Le Forum Catholique

Triste devant ce spectacle de désolation, évoquant pêle-mêle le Temple de Jérusalem en flamme en 70 lors de la prise de la ville par les légions romaines de Titus, que Dieu avait déserté depuis la mort de son Fils en 33, et les prophéties de la Salette, sur Paris en flamme, concomitant avec les prêtres, devenus des cloaques d'impureté.

Par ailleurs, cela m'a fait revenir à la mémoire le livre de la Russe Elena Tchoudinova, paru il y a tout juste 10 ans, en avril 2009.

En gros, l'auteur imagine une France prochaine, où l'islam a pris le pouvoir, et où la cathédrale de la capitale est devenue une mosquée.

Ne serait-ce alors pas un signe du Ciel, à la nomination de Mgr de Moulins/Muezzin-Beaufort à la tête de la CEF, lui si heureux d'avoir inauguré la plus grande mosquée de France à Reims tout juste un mois auparavant ?

Ainsi malheureusement échappe-t-elle pour le moment à la transformation en mosquée, étant inutilisable pour de nombreuses années ?

Triste d'en arriver à penser cela, mais encore plus triste que le cœur d'archevêques s'embrase à l'idée d'inaugurer des temples de la "Soumission", pour que dans la foulée le chœur d'une cathédrale prestigieuse s'embrase lui, et concrètement.

Effectivement, tout cela est troublant, d'autant plus que le retentissement du désastre de Notre-Dame de Paris est mondial, comme l'avait été l'incendie de la cathédrale de Reims en 1914.

La cathédrale de Nantes avait brûlé en 1972 je crois, mais sans que la Terre entière ne s'émeuve autant que pour les deux incendies précédemment évoqués.

En tout cas, prions, et que tous ceux qui larmoient sincèrement, mais ne mettent plus les pieds à l'église depuis longtemps, et vivent en païens, se convertissent, nous les premiers sur ce Forum.

PS : merci à XA pour sa réponse technique, et bonne journée à tous !

L'incendie a eu lieu trois jours après un autre événement important ! C'est extrêmement troublant. Trois jours exactement, et quand on connait l'importance et la symbolique du chiffre trois, on comprend immédiatement... Je n'ai aucun doute qu'il faille voir un signe dans cet incendie, un "clin-Dieu".

Vendredi a été célébré une messe extraordinaire au maître-autel de la cathédrale. Avec une telle coïncidence, aucun doute possible sur le message que veut nous faire passer Dieu. Cette liturgie a été perçue comme une profanation, une entrée du profane dans le Temple.

Bref, merci de ne pas faire dire à Dieu ce que vous voulez qu'il dise... D'autres, que je n'ai pas besoin de citer, sont en train de faire exactement la même chose.

Libre à vous de railler, mais, que cela vous plaise ou pas, d'un côté on a une messe exceptionnelle, dont personne n'a vraiment eu connaissance, avant qu'on en parle ici suite à l'incendie, célébrée par un officiant sans pouvoir, et de l'autre on a un archevêque, titulaire du siège de saint Rémi, dont le geste et l'allocution ont eu un grand retentissement, et qui finalement est désormais président de la Conférence des Evêques de France…

Bref, décevant de votre part, mais bon, merci pour cette intervention.

Je parle de celle avec le temple de Jérusalem. Le premier a été détruit en punition de l'idolatrie à laquelle a succombé le peuple élu, le second après le déicide.
Faut-il voir un signe dans cet incendie, après l'apostasie de la France ? Surtout au moment où le troisième temple est en train d'être construit...

et j'en passe sans doute ...

Au sens étymologique de ce qui est "devant" ("pro") le "temple" (fanum") s'y engouffre, pour y régner.

J'ai assisté à plusieurs célébrations à Notre-Dame de Paris, et c'est l'impression pénible que j'en avais, avec toutes ces dames défilant à l'ambon, lisant, distribuant la communion..., avec en plus ce cube hideux, table du repas, qui relègue en arrière-plan le maître-autel, délaissé, avec Dieu vers lequel il est symboliquement tourné.

Pour le reste, cette cathédrale a servi ces dernières années à des tas de cérémonies en l'honneur de telle ou telle personnalité défunte, baptisée de naissance, mais apostate par tous ces choix d'adulte, avec le tout-pourri présent et avorteur, et souvent communiant.

Alors oui, on peut y voir un "clin-Dieu"/"clin-d'yeux" comme quoi Dieu ne veut plus de ces pseudo-cultes, à la gloire de l'Homme, qui se complait dans le Péché, et trouve des accommodements avec la foi chrétienne authentique, fût-il clerc.


A ce propos, m'a toujours fasciné la liberté des sculpteurs médiévaux, et leur réalisme, montrant en Enfer des tas de personnages mitrés et crossés...

Rejoignant Sixte, j'ai moi-même été frappé dernièrement par le contraste entre la liturgie plate et horizontale célébrée à Notre-Dame de Paris, avec le côté déraciné symbolisé par le "Cube", et nain dans un costume de géant, et celle célébrée dans l'église melkite juste à côté, sur l'autre rive de la Seine : là, tout était beau, sacré, avec un bel équilibre entre français, arabe (ce sont des Syriens grecs-catholiques à l'origine) et grec liturgique.

Le contraste est également immense avec la liturgie traditionnelle latine célébrée dans l'église Saint-Nicolas toute proche…

Puisse voir Notre-Dame restaurée ne pas devenir une mosquée, mais redevenir un temple du Sacrifice eucharistique, débarrassée des folies post Vatican II, et restaurant tout dans le Christ.

C'est assez réussi. C'est anglican "haute Eglise" et l'on ressent le sacré et l'alliance biblique et médiévale de l'Eglise et de l'Etat (Jubilé de diamant de la Reine Elisabeth à "St Paul's cathedral" - City of London, juin 2012).

Toutes les dames, Aétilius, portent un très beau chapeau et font donc preuve de "modestie".

C'est le contraire du voile que la Tradition chrétienne invite les femmes à se mettre sur la tête au moment de prier, et encore plus à l'église.

Un chapeau est fait pour que sa porteuse soit vue, et en mette plein la vue.

Et de fait, dans la vidéo que vous joignez, on voit bien que le caméraman s'arrête sur les chapeaux les plus originaux, extravagants ou élégants, dans l'idéal portés par de jeunes et jolies femmes.

Bref, je ne comprends pas bien votre logique, mais elle vous appartient, alors je la respecte, et c'est une enrichissement…

Pour le reste, quel lien avec le post ?

aussi avec la liturgie rénovée en latin et ad orientem ?

qu'une communion sacrilège a été donnée par Mgr de Paris à un excommunié notoire, à savoir un ancien président de la République responsable de la loi sur l'avortement ? C'était à l'occasion des obsèques de l'abbé Pierre il me semble...

Va me semble-t-il régulièrement à la messe et y communie. Je le sais pour avoir déjà tenu le plateau sous son menton en servant une (autre) messe de funérailles.

Donc l'événement que vous rapportez à Notre-Dame de Paris, pour anormal qu'on puisse le juger, n'a rien d'extraordinaire (au sens d'inhabituel).

Je l'ai moi-même effectivement vu communier, notamment à Notre-Dame. Mais ce n'est pas normal !

Le mari de la personne chez qui j'étais gardé lorsque j'étais enfant, j'en ai récemment parlé ici même, et qui aimait les jeux de mots (il m'appelait "Jean-Pu Parfaul") ne parlait pas de Giscard d'Estaing, pour désigner l'éternel Ministre de l'économie et des finances de l'époque, devenu ensuite Président de la République, mais de : "Giscard t'es dingue !" C'est bête, mais à chaque fois, ça me revient.