Professeur à Jérusalem et à Rome, Bux avec Ratzinger a partagé les réformes faites dans les années de la papauté. Surtout le liturgique, avec l'ouverture (et le retour) aux rites latins et à la Tradition catholique de l'Église.
Entre autres choses, Bux est aussi «un ami» de deux des signataires des «dubia» contre l'exhortation apostolique du pape Francis. Leo Burke et Walter Brandmuller qui, depuis longtemps, ont demandé à Bergoglio d' amender AL et qui n'ont jamais reçu de réponse. Après la correction publiée ces derniers jours (et signée par 60 prêtres, théologiens et laïcs), Bux a répondu aux questions de la Vérité en soulignant les difficultés auxquelles l'Église du Christ est confrontée.
En parlant du centenaire de Fatima, Bux affirme que "l'Église catholique souffre d'apostasie". "Pour nous, la seule prophétie accomplie est la venue de Jésus-Christ", dit-il, "afin que tout soit accompli! Cependant, ce qui manque dans le corps du Christ qui est l'Église doit encore être fait en chacun de nous. Il parle des souffrances du corps mystique du Christ, de l'Église catholique qui (aux yeux de tous) souffre d'apostasie, détachement de tout ce qui toujours, partout et de tous a été cru et professé en un mot: dogme ».
Une alarme présentée, en d'autres termes, par d'autres cardinaux et évêques. Et cela rappelle les paroles de la correctio au pape, bien que ni Bux ni aucun autre cardinal ne l'ait signé. Si les correcteurs ont dénoncé la «propagation de certaines hérésies» et le manque d'adhésion de certains prêtres et évêques aux dogmes de l'Église sur le sujet du mariage et de l'Eucharistie, alors Bux insiste sur le «détachement» des fondements de la foi catholique. «N'est-il pas évident que par une succession de mots et d'actes, des prêtres sont contradiction avec d'autres prêtres et des laïcs s'opposent aux autres laïcs, favorisés par la division des évêques sur la foi et la morale catholiques? Pour un nombre croissant de Catholiques, le magistère n'est plus un signe d'unité:alors qu'on sait, en fait, qu'on ne peut invoquer l'autorité magistérielle que si elle adhère d'abord à la vérité catholique.
Le raisonnement est simple: si les bergers de l'Eglise (évêques et cardinaux) n'adhèrent pas aux «dogmes» et au «magistère», alors dans le corps mystique du Christ, il y aura des divisions indubitables entre les laïcs et les personnes consacrées. "La communion des fidèles avec la hiérarchie persiste aussi longtemps qu'elle adhère à la vérité catholique", explique Bux, "la vérité du Christ, qu'elle est appelée à servir. La communion est interrompue quand quiconque dans l'Église abandonne la vérité et embrasse l'erreur. Malheureusement, dans l'histoire c'est déjà arrivée: pour cette raison, Jésus a prié que nous ne sommes qu'une chose, afin que le monde puisse voir et croire .".
Un motif de friction aussi :les mots de Bergoglio sur le rite en latin, ressuscité par Benoît XVI avec le motu proprio "Summorum pontificum" et mis en quelque sorte dans le grenier par le pape actuel, qui n'a jamais exprimé un amour particulier pour la liturgie préconciliaire et qui a récemment rappelé que «la réforme liturgique est irréversible». "Dans différentes parties du monde", dit Bux, "on a continué ou a recommencé à célébrer la Sainte Messe selon l'ancien rite romain, aussi en raison des déformations insupportables faites au nouveau rite. C'est pourquoi il (Ratzinger, Ndr) pensait rétablir la paix liturgique, proposant une reconnaissance d'une dignité égale et d'un enrichissement mutuel entre les deux formes, anciennes et nouvelles, du rite romain. Permettez-moi de donner un exemple: quel genre de personne penserait qu'après tout, la cuisine traditionnelle est contraire à la nouvelle? Pourtant, l'idéologie est telle qu'elle nie la réalité: tant de jeunes et d'adultes redécouvrent la foi (et souvent découvrent leur vocation) en participant à la forme extraordinaire du rite romain. Vouloir nier cela, c'est toujours une idéologie. Quiconque voudra annuler SP fera face à un grand mouvement de résistance d'une Église antagoniste, d'une réalité croissante , pour le simple fait que la réforme de la liturgie en tant que renaissance du sacré dans les cœurs ne se vit; pas comme une recherche spasmodique pour les nouveautés de la mode ".
ilgiornale.it
( 835478 )Don Nicola Bux:l'apostasie est dans l'Eglise par Jean Kinzler (2017-09-27 18:43:42)
( 835480 )un petit résumé... par l'Hermitte (2017-09-27 19:08:58)