
( 840569 )
Méditation avec l'Echelle Sainte de St Jean Climaque par ami de la Miséricorde (2017-12-14 01:01:18)
[en réponse à 840568]
QUATRIÈME DEGRÉ
13.(...) À peine l'abbé avait-il donné cet ordre, que le voleur s'empressa de l'exécuter; il lui déclara donc tous ses péchés avec une sincérité et une prudence étonnantes. Mais pour l'éprouver encore, l'abbé lui demanda s'il consentit à faire devant toute la communauté la confession qu'il venait de lui faire. Cet homme n'hésita pas un instant de répondre affirmativement : tant étaient vives et sincères la haine et la contrition qu'il avait de ses péchés, et tant la honte de les déclarer ainsi possédait peu son âme; il déclara même que, s'il le fallait, il les proclamerait au milieu d'Alexandrie. Le saint abbé, en voyant d'aussi heureuses dispositions, assembla tous les moines dans l'église du monastère. Ils étaient trois cent trente, et c'était un dimanche après l'évangile.
Il fit venir ce voleur, qui était déjà justifié. Il avait les mains liées derrière le dos, le corps revêtu d'un cilice effrayant, la tête couverte de cendres; quelques frères le menaient avec une corde, et d'autres le frappaient légèrement avec des verges. Comme tout le monde n'avait rien su de ce qui se passait, ce spectacle effraya tellement les religieux, qu'ils ne purent retenir leurs cris, ni comprimer leurs gémissements. Quand il fut arrivé à la porte de l'église, le supérieur, plein de zèle et de sagesse, lui dit d'une voix forte et terrible : "Arrêtez-vous, car vous êtes indigne d'entrer dans la maison de Dieu." Ces paroles, sorties de la bouche de ce prudent directeur, qui était dans le lieu saint, frappèrent ce voleur d'une si grande terreur, qu'il ne crut pas avoir entendu une voix humaine, mais un violent coup de tonnerre, et que saisi de crainte et d'horreur, il tomba le visage contre terre : c'est ce que lui-même nous a plusieurs fois assuré avec serment.
Or tandis que ce voleur pénitent était ainsi prosterné, et qu'il arrosait le pavé d'un torrent de larmes, l'abbé, qui dans cette action ne cherchait que le salut de ce malheureux, et qui voulait aussi présenter à ses moines un modèle efficace d'une profonde et salutaire humilité, lui dit et lui commanda de déclarer avec ordre, en détail et devant tout le monde, les crimes qu'il avait commis et les fautes qu'il avait faites; ce que cet excellent pénitent fit en frissonnant, et en causant à ceux qui l'entendaient confesser des crimes horribles et inouïs, un étonnement et une terreur inexprimables : car il confessa non seulement les péchés qu'il avait commis en violant les lois ordinaires de la nature et en portant la brutalité au delà des créatures raisonnables, mais encore des empoisonnements, des homicides et d'autres attentats si exécrables, qu'il n'est pas permis aux oreilles de les entendre, ni à la plume de les transcrire. Quand il eut achevé, l'abbé ordonna qu'on lui coupât les cheveux et qu'on le reçoive au nombre des frères. (...)
Source : Livres-mystiques.com
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

( 840603 )
Le XIXe des calendes de janvier par Montes Gelboe (2017-12-14 20:00:15)
[en réponse à 840568]
Le 14 décembre est pour le calendrier romain et le calendrier liturgique occidental le 19e des calendes de janvier. Il avait dans la liturgie antique et médiévale une dignité et une importance particulières.
Nommé aussi "In crastina sanctae Luciae" ou "lendemain de la sainte-Lucie", c'est aujourd'hui que commençait la séries de Antiennes O ou Grandes Antiennes au Magnificat des vêpres, et la séries des antiennes des jours de féries d'Avent aux laudes. Dans la liturgie des Mineurs devenue celle de la curie romaine, puis rit romain après le Concile de Trente, ces antiennes commencent seulement le 17 décembre. Il y avait donc trois "Antiennes O" de plus, plus deux spéciales pour la fête de saint Thomas aux premières et secondes vêpres. Saint Thomas ayant touché le corps du Christ était présenté comme témoin autant de l'Incarnation que de la Résurrection.
La période des calendes de janvier (du 14 au 31 décembre) a donné en Provence le nom provençal de la fête de noël : "Calendo". La météorologie populaire en Languedoc et en Provence voyait dans chacun des jours des calendes de janvier la préfiguration du temps des mois de l'année suivante. Cette observation empirique portait aussi le nom de calendes.
Aucune relation avec l'usage récent de la messe papale de Noël dit "Calenda", absolument nouveau et totalement inventé, qui transpose avant la messe de minuit la lecture -elle aussi trafiquée- du Martyrologe du 24 décembre.

( 840652 )
Kalendae par Montes Gelboe (2017-12-16 06:54:24)
[en réponse à 840645]
J'ignore ce qu'il en est des actes pontificaux.
Mais on remarque que le "Liturgia horarum" dans l'édition typique en latin (je possède l'édition 1985) donne le "Calendarium Romanum Generale" antique en calendes, nones et ides, doublé dans la colonne voisine du comput actuel de 1 à 30 ou 31 (28 pour février). Sauf qu'on y écrit en latin Cal. (Calendae) avec un C- et non Kalendae avec un K- selon l'orthographe traditionelle.
Les vaillants raboteurs auraient-il commis un oubli en maintenant le calendrier antique ?