Le Forum Catholique

Reportage de la procession aux flambeaux dans les rues du V° arrondissement de Paris



C'est sous une pluie battante que M. l'abbé Pierrpaolo Petrucci, Prieur-Doyen du prieuré Saint-Genevière et curé de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, et ses collaborateurs les abbés Gabriel Billecocq, Denis Puga, Jean-Piere Boubée, Pierre-Marie Gainche, Christophe Callier et les frères Benoît et Jean-Joseph, ont conduit la procession aux flambeaux en l'honneur de l'Immaculée Conception le samedi 8 décembre 2018 dans les rues du V° arrondissement de Paris.

Notre reportage ici

Reportage de la procession aux flambeaux à Nantes



Notre reportage photos et texte

Est-ce bien approprié de défiler ainsi dans la rue ? Ne risque-t-on pas de se moquer d'eux ?

Et puis des prêtres en soutane et des religieuses en habit sur un pont public c'est un peu cul-cul-la-praline non ?

Cordialement
Meneau

Pas besoin de flambeaux, on fait brûler des voitures de flics. Et on récite la prière du pseudo séminariste en soutane : « Seigneur, donnez-nous du pouvoir d’achat et notre sans plomb quotidien, baissez les taxes et les impôts mais retablissez l’ISF ».

Quand Honoré de Balzac annonce les Gilets Jaunes et en donne la vraie cause : la révolution !

« Sais-tu quels sont les effets les plus destructifs de la Révolution ? En coupant la tête à Louis XVI, la Révolution a coupé la tête à tous les pères de famille. Il n’y a plus de famille aujourd’hui, il n’y a plus que des individus. En proclamant l’égalité des droits à la succession paternelle, ils ont tué l’esprit de famille, ils ont créé le fisc ! Ils ont préparé la faiblesse des supériorités et la force aveugle de la masse, l’extinction des arts, le règne de l’intérêt personnel. Nous sommes entre deux systèmes : ou constituer l’État par la Famille, ou le constituer par l’intérêt personnel ; la démocratie ou l’aristocratie, la discussion ou l’obéissance, le catholicisme ou l’indifférence religieuse, voilà la question en peu de mots. J’appartiens au petit nombre de ceux qui veulent résister à ce qu’on nomme le peuple, dans son intérêt bien compris. Il ne s’agit plus ni de droits féodaux, comme on le dit aux niais, ni de gentilhommerie, il s’agit de l’État, il s’agit de la vie de la France. Tout pays qui ne prend pas sa base dans le pouvoir paternel est sans existence assurée. Là commence l’échelle des responsabilités, et la subordination, qui monte jusqu’au roi. Le roi, c’est nous tous ! Mourir pour le roi, c’est mourir pour soi-même, pour sa famille, qui ne meurt pas plus que ne meurt le royaume. Chaque animal a son instinct, celui de l’homme est l’esprit de famille. Un pays est fort quand il se compose de familles riches, dont tous les membres sont intéressés à la défense du trésor commun : trésor d’argent, de gloire, de privilèges, de jouissances ; il est faible quand il se compose d’individus non solidaires, auxquels il importe peu d’obéir à sept hommes ou à un seul, à un Russe ou à un Corse, pourvu que chaque individu garde son champ ; et ce malheureux égoïste ne voit pas qu’un jour on le lui ôtera. Nous allons à un état de choses horrible, en cas d’insuccès. Il n’y aura plus que des lois pénales ou fiscales, la bourse ou la vie. Le pays le plus généreux de la terre ne sera plus conduit par les sentiments. On y aura développé, soigné des plaies incurables. D’abord une jalousie universelle : les classes supérieures seront confondues, on prendra l’égalité des désirs pour l’égalité des forces ; les vraies supériorités reconnues, constatées, seront envahies par les flots de la bourgeoisie. On pouvait choisir un homme entre mille, on ne peut rien trouver entre trois millions d’ambitions pareilles, vêtues de la même livrée, celle de la médiocrité. Cette masse triomphante ne s’apercevra pas qu’elle aura contre elle une autre masse terrible, celle des paysans possesseurs : vingt millions d’arpents de terre vivant, marchant, raisonnant, n’entendant à rien, voulant toujours plus, barricadant tout, disposant de la force brutale… [1] »

[1] Honoré de Balzac, Mémoire de deux jeunes mariés (1842), 1ère partie, ch. 12

le fait d'une secte, comme la CRC ou l'Opus Dei ...

Faire du récit d'une respectable procession en l'honneur de la Mère de Dieu une occasion de placer sans raison l'expression si contestable, et souvent si dangereuse, d'"Eglise conciliaire", me semble assez franchement déplacé. Visiblement, s'en prendre en permanence, et gratuitement si possible, à des adversaires (réels ou supposés) qui, en l'occurrence, n'ont rien demandé, est une nécessité vitale pour certains ; et c'est bien malheureux.

Peregrinus

Comme le français de l'auteur ... Ah, bravo !