Le Forum Catholique

Pourquoi pas (un) Christ Empéreur ou Président ou...? La royauté est-elle une institution politique indiscutablement chrétienne? Laquelle s'accorde le mieux au christianisme?

Vous venez de prendre votre carte de jeune de l'AF ?

XA

St Jean 18-37 : "Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix".

ainsi:

Livre de la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham.

Dans cette généalogie, seul David est appelé "roi" (et deux fois). Le seul vrai roi est Jésus-Christ "fils de David", roi et prophète, annoncé par David roi et prophète (dans plusieurs psaumes dont le 88). C'est ce que l'Ange dit à Marie: "Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père, et il règnera sur la maison de Jacob à jamais, et son règne n'aura pas de fin."

Ce que saint Alphonse dit sur la royauté de la sainte Vierge peut être transposé à la royauté du Christ.

Marie est notre Reine ; mais sachons-le pour notre commune consolation, elle est une Reine pleine de douceur et de clémence, toute disposée à répandreses bienfaits sur notre misère. C'est pourquoi, la sainte Église veut qu'en la saluant dans la belle prière que nous méditons, nous lui donnions le titre de Mère de miséricorde. Selon la remarque du Bienheureux Albert le Grand, le nom même de Reine éveille l'idée de compassion, de sollicitude en faveur des pauvres, à la différence du nom d'Impératrice, qui signifie sévérité et rigueur. Et, d'après Sénèque, la vraie grandeur des rois et des reines consiste à soulager les malheureux. A la différence donc des tyrans qui gouvernent dans des vues exclusivement personnelles, les rois doivent se proposer pour unique fin le bien de leurs peuples. Et voilà pourquoi, dans la cérémonie de leur sacre, on leur oint la tête d'huile, emblême de miséricorde ; ils sont avertis par là que, sur le trône, ils devront surtout nourrir, envers leurs sujets, des sentiments de commisération et de bonté.

C'est faire dire aux mots ce qu'on veut qu'ils disent...

Le mot "reine" vient de regere qui veut dire diriger, commander. Ce qui n'évoque pas a priori la compassion ou la sollicitude à l'égard des pauvres.

En revanche sainte Cunégonde était impératrice, et elle se "montra la mère des pauvres, et comme elle s’était interdit les amusements de la cour, elle trouvait de quoi soulager les malheureux"...

Dans le Code Justinien, le mot "regina" désigne... l'impératrice.

à la question de savoir pourquoi Notre Seigneur était roi plutôt qu'empereur. Le développement de Saint Alphonse de Liguori, docteur de l'Eglise, sur la question n'est pas à écarter.

Quant à l'étymologie, outre l'intérêt intellectuel que cela représente, cela ne saurait valider ou invalider des différences de sens que les mots ont pris dans les langues modernes. Par exemple, tout le monde comprend qu'un hypermarché est plus grand qu'un supermarché, même si le grec hyper signifie la même chose que le latin super.

Désolé, mais la réponse se trouve dans la Sainte Ecriture, pas chez Alphonse...

Le CNRTL donne cette citation de Michelet à propos d'un médaillon de Marie Stuart: "l'air moins reine et plus humain que sur la gravure qu'on vend partout dans Edimbourg"...

... Marguerite-Marie Alacoque : " Je règnerai malgré mes ennemis".