Le Forum Catholique

Qui connait un écrivain catholique ayant donné une vision de la guerre? ou pas chretien mais très connu? Beaucoup de grandes plumes moururent à la guerre: Appolinaire ,alain Fournier...

Je ne me souviens plus si le Père Doncoeur a ecrit quelque chose ou si on a ecrit sur lui seulement.

Merci!

de sa correspondance correspond à la première guerre, je ne sais pas si elle a été publiée sur ces années là.

Il disait que les ennemis se battaient pour un peu de ce qu'ils nomment Erde.
Bon, c'est du comique de circonstance, c'est à dire troupier.
Votre dévoué Paterculus

Maurice Genevoix dont il faut lire l'extraordinaire témoignage - vécu sur le terrain - dans Ceux de 14, qui est devenu un classique.

Il y a aussi l'excellent Les Croix de bois, de Roland Dorgelès... encore un écrivain injustement oublié au purgatoire de la littérature...

Apollinaire (1 seul p mais 2 l, n'est-ce pas) n'est pas mort sur le champ de bataille. Quelques jours après avoir été naturalisé français, il fut blessé le 16 mars 1916 par un éclat d'obus. Ramené à Paris, il sera trépané le 10 mai de la même année. Un an plus tard, il est déclaré inapte au combat; poursuivant ses activités littéraires - c'est à lui que l'on doit le terme de surréalisme - il est affecté au service de la censure... En 1918, il est promu lieutenant, et meurt le 9 novembre de la même année de ce que l'on a appelé la grippe espagnole, pandémie qui aurait fait 100 millions de morts dans le monde.

Si l'on sortait enfin du patriotisme cher à Macron; si l'on pouvait seulement sortir de la vision nationaliste de la Grande Guerre! Grande Guerre? Pourquoi "grande"? Longue, trop longue, parce que meurtrière... 1 million et demi de soldats fauchés dans des circonstances qui frisèrent l'impensable - c'est cela qu'on peut appeler une "boucherie héroïque" - des régions entières ravagées, une situation sociale irrémédiablement chamboulée - les femmes partent au travail, à l'usine, pour remplacer les hommes qui se battent sur le front. Les monuments aux morts sont là pour témoigner de la saignée qui marqua le moindre des villages de France.

Qu'auraient dit de ce conflit Péguy et Alain-Fournier s'ils n'avaient pas disparu dès les premières semaines des combats? Qui peut affirmer qu'ils n'auraient pas témoigné ou apporté leur contribution à la manière de Louis-Ferdinand Céline, auteur de Voyage au bout de la nuit, qui n'est pas autre chose qu'un voyage au bout de l'Enfer? La déshumanisation, la guerre totale; et il faudrait qualifier tout cela d'héroïsme; de la sauvagerie à l'état pur, ni plus ni moins. Devant toutes ces horreurs, en face de toutes ces souffrances inutiles - par exemple, l'offensive du Chemin des Dames décidée par Nivelle et aux résultats plus que contestables, ne serait-ce que 200 000 morts du côté français en moins de six mois, ce n'est pas rien - comment ne pas comprendre la réaction pacifique de Jean Giono dans Le grand troupeau, le procès du bellicisme par Blaise Cendras? Comment ne pas comprendre les actes désespérés des mutins de 1917? Savez-vous que des Bretons qui ne parlaient pas français ont été passés par les armes parce qu'ils ne comprenaient pas les ordres qu'on leur transmettait? Merci Clémenceau, le Père la Victoire; merci le boucher, le jusqu'au boutiste, celui qui voulait la peau de l'Autriche-Hongrie. C'est cela une guerre juste? "Heureux ceux qui sont morts pour leur terre charnelle " et non pour une nouvelle cause révolutionnaire.

un lien pour faire le tour de ces quelques écrivains morts sur le champ de bataille ou qui en revinrent à jamais transformés

Non, la guerre n'est pas une partie de plaisir, surtout pas les conflits des deux derniers siècles, conflits dans lesquels la France issue de la Révolution a une large responsabilité.

Pour Doncoeur, je recommande l'ouvrage de Dominique Avon, Paul Doncoeur s.j., un croisé dans le siècle (le Cerf, 2001), le chapitre 2, intitulé Prêtre, défenseur de la terre de France.

Genèse d'une pensée et Écrits du temps de la guerre sont des témoignages intéressants, assez surprenants. Il faut parfois sauter certains passages un peu délirants, mais ce sont des livres à conseiller.

En essayant de m’analyser, j’ai éprouvé une fois de plus qu’en entrant dans la zone de bataille, on subit une sorte de transposition de vues et d’appréciations, qui vous fait regarder comme naturel (je ne dis pas « agréable ») de voir mourir et d’être exposé à mourir. On devient « monade de guerre », élément dépersonnalisé d’une activité supra-individuelle. On n’est plus le même qu’avant. Cette transposition ne se fait évidemment pas d’un seul coup. Petit à petit, par séries de petites angoisses subies ou dominées, l’état nouveau naît et s’établit. Quand on est de nouveau au repos, et que la mentalité première est revenue, il semble qu’on ait vécu dans un demi-rêve ; et c’est pour cela, en partie (sans parler de l’absorption de la pensée par l’action) qu’il est si difficile d’exprimer convenablement des souvenirs de guerre qui ne soient pas purement anecdotiques (Genèse d'une pensée)

La guerre vue du côté allemand. Le pendant allemand du livre de Roland Dorgelès "Les croix de bois".