Le Forum Catholique

St Jean de Matha, confesseur

Biographie de Jean de Matha

Neuvaine à Notre-Dame du Bon Remède

Une initiative intéressante
Les compagnons de Saint Jean de Matha



diocèse de Verdun : St Paul, évêque, puis Mémoire de St Jean de Matha, confesseur

Biographie de Saint Paul de verdun

8 février Sainte Joséphine Bakhita

Religieuse

Joséphine Bakhita naquit en 1869 au Soudan, province du Darfour, à Olgossa, dans une tribu nubienne. A 9 ans elle fut victime d'esclavagistes qui la vendirent et revendirent plusieurs fois sur les marchés d'El Obeid et de Khartoum au Soudan. Elle fut tellement traumatisée par ces mauvais traitements qu'elle en oublia même jusqu'à son propre nom et c'est ainsi qu'on la nomma Bakhita qui signifie" la chanceuse".

Finalement rachetée par le Consul d'Italie à Khartoum, Calisto Legnani, les mauvais traitements cessèrent. En 1885, il quitta le Soudan pour Gênes en emmenant Bakhita. Elle fit la connaissance de Mme Michieli dont elle garda la petite-fille. Celle-ci la plaça avec Bakhita chez les Filles de la Charité un temps. Bakhita y resta définitivement malgré l'assentiment de sa patronne.

Le 9 janvier 1890, elle fut baptisée par le Cardinal de Venise, Mgr Domenico Agostini, et reçut la Confirmation. Le 8 décembre 1896, à Vérone, elle prononça ses premiers voeux. En 1902, elle fut transférée à Schio où elle prononça les définitifs en 1907.

En 1910, elle écrivit son histoire à la demande de sa Supérieure.
Elle s'éteignit après une longue maladie, le 8 février 1947 en invoquant : " Notre Dame ! Notre Dame !"

Elle a été béatifiée le 17 mai 1992, et canonisée par Jean-Paul II le 1er octobre 2000.

Sainte Joséphine au seuil de la mort : "Lorsqu'une personne aime beaucoup une autre, elle désire ardemment l'approcher, donc pourquoi craindre tellement la mort ? La mort nous emmène à Dieu".
Source : Wikipédia


Biographie de Sainte Joséphine Bakhita.

Prière à Sainte Joséphine Bakhita.

« O Dieu, Père de Miséricorde, qui nous avez donné Sainte Joséphine Bakhita, cette sœur universelle, modèle évangélique de foi simple et de charité, donnez à nous aussi la volonté de grandir et d’aimer selon l’Evangile.

Exaucez les Prières de toutes les personnes qui invoquent son intercession. Donnez-nous la grâce d’un cœur Miséricordieux comme le sien, cœur capable de pardonner même à ceux qui nous ont fait du mal, cœur capable de vaincre le mal avec la puissante force du bien. »

Source : site-catholique.fr

Paroles de Sainte Joséphine Bakhita.

ONZIEME DEGRE

Du bavardage et du silence

(...) 5. Quiconque aime le silence, devient un des amis particuliers de Dieu, et, tandis qu'intérieurement il lui parle dans les sentiments que lui inspire une sainte familiarité, il en reçoit sa lumière.

6. N'est-ce pas le silence que garda Jésus devant Pilate, lequel inspira à ce prince un grand respect pour ce Dieu Sauveur ? Le silence préserve de la vaine gloire.

7. Pierre, pour ne l'avoir pas gardé avec prudence, eut à pleurer bien amèrement; il avait oublié ces paroles de David : J'ai dit en moi-même : J'observerai soigneusement toutes mes paroles, afin que je ne pèche pas par ma langue (Ps 38,2), et cette sentence de l'Esprit saint : "Il est moins dangereux et moins funeste de glisser et de tomber, que de faire un mauvais usage de sa langue". (Sir 20,18).

8. Mais je crois devoir cesser de vous entretenir sur cette matière, quoique la malignité artificieuse de la démangeaison de parler, et les vices qu'elle produit, semblent m'inviter à le faire encore.

Je me contenterai donc de vous répéter ce que me dit un jour une personne bien respectable. Parlant donc avec cette personne du silence, elle m'assura que la loquacité venait d'une de ces causes : premièrement, de la mauvaise habitude qu'on a contractée de parler trop librement et trop facilement; car, ajoutait-elle, la langue, semblable aux autres membres du corps, fait avec une violente inclination ce qu'elle aime, et ce qu'elle a appris par un grand usage; secondement, de la vaine gloire, surtout dans les personnes qui ne font que de commencer à s'exercer dans la pratique des vertus; troisièmement, de la gourmandise : car plus d'une fois il est arrivé que des personnes, en châtiant ce défaut, et en s'encourageant par les violences qu'elles s'étaient faites, par les privations qu'elles s'étaient imposées, et par la faiblesse à laquelle elles avaient réduit leurs corps, se sont heureusement délivrées de la démangeaison de parler, et ont exactement fermé la porte à l'intempérance des paroles.

9. Mais à tout cela nous pouvons ajouter qu'il n'a point de peine à se corriger de ce mauvais défaut, celui qui pense sérieusement à sa dernière heure; que celui qui pleure ses fautes avec sincérité, craint les conversations frivoles plus que le feu.

10. Celui qui se plaît réellement dans la quiétude, aime le silence : mais que ceux qui aiment à courir çà et là, hors de leurs cellules ou de leurs maisons, ne se conduisent guère de la sorte que parce qu'ils sont possédés de l'envie et de la passion de parler.(...)

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde