Le Forum Catholique

Interrogé sur l’existence de groupes islamistes parmi les Rohingya, il [le pape François] a répondu : « Oui il y avait des groupes terroristes là-bas qui essayaient de profiter de la situation des Royingya, qui sont des personnes de paix. Comme dans toutes les ethnies, toutes les religions, il y a toujours un groupe fondamentaliste. Nous aussi les catholiques nous en avons. Les militaires justifient leur intervention à cause de ces groupes, je n’ai pas parlé avec ces gens, j’ai parlé avec les victimes, les victimes étaient le peuple Royingya qui d’un côté souffrait de la discrimination et de l’autre côté était défendu par les terroristes. Les pauvres ! (…) Ceux qui se sont enrôlés dans Daech, c’est un petit groupe fondamentaliste extrémiste. C’est ça que font les fondamentalistes, ils justifient l’intervention [de l'armée birmane] qui a détruit les bons comme les méchants. »

Source article du Monde du 3 décembre 2017

Des faits, des lieux, des dates, des chiffres avec le nombre de morts et blessés.

Des terroristes ... liturgiques, contre la saine doctrine, contre les chrétiens qui sont fidèles ... il est bien placé pour en parler des terroristes !

Donc c’est une affirmation et confirmation , nous en avons actuellement des terroristes à ce niveau terrifiant !

C’est d’une extrême gravité cette allusion , l’on parle des extrémistes islamistes barbares , les meurtres , les lapidations , les marchands d’esclaves , comme un certain prophète …

Et dans notre église nous en avons ?

En somme , si l’on voudrait comprendre le Pape François , tous les prétextes sont bons pour dédouaner les musulmans , sans compter toutes les autres religions …

Pour le reste , il n’a pas été très courageux sur place , il n’a même pas prononcé une seule fois le mot « le peuple Royingya » en Birmanie , mais après avoir quitté ce pays , il l’a fait au Bangladesh …

François est la meilleure courroie du mondialisme musulman encore jamais vu !

Minorité ethnique, les Rohingyas sont aussi une minorité religieuse en ceci qu’ils sont musulmans. C’est là qu’intervient l’approche idéologique du conflit (dont nous parlions au préambule), c’est là que les faits sont travestis, que s’ouvre le Story telling. Alors que l’ on nous présente le conflit sous un angle exclusivement religieux (gentils musulmans contre méchants bouddhistes), nous pourrions dire, en utilisant un terme de juriste, que l’islam n’est en définitive pas le « fait générateur » du conflit. En effet, il y a d’autres fortes minorités musulmanes au Myanmar : il y a ceux d’origine indienne et ceux d’origine chinoise (Panthays). Or, que constate-t-on ? Que ces deux autres minorités musulmanes du Myanmar n’ont aucun souci d’intégration et qu’elles ne font pas l’objet de discrimination et de mépris de la part du pouvoir et/ou de la population du Myanmar, qu’il n’y a pas de conflit de la nature dont sont partie prenante les Rohingyas. Ainsi, présenter ce qui s’y passe sous l’angle d’une minorité musulmane opprimée du fait seul qu’elle professe l’islam ne tient pas la route. Par contre, ceux qui ont un intérêt particulier à ce que le conflit soit perçu de la sorte sont les idéologues : les islamistes et les mondialistes.

Les islamistes

Les premiers idéologues sont les islamistes, qu’ils soient locaux (Rohingyas, Bangalais), régionaux (du sud de la Thaïlande, de Malaisie, des Philippines et d’Indonésie) et aussi, bien sûr, ceux de la mouvance islamique pro-califat (Al-Qaida, Etat Islamique, Hizb-ut-Tahrir, etc.). Par la mise en avant de cette posture victimaire, « les » musulmans n’apparaissant plus médiatiquement avec le label « barbares terroristes », « oppresseurs » et « sanguinaires » mais comme des opprimés, un statut privilégié qui apitoie l’opinion et exonère de toute analyse (5), tant l’émotion tue la raison. De plus, en appeler à l’action des musulmans du monde contre les responsables au pouvoir à Naypyidaw, permet à ces idéologues, non seulement de permettre l’ouverture d’un nouveau foyer-creuset pour combattants jihadistes, mais encore de mobiliser les musulmans du monde (la Oumma) face à l’ennemi impie en une cause transnationale, globale.

Soulignons que dans ce conflit les armes ne sont pas que d’un seul côté. Les Rohingyas ne sont pas que des victimes, tuant et détruisant eux aussi ; et ce, avec autant de sauvagerie, de haine que les extrémistes birmans bouddhistes, civils ou militaires. Les Rohingyas ne sont pas épars et sans structures combattantes. Ils ont des groupes armés, mobiles et entraînés. Enfin, ce conflit n’est pas circonscrit aux seules limites du territoire birman de l’Arakan. Un certain nombre de combattants Rohingyas sont des jihadistes militants, en liaison étroite avec le Harakat al Jihad al Islami du Bengladesh voisin, ayant été entraînés par l’ISI (les Services pakistanais), souvent passés par les madrassas pakistanaises et ayant connu le théâtre afghan. Des liens ont été observés, par ailleurs, notamment entre les insurgés des trois provinces du Sud thaïlandais et les musulmans birmans des organisations Rohingya Solidarity Organization (RSO), Arakan Rohingya Islamic Front (ARIF) et de l’Arakan Rohingya National Organization (ARNO). Il est à noter, au passage, que la plupart de ces groupes islamistes armés ont leur siège au Bengladesh

Polemia du 14/09/2017

... se valent, n'est-ce pas ? Avec leur lot d'extrémistes, de pharisiens, de rigides, d'enragés, de tâtillons liturgistes... N'avons-nous pas le même Dieu ? Qui suis-je pour juger les autres religions?
Et puis zut à la fin avec toutes ces complications ! Laissons de côté ce qui nous divise. Regardons ce que nous avons en commun : l'humanité ! Embrassons-nous et puis en voilà assez ! Vive la Religion de l'Humanité !

Je ne comprends pas bien les propos du Saint Père

Il semble dire
Les terroristes sont des fondamentalistes
Des fondamentalistes il y en a aussi dans l'Eglise

Il n'a pas dit qu il y avait des terroristes dans l'Eglise. Me trompe je ?

Mais Qui sont donc ces fondamentalistes ? Ceux qui préconisent l'abolition de la peine de mort et l'accueil des migrants sur la base de lectures littérales des Évangiles ?

En tout cas le saint Père ne semble pas les aimer et les place sans hésitation à la périphérie de l'Eglise

Moi qui croyait que le Christ était venu sauver tous les Hommes. Ferait il une exception pour les fondamentalistes ?

Ne devons nous pas aimer nos ennemis ?

Le saint Père déteste la calomnie mais il semble apprécier les insultes !

Pense-t-il à l'IRA, l'OAS, la mafia, le FLNC où des catholiques ont pu faire régner la terreur. La différence est que ce faisant, ils allaient à l'encontre de la foi de la Sainte Eglise. Ce qui n'est pas forcément le cas de tous les terroristes auxquels on peut penser spontanément...

Un beau sophisme, puisque les crimes commis par ces personnes ne l'ont jamais été au nom du christianisme et je ne pense pas que l'Église ait jamais montré les mafieux en exemple, ni même qu'eux-même aient seulement pensé l'être.