Le Forum Catholique

Paris : la sulfureuse théologie d’un curé…
10 mars 2018 -

À peine installé, le nouvel archevêque de Paris va devoir examiner les thèses théologiques révolutionnaires sur le sacerdoce d’un de ses curés, le P. Daniel Duigou, curé de Saint-Merry.

Le P. Duigou, 69 ans, ancien journaliste de télévision, psychanalyste, a été ordonné prêtre, à l’âge de 51 ans, en 2000, par Mgr Jacques Noyer, le très progressiste évêque d’Amiens. En 2015, le cardinal Vingt-Trois lui a confié la paroisse de pointe de Saint-Merry, au cœur du Centre pastoral Halles-Beaubourg (CPHB), haut lieu du “bobodialogue” à la parisienne.

Le 1er septembre 2015, il était reçu à Santa Marta, avec son ami Mgr Jacques Gaillot, par le pape François. L’échange fut très libre : « Je bénis aussi des couples homosexuels – Le pape : Bénir cela veut dire la bonté de Dieu ». Le Père Duigou expliqua les activités et les projets de sa paroisse, provoquant l’enthousiasme du Saint-Père : « Je suis heureux que le cardinal Vingt-Trois vous donne cette liberté-là ».

Pour compléter et amplifier ce chaleureux dialogue, notre curé vient de publier une lettre qu’il envoie au Pape François : Lettre ouverte d’un curé au Pape François (Presses de la Renaissance, mars 2018). Il faut d’ailleurs reconnaître à ce prêtre des côtés sympathiques : « Sans le savoir, l’homme est en train de vendre son âme au libéralisme sauvage qui se sert des stratégies commerciales et marketing de plus en plus puissantes et agressives pour atteindre la rentabilité maximale » (p. 32). Mais n’être pas macronien n’empêche pas d’être par ailleurs parfaitement hérétique.

Grand lecteur, en effet, de théologiens aussi peu orthodoxes que Joseph Moingt, Christoph Theobald ou Jean Rigal, le Père Duigou considère que « c’est à partir du IIe siècle que les sacrements [ont été] réservés exclusivement aux ministres ordonnés à qui l’on imposait les mains selon le statut des “anciens” établis par Moïse. Et ainsi, l’Église institutionnelle opérait un fantastique retour en arrière. Elle reprenait à son compte le schéma organisationnel de l’Ancien Testament autour d’un corps sacerdotal » (p. 66).

Daniel Duigou demande au pape de réanimer la nouveauté évangélique où le sacré et le non-sacré n’étaient plus séparés. Il y aurait certes encore un « corps sacerdotal » classique, par tolérance, étant entendu qu’« il est temps aussi d’ouvrir le corps sacerdotal à des hommes mariés » (p. 79). Mais en outre, les fonctions sacramentelles seraient diffusées dans le laïcat : « En tant que baptisés, les laïcs participent au “sacerdoce commun”. Des ministères doivent leur être confiés pour un temps, y compris celui des sacrements. Hommes ou femmes, mariés ou pas mariés, reçoivent alors l’imposition des mains pour le ministère qui leur est confié » (p. 76).

Nul doute que le pape soit intéressé par ces propositions. En revanche, le cardinal Sarah, préfet de la Congrégation pour le culte divin, ne sera pas ravi d’apprendre ce qu’est, déjà aujourd’hui, la liturgie à Saint-Merry : « Le mot d’ordre étant la créativité, la liturgie des célébrations fait elle aussi partie de son champ. […] La Parole ainsi lue et réinterprétée par des hommes et des femmes engagés dans la construction du monde s’en trouve d’autant plus enrichie. L’expérience de la vie n’est-elle pas source de théologie ? […] Dans la même logique, toutes les prières de la liturgie de la messe sont réécrites, y compris celle de l’eucharistie, toujours selon la Parole décryptée à la lumière de l’actualité » (pp. 19, 20).

Au fond, l’image choc de l’Église rêvée par ce curé de Paris pourrait être celle d’une femme mandatée pour un temps à la célébration l’Eucharistie et consacrant les saintes espèces avec une anaphore qu’elle aurait composée elle-même à la lumière de l’actualité…

source : R C

RC ?

C’est un peu court, non ?

XA (!)

Sur rtl.fr : "La solution selon lui, ouvrir les portes de l'Église à des "hommes ou femmes, mariés ou non, ces fidèles pourraient, après une formation approfondie et en communion avec l’évêque, donner les sacrements : baptêmes, mariages… et même présider l’eucharistie". "Il y a urgence à réagir. Le risque, c’est que les paroissiens se referment sur le rite. Or, le sacré, ce ne sont pas les rites, mais l’avenir de l’Homme", insiste Daniel Duigou.

Reste à savoir comment son appel sera accueilli à Rome par le pape François. Le curé de Saint-Merri avait obtenu une audience auprès du souverain pontife en septembre 2015. Une rencontre au cours de laquelle il s'était adressé librement au chef de l'Église catholique, parlant notamment des bénédictions qu'il accorde aux couples homosexuels.""
ici : http://www.rtl.fr/actu/debats-societe/l-appel-d-un-cure-au-pape-francois-pour-ouvrir-l-eglise-aux-hommes-maries-7792503471

Cordialement,

Présentation du livre sur le site de la FNAC :
"Dans une lettre choc qu'il adresse au pape François, Daniel Duigou poursuit le dialogue entamé avec le Saint-Père au Vatican. Une lettre qui sonne comme un Verbatim pour une Eglise ouverte qui donne plus de place aux laïcs, hommes et femmes, et redéfinisse la figure du prêtre, un fidèle parmi les fidèles.
" Cher pape François,
Vous faites déjà beaucoup pour l'Église de demain. Le nombre croissant de résistances à tous les niveaux de l'institution le prouvent d'ailleurs ! L'important est que l'Eglise se remette en marche. Comment ? Comme pour Saint-Merry, il s'agit de revenir au temps de l'expérimentation, en dehors de toute logique cléricale. De revenir à une parole vivante, comme aux premiers temps du christianisme, à la rencontre des plus pauvres. D'autoriser et pas d'interdire. Et de faire confiance en l'Esprit qui souffle où il veut. Le changement ne peut pas venir uniquement des évêques et des prêtres, mais en redonnant la parole aux " fidèles " de l'Evangile, comme vous l'avez fait en prélude au synode sur La famille. Le changement est de la responsabilité de l'ensemble du peuple de Dieu. La théologie suivra. Le Droit Canon aussi. "
Fort de sa expérience à la tête de la paroisse Saint-Merry (Paris), où une assemblée de religieux et de laïcs élit son prêtre pour une période de trois ans, Daniel Duigou adresse dans sa lettre 3 grandes propositions au pape François :
- donner plus de place aux laïcs
- une pastorale qui se décide ensemble, prêtres et laïcs, hommes et femmes
- remettre l'homme au coeur de l'Eglise et redéfinir ainsi la figure du prêtre, un fidèle parmi les fidèles"

ce qui n’est pas grave puisque ma remarque ne vous était pas adressée. Je demandais la signification des initiales RC. Rien de plus.

XA

c'était sur RMC et non RC ! Aves Jean-Jacques Bourdin entre 9h30 et 10h00

Un vrai ramassis de c.... Que le Seigneur me pardonne!

Riposte-catholique.

Cordialement
Meneau

je suis scotché ! Vraiment ....

il serait souhaitable que vous pensiez à vous présenter, ce qui - sauf erreur - n’a pas été le cas.

Merci.

XA

J`ai longtemps travaille près de cette église. Assez longtemps pour avoir de nombreuses occasions de me scandaliser (exposition "d'oeuvres d art"). Je suis aujourd'hui près de l église des blancs-manteaux. ROUBINE est un des nombreux débateurs du "premier cercle", mon livre de chevet depuis le début de ma carrière professionnelle.
Père de famille, très attaché à la tradition de l Église qu elle soit liturgique ou doctrinale, je vois le pontificat du pape Francois comme une opportunité de reconnaître et goûter ad nauseam un des fruits légitime D'ÉVÉNEMENTS PRECEDENTS. Inscrits depuis quelques temps sur ce forum j'ai été sensible à la qualité des débats et il me semble que cette plate forme de discussion a toute sa place dans le milieu des autres médias de bonne volonté de sensibilité proche.

que Saint-Merry n'a plus rien de catholique, mais est un foyer de subversion tous azimuts.

Le scandale n'est pas à Saint-Merry, mais à l'archevêché.