensuite, la personne qui offrait le sacrifice devait s’identifier à lui. Enfin, elle devait mettre à mort l'animal. Les sacrifices offerts avec foi procuraient le pardon des péchés. Un autre sacrifice, offert le jour des expiations et décrit dans Lévitique 16, manifeste le pardon du péché et son effacement : le souverain-sacrificateur devait prendre deux boucs, dont l’un était sacrifié comme offrande expiatoire pour le peuple d’Israël (Lévitique 16.15) et l’autre, chassé dans le désert (Lévitique 16.20-22). Le bouc offert en sacrifice d'expiation procurait le pardon, tandis que l’autre bouc emportait avec lui toutes les iniquités…

Bon ,eh bien il faut bien comprendre , L’Ancien Testament était à la lumière des anciens dans des pratiques propres aux coutumes ancestrales …
Et le Nouveau Testament est à la Lumière de Jésus Christ Fils de Dieu !
Il n’est plus question de « sacrifice animal » et c’est tant mieux, mais du Saint Sacrifice offert , l’agneau mystique immolé dans cette offrande , remplace les coutumes barbares qui sont encore pratiquées pour les animaux, chez les juifs orthodoxes et aussi les autres, ainsi que les musulmans qui se réfèrent à eux !

C'est Jean-Paul Parfu qui a raison.

le péché originel change tout. La contradiction n'est qu'apparente entre les textes . Il faut tenir compte du temps écoulé entre Lévitique et Genèse 1. Idem entre Genèse 1 et les passages que vous citez avec Genèse 3 où Adam et Eve ont causé la chute de l'homme...

...l'exportation, pour ceux qui avaient envie de s'y livrer...

(ce n'est pas une blague, je pense que c'était prévu : pour la vente aux non-hébreux.)