Le Forum Catholique

Christus vivit: Exhortation apostolique post-synodale aux jeunes et à tout le Peuple de Dieu

1. Il vit, le Christ, notre espérance et il est la plus belle jeunesse de ce monde. Tout ce qu’il touche devient jeune, devient nouveau, se remplit de vie. Les premières paroles que je voudrais adresser à chacun des jeunes chrétiens sont donc : Il vit et il te veut vivant !

2. Il est en toi, il est avec toi et jamais ne t’abandonne. Tu as beau t’éloigner, le Ressuscité est là, t’appelant et t’attendant pour recommencer. Quand tu te sens vieilli par la tristesse, les rancœurs, les peurs, les doutes ou les échecs, il sera toujours là pour te redonner force et espérance.

3. A vous tous, jeunes chrétiens, j’écris avec affection cette Exhortation apostolique, c’est-à-dire une lettre qui rappelle certaines convictions de foi et qui, en même temps, encourage à grandir en sainteté et dans l’engagement de sa propre vocation. Mais étant donné qu’il s’agit d’une balise sur un chemin synodal, je m’adresse en même temps à tout le peuple de Dieu, à ses pasteurs et à ses fidèles, car la réflexion sur les jeunes et pour les jeunes nous interpelle et nous stimule tous. Par conséquent, dans certains paragraphes, je m’adresserai directement aux jeunes et, dans d’autres, je ferai des approches plus générales pour le discernement ecclésial.

4. Je me suis laissé inspirer par la richesse des réflexions et des échanges du Synode de l’année passée. Je ne pourrai pas présenter ici toutes les contributions, que vous pourrez lire dans le Document final, mais j’ai essayé d’inclure dans la rédaction de cette lettre les propositions qui m’ont paru les plus significatives. Ainsi, ma parole sera chargée de mille voix de croyants du monde entier qui ont fait parvenir leurs opinions au Synode. Même les jeunes non croyants, qui ont voulu y prendre part par leurs réflexions, ont soulevé des questions qui ont suscité en moi de nouvelles interrogations.

est pleine de belles choses et d'excellentes analyses !

Cordialement
Meneau

''Il y a des saints qui n’ont pas connu l’âge adulte et qui nous ont laissé le témoignage d’une autre manière de vivre la jeunesse. Souvenons-nous au moins de certains d’entre eux, de différentes époques de l’histoire, qui ont vécu la sainteté chacun à sa manière :

51. Au IIIème siècle, saint Sébastien était un jeune capitaine de la garde prétorienne. On raconte qu’il parlait du Christ partout et cherchait à convertir ses compagnons, jusqu’à ce qu’on lui demande de renoncer à sa foi. Comme il n’accepta pas, on fit pleuvoir sur lui une multitude de flèches, mais il survécut et continua à annoncer le Christ sans peur. En fin de compte, ils le flagellèrent à mort.

52. Saint François d’Assise était très jeune et rempli de rêves. Il a écouté l’appel de Jésus à être pauvre comme lui et à restaurer l’Église par son témoignage. Il renonça à tout avec joie et il est le saint de la fraternité universelle, le frère de tous, qui louait le Seigneur pour ses créatures. Il est mort en 1226.

53. Sainte Jeanne d’Arc est née en 1412. C’était une jeune paysanne qui, malgré son jeune âge, a lutté pour défendre la France contre les envahisseurs. Incomprise à cause de sa manière d’être et de vivre la foi, elle est morte sur le bûcher.

54. Le bienheureux André Phû Yên était un jeune vietnamien du XVIIème siècle. Il était catéchiste et aidait les missionnaires. Il a été emprisonné pour sa foi, et comme il ne voulait pas y renoncer, il a été assassiné. Il est mort en disant : « Jésus ».

55. Au cours du même siècle, sainte Kateri Tekakwitha, une jeune laïque native d’Amérique du Nord, a subi une persécution pour sa foi et a fui en marchant plus de trois cents kilomètres dans une épaisse forêt. Elle s’est consacrée à Dieu et elle est morte en disant : “Jésus, je t’aime !”.

56. Saint Dominique Savio offrait à Marie toutes ses souffrances. Quand saint Jean Bosco lui apprit que la sainteté suppose qu’on soit toujours joyeux, il ouvrit son cœur à une joie contagieuse. Il cherchait à être proche de ses compagnons les plus marginalisés et malades. Il est mort en 1857 à quatorze ans, en disant : “Quelle merveille je vois !”.

57. Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus est née en 1873. Elle parvint à entrer dans un couvent de carmélites, à quinze ans, en traversant beaucoup de difficultés. Elle a vécu la petite voie de la confiance totale en l’amour du Seigneur et s’est proposé de nourrir par sa prière le feu de l’amour qui anime l’Église.

58. Le bienheureux Ceferino Namuncurá était un jeune argentin, fils d’un important chef de peuples autochtones. Il parvint à devenir séminariste salésien, brûlant du désir de retourner dans sa tribu pour conduire les gens à Jésus-Christ. Il est mort en 1905.

59. Le bienheureux Isidore Bakanja était un laïc du Congo qui témoignait de sa foi. Il a été torturé longtemps pour avoir proposé le christianisme à d’autres jeunes. Il est mort en 1909 en pardonnant à son bourreau.

60. Le bienheureux Pier Giorgio Frassati, mort en 1925, était « un jeune d’une joie contagieuse, une joie qui dépassait les nombreuses difficultés de sa vie ». Il disait qu’il essayait de répondre à l’amour de Jésus qu’il recevait dans la communion, en visitant et en aidant les pauvres.

61. Le bienheureux Marcel Callo était un jeune français mort en 1945. Il fut emprisonné en Autriche dans un camp de concentration, où il réconfortait dans la foi ses compagnons de captivité, au milieu de durs travaux.

62. La jeune bienheureuse Chiara Badano, morte en 1990, « fit l’expérience de la manière dont la souffrance peut être transfigurée par l’amour […] La clé de sa paix et de sa joie était sa pleine confiance dans le Seigneur, et l’acceptation de la maladie comme expression mystérieuse de sa volonté pour son bien et celui des autres ».

63. Qu’eux tous, ainsi que beaucoup d’autres jeunes qui souvent ont vécu à fond l’Évangile dans le silence et dans l’anonymat, intercèdent pour l’Église afin qu’elle soit remplie de jeunes joyeux, courageux et engagés, qui offrent au monde de nouveaux témoignages de sainteté.''

Christus vivit

Des saints qui n'ont pas connu l'âge adulte...

Un seul exemple : saint François d'Assise, mort à 44 ans.

Bref, Jésus a été crucifié enfant.

St François avait à peine 30 ans lorsqu'il a commencé à fonder.

Cela dit, si c'est votre seule critique de l'exhortation, c'est qu'elle est meilleure que les précédentes

Cordialement
Meneau

que je ne vais pas lire ce texte plus que je n'ai lu les autres. Je n'ai pas de temps à perdre pour lire les oeuvres des nègres du pape qui croient que saint François d'Assise n'avait pas atteint l'âge adulte. Ni sainte Thérèse de Lisieux... sans doute à cause de l'esprit d'enfance... Quelle pitrerie...

"50. « A travers la sainteté des jeunes, l’Eglise peut relancer son ardeur spirituelle et sa vigueur apostolique. Le baume de la sainteté engendrée par la bonté de la vie de tant de jeunes peut soigner les blessures de l’Eglise et du monde, en nous ramenant à la plénitude de l’amour à laquelle nous sommes appelés depuis toujours : les jeunes saints nous poussent à revenir à notre premier amour (cf. Ap 2, 4) ». [21] Il y a des saints qui n’ont pas connu l’âge adulte et qui nous ont laissé le témoignage d’une autre manière de vivre la jeunesse. Souvenons-nous au moins de certains d’entre eux, de différentes époques de l’histoire, qui ont vécu la sainteté chacun à sa manière".

En prenant le paragraphe dans son ensemble, on comprend (avec un peu de bonne foi) que l'expression "Certains d'entre eux" renvoie non pas simplement aux "saints qui n’ont pas connu l’âge adulte" (2ème phrase) mais également, et plus généralement, aux "jeunes saints [qui] nous poussent à revenir à notre premier amour" (1ère phrase), c'est-à-dire à tous ceux qui ont accédé à la sainteté dans (ou dès) leur jeunesse...

Ce qui est pratique c'est que dès qu'on se permet de critiquer les propos toujours géniaux et infaillibles du Saint-Père les services de secours se mettent en branle pour nous expliquer qu'on n'a pas lu comme il faut lire, parce qu'on est forcément et a priori de mauvaise foi.

Eh bien, même avec votre exégèse, il reste que mettre saint Dominique Savio et saint François d'Assise dans le même sac (par exemple) c'est une aberration.

Car c'est vous qui n'avez pas bien lu, avant c'était la faute du traducteur... celui la à sans doute été licencié...

Dont acte.

Heureux de vous avoir convaincu de l'utilité de lire le paragraphe dans son ensemble...

1. J'ai commenté le texte qui était publié par Chicoutimi. Qui manifestement n'avait pas fait la même exégèse que vous de l'auguste texte pontifical.

2. Qu'on prenne en compte tout le paragraphe ou non (et il y en a marre de ces perpétuelles ambiguïtés), il reste qu'il est proprement aberrant de mettre saint François d'Assise (et plusieurs autres qui étaient bel et bien adultes) parmi les jeunes saints. Ou alors il faut y mettre aussi saint Benoît, qui "ab ipso pueritiae suae tempore cor gerens senile", comme dit saint Grégoire le Grand, et beaucoup d'autres fondateurs, et en fait l'immense majorité des saints canonisés, puisqu'ils ont été saints dès leur jeunesse, et c'était même un passage obligé de l'hagiographie de montrer que tout petit déjà il était déjà saint.

Des archeologues joyeux: " fabuleux! On a retrouvé le crâne de Mozart enfant ! "