Le Forum Catholique

http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=844198
images/icones/fleche2.gif  ( 844198 )Il y a cinq ans. par Scrutator Sapientiæ (2018-02-11 21:09:09) 

Bonsoir,

Voici :

http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2013/february/documents/hf_ben-xvi_spe_20130211_declaratio.html

Deux souvenirs, parmi d'autres : avant la fin de l'année 2013, et peut-être même avant la fin de l'été 2013, il s'est trouvé des catholiques pour nous expliquer, notamment sur internet,

- d'une part, que Benoît XVI avait très bien fait de démissionner, puisqu'il n'en avait plus que pour quelques mois avant de mourir, étant vraiment très fatigué, voire épuisé,

- d'autre part, qu'il ne fallait pas se fier aux apparences, et qu'il ne fallait pas s'inquiéter : le pape François s'exprimait et agissait bel et bien bien dans la continuité, par rapport à son prédécesseur, car les changements ne portaient que sur la forme ou le style, et non sur le fond ou les thèmes de son Magistère et de sa pastorale.

Bonne soirée.

Scrutator.
images/icones/heho.gif  ( 844199 )Très juste par Aigle (2018-02-11 21:15:05) 
[en réponse à 844198]

C'etait d'ailleurs mon propre cas cher Scrutator !
images/icones/neutre.gif  ( 844200 )C’était le 11 février 2013 … par Minger (2018-02-11 21:37:37) 
[en réponse à 844198]

http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2013/february/documents/hf_ben-xvi_spe_20130211_declaratio.html

DECLARATIO

Frères très chers,
Je vous ai convoqués à ce Consistoire non seulement pour les trois canonisations, mais également pour vous communiquer une décision de grande importance pour la vie de l’Église. Après avoir examiné ma conscience devant Dieu, à diverses reprises, je suis parvenu à la certitude que mes forces, en raison de l’avancement de mon âge, ne sont plus aptes à exercer adéquatement le ministère pétrinien. Je suis bien conscient que ce ministère, de par son essence spirituelle, doit être accompli non seulement par les œuvres et par la parole, mais aussi, et pas moins, par la souffrance et par la prière. Cependant, dans le monde d’aujourd’hui, sujet à de rapides changements et agité par des questions de grande importance pour la vie de la foi, pour gouverner la barque de saint Pierre et annoncer l’Évangile, la vigueur du corps et de l’esprit est aussi nécessaire, vigueur qui, ces derniers mois, s’est amoindrie en moi d’une telle manière que je dois reconnaître mon incapacité à bien administrer le ministère qui m’a été confié. C’est pourquoi, bien conscient de la gravité de cet acte, en pleine liberté, je déclare renoncer au ministère d’Évêque de Rome, Successeur de saint Pierre, qui m’a été confié par les mains des cardinaux le 19 avril 2005, de telle sorte que, à partir du 28 février 2013 à vingt heures, le Siège de Rome, le Siège de saint Pierre, sera vacant et le conclave pour l’élection du nouveau Souverain Pontife devra être convoqué par ceux à qui il appartient de le faire.
Frères très chers, du fond du cœur je vous remercie pour tout l’amour et le travail avec lequel vous avez porté avec moi le poids de mon ministère et je demande pardon pour tous mes défauts. Maintenant, confions la Sainte Église de Dieu au soin de son Souverain Pasteur, Notre Seigneur Jésus-Christ, et implorons sa sainte Mère, Marie, afin qu’elle assiste de sa bonté maternelle les Pères Cardinaux dans l’élection du Souverain Pontife. Quant à moi, puissé-je servir de tout cœur, aussi dans l’avenir, la Sainte Église de Dieu par une vie consacrée à la prière.

BENEDICTUS PP XVI


La suite: http://www.lefigaro.fr/international/2013/02/12/01003-20130212ARTFIG00526-la-foudre-est-elle-tombee-sur-saint-pierre-de-rome-hier.php


Deux clichés et un extrait vidéo montrent la basilique Saint-Pierre de Rome, au Vatican, touchée par la foudre, le jour de l'annonce de la démission du Pape. Faux ou signe mystique, les interprétations divergent…

L’interprétation du passage suivant du libera pourrait convenir…

« Ce jour-là doit être jour de colère, jour de calamité et de misère,jour mémorable et très amer , quand tu viendras éprouver le monde par le feu ».
images/icones/fleche3.gif  ( 844204 )une analyse inverse à la vôtre par jejomau (2018-02-11 23:42:50) 
[en réponse à 844198]

sur le blog de Mme de Gaulmyn "une foi par semaine" qui s'intitule :"Et s’il y avait un miracle du pape François sur le catholicisme français ?"

Ca pour un miracle... Un extrait:

"Il existe de fait une sorte de « tradition » française, héritage de l’Action française, qui veut qu’une partie du catholicisme ait toujours entretenu avec la République un rapport fait d’intransigeance et de refus. « Les chrétiens ont pris l’habitude de confondre l’affirmation de leur foi avec l’exercice du pouvoir » écrit encore François Huguenin.
Un courant qui a désigné le pape François comme tête de turc, déversant sur les réseaux sociaux, comme le montre Patrice de Plunkett, un torrent de haine contre l’actuel évêque de Rome...... Ces auteurs s’effraient des dérives d’une certaine droite catholique, mais leurs ouvrages, et le succès qu’ils rencontrent, démontre en eux-mêmes que cette dérive reste le fait d’une minorité, qui a pris le pouvoir sur les réseaux sociaux, mais non sur les bancs de l’Église...."

images/icones/fleche2.gif  ( 844208 )Je me suis contenté de rappeler deux souvenirs. par Scrutator Sapientiæ (2018-02-12 07:35:09) 
[en réponse à 844204]

Bonjour jejomau,

Saisi par le doute, après avoir lu votre message, je viens de relire le mien.

Je n'ai procédé à aucune analyse, et je me suis contenté de rappeler deux souvenirs.

Cela étant, j'ai profité de votre message pour lire le texte d'Isabelle de Gaulmyn.

J'avoue ne pas très bien comprendre la pertinence de la distinction entre la droite et la gauche, pour identifier puis analyser les origines de la situation actuelle.

Je me contente de poser les questions suivantes.

1. Suffit-il donc que des théologiens, des évêques, un pape reprennent à leur compte un "inclusivisme périphériste"

- dont il n'a jamais été question, sous Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul II, Benoît XVI, dans les domaines de la foi et des moeurs,

et

- qui n'a certes pas attendu l'élection du pape François pour commencer à sévir, en contradiction avec des encycliques récentes,

pour que cet "inclusivisme périphériste" devienne légitime en plénitude, au sein de l'Eglise catholique ?

2. Suffit-il donc que des théologiens, des évêques, un pape décident et décrètent qu'un mode de raisonnement est officiellement "évangélique", alors que ce mode de raisonnement n'a jamais été considéré comme "évangélique" par les prédécesseurs, notamment les plus récents, de ce pape, pour que ce mode de raisonnement devienne effectivement "évangélique" ?

Je vous remercie pour toute amélioration de la formulation de ces deux questions, et je vous souhaite une bonne journée.

Scrutator.