Le Forum Catholique

Mercredi de la 3ème semaine de Carême



Mémoire de St Jean Damascène, Conf. et Doct.

De Haeresibus de Saint Jean Damascène

La Prière de Saint Jean Damascène « Salut, Ô Notre-Dame, Mère de Dieu » :

« Ô Notre-Dame, Mère de Dieu, par qui l’Éternel est né, l'Absolu devient et l’Éternel grandit ! Salut, Ô Notre-Dame, Mère de Dieu, par qui l'Incorporel s'incarna pour nous, l'Intemporel commence et l'Inaccessible est contenu ! Salut, Ô Notre-Dame, Mère de Dieu, par qui la Vie commence à vivre, celui qui est sans prix est mis à prix, celui qui est sans chair s'incarne ! Salut, Ô Notre-Dame, Mère de Dieu, par qui l'incréé est créé, le Riche devient pauvre et le Très-Haut devient petit enfant. Salut, Ô Notre-Dame, Mère de Dieu, par qui le Fils et Verbe de Dieu, par indicible miséricorde, apparut Fils de l'Homme. Salut, Ô Notre-Dame, Mère de Dieu, par qui vint le plus beau des enfants des hommes ! Ainsi soit-il. »

La Prière de Jean Damascène « Ô Christ, Dieu, ouvre-moi ton Cœur bénin et brûle la culpabilité de mon péché » :

« Je me tiens devant les portes de Ton temple, et je ne m'éloigne pas des pensées mauvaises. Mais Toi, Christ, Dieu, qui justifias le publicain et fis Miséricorde à la Cananéenne, Toi qui ouvris au larron les portes du Paradis : ouvre-moi ton Cœur bénin, et accueille-moi, moi qui m'approche de Toi et qui Te touche, comme Tu as accueilli la courtisane et l'hémorroïsse. Celle-ci, en touchant Ta frange, reçut une facile guérison ; l'autre, en saisissant Tes pieds immaculés, remporta le pardon de ses péchés. Et moi, misérable, qui reçois Ton corps tout entier, fais que je ne sois pas consumé par le feu, mais accueille-moi comme jadis ces femmes. Éclaire les sens de mon âme, et brûle la culpabilité de mon péché. Je T'en prie au nom de celle qui T'a engendré sans semence, et de toutes les puissances célestes, Toi qui es béni dans les siècles des siècles ». Ainsi soit-il.

La Prière de Jean de Damas « Ô Maître, Ta charité m'a changé, je suis captif de ton Amour » :

« Mon cœur est blessé. Ton zèle et Ta jalousie me consument : Maître, Ta charité m'a changé, je suis captif de ton Amour. Fais que je sois rassasié de ta Chair, abreuvé de ton Sang qui vivifie et divinise. Que je jouisse de Tes biens et prenne mes délices dans Ta divinité. Que je devienne digne d'aller à Ta rencontre quand Tu viendras dans Ta gloire : ravi dans les airs, sur les nuées, avec tous Tes élus, afin que je Te loue et T'adore et Te glorifie, que je Te rende grâces en Te proclamant, ainsi que ton Père inengendré, et ton Esprit très Saint, Bon, et qui donne la Vie, maintenant et toujours, pour les siècles des siècles ».
Ainsi soit-il.

Source : site-catholique.fr

Vivre avec Marie, Mère de Dieu

« Faisons en sorte que notre mémoire soit comme le grenier de la Mère de Dieu. Comment cela ? Elle était vierge, et elle aime les vierges ; elle était pure, et elle aime les purs. Donc si avec notre corps nous gardons pure aussi notre mémoire, nous obtiendrons ses constantes bonnes grâces. Elle fuit toute fange et se détourne de toutes les vilaines passions. Elle a en horreur la gloutonnerie ; elle est l'ennemie de l'horrible passion de la luxure ; elle fuit comme une race de vipères les pensées impures ; elle répudie les paroles vilaines et moqueuses ainsi que les mauvaises chansons ; elle secoue les parfums qui sentent la prostitution ; elle hait le gonflement de la colère et n'admet pas l'inhumanité ni les discordes ; elle se détourne de la vaine gloire qui se donne une peine inutile ; elle résiste avec hostilité au faste de l'orgueil ; elle a en horreur la rancune, ennemie du salut ; elle regarde tous les vices comme des poisons mortels, mais se délecte de tout ce qui leur est opposé. Les contraires se guérissent par leurs contraires. Le jeûne, la continence, le chant des psaumes la réjouissent ; la pureté, la virginité, la tempérance l'enchantent. Elle fait avec elles une paix éternelle et les embrasse amicalement. Elle serre entre ses bras la paix et la douceur d'esprit, et presse sur son cœur la charité, la miséricorde et l'humilité, comme ses propres enfants. Pour le dire en un mot, elle ne supporte sans tristesse aucun vice, mais elle est heureuse de toute vertu comme de ce qu'elle a donné elle-même. Si donc nous évitons avec soin les vices et poursuivons avec ardeur toutes les vertus, les prenant pour nos compagnes, elle viendra souvent vers ses serviteurs, entraînant à sa suite le cortège de tous les biens, et prendra avec elle son Fils, le Christ, le Roi et le Seigneur de l'univers, qui habite en nos cœurs. »

St Jean Damascène (VIIIe siècle), Homélie 2 sur la dormition de Marie (19).

Source : Chemin d'Amour avec le Père

Mois de St Joseph : Le recueillement de St Joseph : 27ème jour

Saint Joseph, le directeur et l'ami des âmes qui tendent à la perfection, priez pour nous.

Se recueillir, c'est s'efforcer à isoler nos pensées et nos actions pour ne les offrir qu'à Dieu, pour les lui soumettre et ne s'occuper que de lui au-dedans de nous.

Saint Joseph progressait dans cette vertu à mesure qu'il avançait en âge. Toujours préoccupé de ne plaire qu'à Dieu, rien ne pouvait le détourner de cette pensée primordiale de ne vivre que pour aimer servir le Seigneur. La mort ne fut pour lui que la continuation de cette vie.

Travaillons avec ardeur à nous recueillir intérieurement pour être tout à Dieu. Plaçons-le dans notre coeur et que rien ne vienne l'y troubler.

Glorieux Saint Joseph, obtenez-nous de Jésus l'intelligence des biens célestes qui sont les fruits de la rédemption, et que spécialement nous comprenions le prix de l'amitié du Seigneur. Forts de votre puissante assistance, nous dirons journellement : plutôt perdre tous les trésors de la terre, plutôt perdre mille fois la vie que de renoncer à la beauté céleste de notre âme, que de nous souiller par le péché mortel.

Pieuse maxime : Bienheureux celui qui aime Dieu véritablement et sincèrement, et qui tâche de l'avoir toujours aurpès de soi, et de converser avec lui.

Les quatre mois réunis, abbé Guillaume, Imprimerie Zech et Fils, 1890

CHAPITRE VIII
De l'humilité de la très sainte Vierge

(...) Si on la loue, elle renvoie tout l'honneur qui lui est rendu, à Dieu seul : elle est la souveraine du ciel et de la terre, et elle ne fait point difficulté d'obéir au commandement de César : celle qui comptait quatorze rois dans sa famille, loge volontiers dans une caverne, où elle ne trouve pour compagnie que des bêtes : celle qui est plus pure que les anges, veut bien passer pour immonde le jour de sa purification : celle qui doit commander aux anges et aux hommes, épouse un pauvre charpentier et lui obéit avec une soumission très respectueuse.

« Celle, dit le saint dévot Bernard que nous venons de citer, qui est la première de toutes les créatures, se met la dernière dans le cénacle après l'ascension de Notre-Seigneur, au-dessous des veuves et des pénitentes, et de celle dont il est écrit, que sept démons en avaient été chassés !

Si elle parle, elle ne se nomme pas la première. » Elle ne dit pas dans l'Évangile, dit un Père : Voici que moi et votre père, entendant saint Joseph, vous cherchions ; mais elle dit : Votre père et moi. (Luc. II, 48) Comme elle devait recevoir en soi un Dieu infini, et renfermer dans ses pures entrailles celui que les cieux et la terre ne peuvent comprendre, elle devait aussi avoir une disposition comme infinie pour la communication de cet être infini ; c'est pourquoi elle se mit dans le néant par une humilité tout abîmale ; et, selon la version de Vatable, si elle chante (Luc, I, 48), que toutes les nations la diront bienheureuse, c'est parce qu'elle croit que le Seigneur a arrêté les yeux sur son néant. Elle a révélé à sainte Brigitte, qu'elle souhaitait de voir le temps du Messie, pour avoir l'honneur d'être la servante de sa mère, et, comme il est rapporté dans une autre révélation, la servante des servantes de sa mère.

Saint Bonaventure nous apprend qu'elle demandait à Dieu la grâce d'être et de vivre dans le temps que son Fils devait s'incarner, et le priait de lui conserver les yeux pour voir sa très pure mère ; sa langue pour pouvoir la louer ; ses mains pour pouvoir lui servir ; ses pieds pour aller à l'exécution de ses ordres. Mais, ce qui est bien admirable, c'est qu'étant remplie de grâces et ornée de toutes les vertus, et enfin, étant la Mère d'un Dieu, elle a révélé qu'elle ne s'est jamais préférée à aucune créature.

Après cela, où se mettra le pécheur, le ver de terre, le morceau de boue et de crachat, l'ennemi de Dieu et l'esclave de l'enfer ? Y a-t-il des abîmes assez profonds pour nous perdre, dans la vue d'une humilité si prodigieuse en la personne de la mère d'un Dieu ? Je ne vois que des abaissements ineffables en celle que Dieu élève au-dessus des séraphins, et je ne vois que des élévations superbes dans ceux qui méritent d'être abaissés jusque dans les enfers : je ne vois que des anéantissements épouvantables en celle qui est la mère du grand tout, et à qui tout est donné ; car comment y aurait-il quelque réserve pour une Vierge à qui Dieu se donne pour Fils ? (...)

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde