Le Forum Catholique

C'est avec ces mots que le Pape François s'est adressé à Mgr Dorylas Moreau, évêque de Rouyn-Noranda, au Québec, lors de la visite Ad Limina des évêques québécois qui eut lieu en mai 2017.

Voici un article de Radio-Canada:

L'évêque de Rouyn-Noranda rencontre le pape François

02/08/2017

''L'évêque du diocèse de Rouyn-Noranda, Mgr Dorylas Moreau, est enchanté de sa rencontre avec le pape François à Rome. En mai dernier, une trentaine d'évêques du Québec ont eu le privilège de s'entretenir avec celui que l'on surnomme le « pape des pauvres » en raison de sa simplicité et de son humilité.

Il est coutume que tous les sept ans, tous les diocèses du monde soient invités à visiter le Saint-Siège. Exceptionnellement, la dernière visite de Mgr Moreau à Rome remontait à plus d'une décennie, en 2006, alors que Benoît XVI dirigeait l'institution du Siège épiscopal romain de Pierre.

Informer le pape de la vie de l'Église dans différentes parties du monde

Une trentaine d'évêques représentaient leur diocèse en même temps que Mgr Moreau. Le but de ces visites est de soumettre les préoccupations de chacun des diocèses et d'exposer la manière dont les changements s'opèrent dans l'expression de la foi et les blessures que portent les évêques qui accompagnent ces changements. Lors de ces rencontres, Mgr Dorylas Moreau, a notamment partagé ses préoccupations concernant la pénurie de prêtres dans les petites communautés.

« Le pape m'a dit, ''écoutez, vous oubliez deux choses : l'avenir de l'Église est plus autour de la parole de Dieu, qu'autour de l'eucharistie'', paraphrase l'évêque. Alors la parole de Dieu, ça ne prend pas nécessairement des prêtres pour l'exprimer et la mettre en oeuvre dans nos milieux. Et il a insisté beaucoup sur les oeuvres de miséricorde. Ça c'est nouveau, c'est faire du bien, prendre soin des pauvres, être ouvert sur le plan de la justice, etc. C'est ça qui va donner le témoignage de l'Église. »

Une simplicité qui parle dans l'action

Lors d'un entretien à l'émission Des matins en or... en vacances!, Dorylas Moreau, a aussi parlé des grandes qualités humaines du pape François.

''Quand on est devant lui, on a l'impression que tout est là. Il ne s'occupe pas d'autre chose. On a accès à lui très facilement, on lui donne la main.''
Mgr Dorylas Moreau, évêque du diocèse de Rouyn-Noranda

« C'est un homme extrêmement simple, un homme qui parle beaucoup par ses gestes, plus que par ses paroles. Ce n'est pas tant un orateur comme aurait pu l'être Jean-Paul II ou la grande théologie du pape Benoît XVI, c'est vraiment un homme sur le terrain. [C'est] un homme de geste, un homme prophète à mon avis, proche de l'Évangile, et puis [il n'est] pas gênant du tout. Par exemple à l'heure du café, pendant les pauses, c'était le pape lui-même qui servait le café », conclut Mgr Moreau.''

Source

Il a insisté beaucoup sur les œuvres de miséricorde. Ça c'est nouveau.

Comment peut-on être évêque catholique et oser dire que dans l'Eglise de Jésus-Christ, insister sur les œuvres de miséricorde est quelque chose de nouveau ?

Quant à dire que l'avenir n'est pas autour de Jésus Eucharistie et du saint sacrifice de la messe, il ne reste qu'à espérer que Mgr Moreau trahit ici les paroles du pontife romain.

Peregrinus

http://www.vatican.va/holy_father/special_features/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_20030417_ecclesia_eucharistia_fr.html
LETTRE ENCYCLIQUE
ECCLESIA DE EUCHARISTIA
DU SOUVERAIN PONTIFE
JEAN-PAUL II
AUX ÉVÊQUES
AUX PRÊTRES ET AUX DIACRES
AUX PERSONNES CONSACRÉES
ET À TOUS LES FIDÈLES LAÏCS
SUR L'EUCHARISTIE
DANS SON RAPPORT À L'ÉGLISE

INTRODUCTION
1. L 'Église vit de l'Eucharistie (Ecclesia de Eucharistia vivit). Cette vérité n'exprime pas seulement une expérience quotidienne de foi, mais elle comporte en synthèse le cœur du mystère de l'Église. Dans la joie, elle fait l'expérience, sous de multiples formes, de la continuelle réalisation de la promesse: « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde » (Mt 28, 20). Mais, dans l'Eucharistie, par la transformation du pain et du vin en corps et sang du Seigneur, elle jouit de cette présence avec une intensité unique. Depuis que, à la Pentecôte, l'Église, peuple de la Nouvelle Alliance, a commencé son pèlerinage vers la patrie céleste, le divin Sacrement a continué à marquer ses journées, les remplissant d'espérance confiante.
À juste titre, le Concile Vatican II a proclamé que le Sacrifice eucharistique est « source et sommet de toute la vie chrétienne ».(1)« La très sainte Eucharistie contient en effet l'ensemble des biens spirituels de l'Église, à savoir le Christ lui-même, notre Pâque, le pain vivant, qui par sa chair, vivifiée par l'Esprit Saint et vivifiante, procure la vie aux hommes ».(2)C'est pourquoi l'Église a le regard constamment fixé sur son Seigneur, présent dans le Sacrement de l'autel, dans lequel elle découvre la pleine manifestation de son immense amour. ..



Mais dans la réalité désinvolte d'aujourd’hui ,la parole , voir le trop plein des paroles ,ont supplanté la Sainte Eucharistie , c’est déjà ce qui en pratique depuis bien des années, le Pape François prend acte de cet état de fait …

commenter les paroles de ce "pauvre pape"???

Surtout l'écouter ?

Observation préalable : qu'a dit le Saint Père ? En fait nous n'en savons rien, nous avons simplement le compte rendu d'un évêque ... Quebecois !

Ensuite si le propos est exact, il me semble susceptible de plusieurs commentaires :François relativise ou ignore l'enseignement fermement tenu par Vatican II et Jean Paul II sur le sujet. C'est intéressant car cela signifie qu'une page est tournée. Il ne s'agit plus d'interpréter ou d'appliquer le Concile ... Mais de passer à autre chose.

En second lieu, François conserve sa méthode : mettre de côté l'enseignement de ses prédécesseurs immédiats sans l'annuler explicitement. On voit bien ce qu'il cherche : élargir la place des hommes mariés, des femmes, des laïcs, ...dans l'Eglise. En gros pas d'abandon du célibat sacerdotal ni d'ordinations féminines. mais on explique que tout bien pesé célébrer le saint sacrifice de la Messe est finalement une activité assez secondaire qui ne doit pas obnubiler les fidèles. Prononcer des conférences, c'est mieux et plus utile.

En troisième lieu, on peut célèbre la messe en latin ou en français, face au peuple ou tourne vers l'Est,....quelle importance finalement ?

Concernant votre premier paragraphe, résumer l'enseignement de l'eglise a vatican II me parait suspect. C'est l'enseignement de tous les conciles surtout...

Aussi, que signifie "passer à autre chose" ?

Je suis aussi extrêmement dubitatif sur la fin de votre deuxième paragraphe... je suis bien plus persuadé que vous amènera plus de personnes reconnaissant le Christ via la sainte messe et l'eucharistie (automatiquement) lire au sacrement de pénitence que par d'admirables conférences...

Quant à votre dernière partie : il y a une très grande différence !

Cher Jejomeau, je ne vous dis pas que j'approuve les propos prêtes au pape François. Je me borne à en proposer une interprétation ...

Autrement dit, si cet évêque canadiens dit vrai.

On peut se demander pourquoi ces évêques n'ont pas posé des questions complémentaires. Et pourquoi - une fois rentrés, devant leur table de travail - il ne se sont pas mis à rédiger un petit nombre de "dubia".

Qui annonce l'abolition du saint sacrifice pendant trois ans et demi.
Il ne restera alors plus que la parole.