Le Forum Catholique

Chaire de St Pierre, apôtre

Ces litanies peuvent se dire aux différentes fêtes du saint Apôtre (29 juin, fête de saints Pierre et Paul ; 1 août,S. Pierre aux liens ; 18 janvier, Chaire de s. Pierre à Rome ; 22 février, chaire de s. Pierre à Antioche) et en tout temps, spécialement dans le besoin pressant dans lequel est actuellement l'Église

LITANIES DE SAINT PIERRE

Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, écoutez-nous,
Jésus-Christ, exaucez-nous.

Père céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Sainte Marie, Reine des apôtres, priez pour nous.
Saint Pierre, prince des apôtre,
Saint Pierre, qui le premier, à la voix de Jésus, avez tout quitté pour le suivre,
Saint Pierre, qui avez reçu votre nom du Seigneur Jésus,
Saint Pierre, de qui seul la barque a servi de chaire à Jésus,
Saint Pierre, qui êtes toujours nommé le premier entre les apôtres,
Saint Pierre, qui avez marché sur les eaux avec Jésus,
Saint Pierre, Saint Pierre, qui avez connu et confessé la divinité de Jésus, par révélation du Père céleste,
Saint Pierre, qui avez accompgné Jésus sur le Thabor,
Saint Pierre, que Jésus prit avec lui au Jardin des Oliviers,
Saint Pierre, qui, touché d'un regard de Jésus, avez pleuré amèrement votre péché,
Saint Pierre, qui êtes entré le premier dans le tombeau de Jésus,
Saint Pierre, qui, le premier entre les apôtres, avez vu Jésus ressuscité,
Saint Pierre, qui avez eu pour Jésus plus d'amour que les autres apôtres,
Saint Pierre, qui avez reçu le souverain pouvoir de paître et de gouverner le bercail de Jésus,
Saint Pierre, pour qui Jésus a prié, afin que votre foi ne défaille point,
Saint Pierre, qui avez reçu de Jésus la charge de confirmer vos frères,
Saint Pierre, qui seul avez été établi par Jésus le fondement de son Église,
Saint Pierre, à qui seul ont été données les clefs du royaume des cieux,
Saint Pierre, qui, le premier, après la descente du Saint-Esprit, avez annoncé l'Évangile,
Saint Pierre, qui avez consacré au Seigneur les prémices des nations,
Saint Pierre, pour qui l'Église priait avec sollicitude quand vous étiez en prison, et qui avez été délivré par un ange,
Saint Pierre, qui, par une disposition de la sagesse divine, avez établi votre siège à Rome,
Saint Pierre, à qui il a été donné, selon la promesse de Jésus, de mourir comme lui sur la croix,
Saint Pierre, qui vivez et présidez encore en votre siège et qui intercédez sans cesse pour la sainte Église,

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde,
pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde,
exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde,
ayez pitié de nous, Seigneur.

V. Tu es Petrus,
R. Et super hanc petram ædificabo Ecclesiam meam.

Oremus.
O Dieu, qui, en donnant à saint Pierre, votre apôtre, les clefs du
ciel, lui avez conféré la puissance de lier et de délier,
accordez-nous, par son intercession, que nous soyons délivrés des liens
de nos péchés, vous qui vivez et régnez avec Dieu le Père en l'unité du
Saint Esprit.
Ainsi soit-il.

† Pierre, Cardinal Giraud
Archevêque de Cambrai.
Donné à Cambrai, le 20 août 1845.

CHAPITRE IV

Pratiques de dévotion pour tous les ans, les mois, les semaines et les jours

(...) Combien y en a-t-il qui, au jour du jugement, se trouveront coupables pour des dévotions qu'ils ont pratiquées par amour-propre, suivant en cela leur inclination naturelle et non pas le mouvement de la grâce ; leurs propres lumières plutôt qu'une conduite réglée ; se rendant propriétaires de leurs exercices, voulant les faire par leur propre volonté, y étant attachés, ne considérant pas qu'il n'y a que Dieu seul qui est la fin de tous les moyens à qui nous devions nous attacher, et non pas aux moyens qui conduisent à lui, que nous ne devons prendre qu'avec une parfaite indifférence, pour nous en servir seulement dans son ordre, n'écoutant nullement les mouvements propres de la nature, ne les quittant pas à la vérité par inconstance ou négligence, mais selon le bon plaisir divin, qui demande des choses en un temps qu'il veut qu'on quitte en d'autres, changeant nos états comme il lui plaît.

Et en tout cela la fidélité de l'âme consiste à ne vouloir que ce que Dieu veut, demeurant dans un état et dans les exercices de l'état autant qu'il le veut, et changeant de disposition comme il l'ordonne.

Ainsi elle s'arrête à la méditation autant que sa grâce l'y attache ; elle passe à la contemplation lorsqu'elle y est appelée ; elle fait avec soin tous ses exercices de piété, sans en omettre pas un par ennui, par tentation, par dissipation, par infidélité ; mais elle est bien paisible lorsqu'elle ne les peut pas faire, soit par maladie ou par quelques occupations où elle est obligée de se rendre dans l'ordre de Dieu ; car ce qu'elle regarde est de faire la volonté de Dieu, sans se mettre en peine des moyens qui servent à aller à Dieu, sinon en tant qu'ils sont conformes à son bon plaisir.

Ces choses supposées, je dis que celui qui prétend à la glorieuse qualité d'esclave de la Mère de Dieu doit choisir quelque jour pour se donner à la souveraine des anges et des hommes en cette qualité, et s'y disposer par une confession générale, si jamais il n'en a fait, prenant garde que la réitération des confessions générales souvent vient de la nature, qui veut se satisfaire en se soulageant de quelques peines, qui ne sont que des scrupules, ce qui n'est suivi d'aucune bénédiction : car ordinairement, dit le grand saint François Xavier, au lieu d'un scrupule que l'on prétend ôter, ces confessions en font regermer dix.

Le jour étant arrivé, après la sainte communion, il fera la protestation à sa bonne maîtresse, telle qu'elle est ci-après à la fin de ce livre, se donnant entièrement à elle en qualité d'esclave, et cela non-seulement des lèvres, mais du plus profond du coeur, entrant véritablement dans les dispositions que l'on doit avoir en la volonté, et conformément à ce que nous en avons dit particulièrement aux chapitres 2 et 6 de la 1ère partie.

C'est pourquoi il sera bon de les lire avec attention, pour savoir en quoi consiste la dévotion de l'esclavage de la très sainte Vierge, dont il est traité au chapitre 2, et être éclairci des difficultés que l'on y peut former, dont il est parlé amplement au chapitre 6.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

à relire, avant tout, à y réfléchir: le document papal, Ecclesia Dei , soulevé plusieurs fois ici