Le Forum Catholique

François a récemment conclu un colloque à la faculté de théologie de l’Italie méridionale pour un renouveau des études en faveur d’une théologie "kérygmatique du discernement" (sic!). Il voudrait de même que l'Eglise développe une "théologie de la miséricorde et de l’accueil, en dialogue avec la société, les cultures et les religions pour la construction d’une cohabitation pacifique des personnes et des peuples." (lol!)

François a rappelé aux théologiens que ce serait nickel si ils réfléchissaient à une « théologie après Veritatis Gaudium dans le contexte méditerranéen» en réponse à la théologie "du refermement sur soi et au cléricalisme" des siècles passés. Il demande l'essor de cette nouvelle branche de la théologie qui serait une «théologie contextuelle, qui s’incarne dans un temps et un territoire, ce qui saura la rendre vivante» (re-lol!)

Tout ceci serait englobé dans le cadre d'une "théologie en sortie"...

De leur côté, les jésuites ne sont pas en reste puisqu'ils pensent mettre en forme une "théologie après le génocide du Rwanda"

Dans lInstrumentum Laboris, François désire qu'une réflexion se fasse pour une théologie d'une «Église qui visite» à une «Église qui reste» (!) Pour ce faire, il faudra se pencher sur le rôle des femmes indigènes et de leur formation en catéchèse, liturgie et en "théologie de leaders"

Pour ce faire, L'Assemblée spéciale du Synode sur l’Amazonie réunira 102 évêques et quelques laïcs du 6 au 27 octobre pour approfondir entre autres la «théologie indienne»....




Désolé pour les quelques cathos qui m'ont lu mais je n'ai pas trouvé les deux mots : "théologie catholique"

Cet évènement, grave, a déjà été signalé ici

Cordialement,

Voici 17 ans que j'en parle avec mes étudiants ... avant les néo-jésuites je pense.

Mais je doute que les Arrupiens anti-Loyola fassent les choses sérieusement car le cas du génocide au Rwanda est la crucifixion des idées conciliaires.
Les génocidaires hutu et Mgr Perraudin pb suisse étaient de bons catholiques conciliaires et des convaincus de la justice sociale et de Gaudium et spes etc.

C'est précisément tous ces (nobles) idéaux qui les ont conduit à macheter dans la joie leur prochain tutsi et hutu protecteurs ou mariés etc. aux premiers.

Je vois mal nos néo-catholiques diaboliques de la néo SJ piétiner leur Concile totem.

Etant une ignorante, je vous prie, Monsieur, de bien vouloir développer ce que vous nous exposez là: le génocide du Rwanda a été perpétré par de bons catholiques contre d'autres bons catholiques? Aurais-je manqué un train? quel est l'intérêt d'une théologie à ce sujet? Peut-on penser à partir de tels crimes? Cela a-t-il un intérêt quelconque?
en vous remerciant pour votre promptitude à transmettre ce que vous savez

Respectueusement

Une jeune laïque

de bons catholiques conciliaires qui ont exterminé d'autres bons catholiques conciliaires et cela inclut des prêtres, des religieux et religieuses et des évêques, sans compter des maris machetant leurs épouses et leurs enfants, leurs beaux-parents, des enfants machetant des grand-parents et des femmes enceintes éventrées et des bébés la tête fracassée contre les murs ou jetant dans les fosses d'aisance rebaptisées "conseil à tutsi" ...

De nombreuses églises ont été des lieux d'extermination : plusieurs milliers de gens parfois ; des écoles tenues par des congrégations religieuses etc.

Pour celles et ceux qui auraient la suprême tentation du diable ne pas croire à son existence ni à celle du Mal ni à celle de la damnation éternelle, une visite au Rwanda - sans aucune caution au régime actuel qui est tout sauf démocratique et pas immaculé pour les événements de 1994-1996 au Congo Kivu voisin - une telle visite physique ou par les livres est une vraie expérience théologique.

Je l'ai faite.

Si vous avez le coeur bien accroché, mais caveat certains passages sont atroces mêmes à lire, Hélène Dumas, Le génocide au village.
C'est sa thèse remarquable sur un secteur d'une ancienne commune que j'ai visitée. La dimension religieuse se voit partout mais elle ne l'a pas prise en compte ce qu'elle m'a écrit regretter et vouloir réparer.

si le Salut et le Mal sont sans intérêt, si l'évangélisation et ses conditions, si l'incarnation de la foi sont "sans intérêt" ... alors autant rejoindre une loge maçonnique ou faire profession d'athéisme.

On est vraiment au coeur du Credo et de la foi en un Dieu un et trine, sauveur du monde en NSJC.

On n'est pas à théologiser le shamallow ou la coupe du monde de football féminin. Si un siècle d'évangélisation poussée, pensée, "inculturée", vivante, enracinée aboutit à une horreur infernale, comme pour les autres génocides ayant touché des pays/sociétés chrétiens, il me paraît indispensable de se poser la question : où donc avons-nous fait l'erreur ?

ps. le présumé cerveau du génocide, le colonel Théoneste Bagosora - breveté de l'Ecole Supérieure de Guerre française - a été l'introducteur de la Légion de Marie, dont il était un pieux militant, dans les Forces armées rwandaises.
Il était passé par le Petit séminaire.

Pour mémoire, en 3 mois et surtout avec des outils agricoles (machette, etc.) le génocide des tutsi (mais 1/3 de victimes hutu) a proportionnellement fait - rapporté à sa durée - plus de morts que celui des juifs, tsiganes etc. pendant le IIIe Reich nazi qui opérait de façon industrielle. Entre 800 000 et un million de victimes soit en gros 10% de la population de l'époque. Pas un village, pas un quartier n'a été épargné...