Le Forum Catholique

Ste Monique,

Litanie de Sainte Monique, Mère de Saint Augustin

Seigneur, prenez pitié de nous.
Ô Christ, prenez pitié de nous.
Seigneur, prenez pitié de nous.

Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.

Père céleste qui êtes Dieu, prenez pitié de nous.
Fils, rédempteur du monde, qui êtes Dieu, prenez pitié de nous.
Esprit-Saint qui êtes Dieu, prenez pitié de nous.
Trinité Sainte qui êtes un seul Dieu, prenez pitié de nous.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous.
Sainte Marie, Reine des Cieux, priez pour nous.
Sainte Marie, Mère de conversion, priez pour nous.

Saint Augustin, priez pour nous.

Sainte Monique, qui avez mis à profit les rigueurs salutaires d'une éducation chrétienne,
priez pour nous.
Sainte Monique, modèle des épouses, priez pour nous.
Sainte Monique, modèle des femmes chrétiennes, priez pour nous.
Sainte Monique, qui avez procuré par l'exemple de vos vertus, la conversion de votre mari infidèle,
priez pour nous.
Sainte Monique, modèle des mères et des veuves, priez pour nous.
Sainte Monique, mère de Saint Augustin, priez pour nous.
Sainte Monique, qui l'avez pleuré dans ses égarements, priez pour nous.
Sainte Monique, qui avez persévéré dans tes brûlantes prières, priez pour nous.
Sainte Monique, aussi discrète que zélée dans la poursuite du Salut de ton fils, priez pour nous.
Sainte Monique, qui étiez la sauvegarde de votre fils absent, priez pour nous.
Sainte Monique, qui avez obtenu pour votre fils la guérison d'une maladie mortelle, priez pour nous.
Sainte Monique, dont l'espérance a été soutenue par les paroles prophétiques d'un saint évêque,
priez pour nous.
Sainte Monique, dont les larmes ont acheté la conversion de ton fils, priez pour nous.
Sainte Monique, qui avez joui de la consolation de le voir fidèle, priez pour nous.
Sainte Monique, qui vous êtes saintement entretenue avec lui des choses du Salut,
priez pour nous.
Sainte Monique, qui vous êtes paisiblement endormie dans le Seigneur, priez pour nous.
Sainte Monique, sur qui a rejailli la gloire de votre fils, priez pour nous.
Sainte Monique, qui ne pouvez refuser votre suffrage aux mères qui prient et pleurent comme vous,
priez pour nous.
Sainte Monique, qui en avez écouté plusieurs dans leurs angoisses, priez pour nous.

Sainte Monique, de préserver l'innocence de nos jeunes enfants, nous vous prions.
Sainte Monique, de redoubler de prières pour les jeunes gens exposés aux séductions du monde, nous vous prions.
Sainte Monique, de demander qu'ils ne restent pas sourds aux conseils de leurs mères ni insensibles à leur douleur, nous vous prions.
Sainte Monique, de demander pour toutes les mères chrétiennes la Grâce d'accomplir saintement leur mission, nous vous prions.
Sainte Monique, de les recommander à la Très Sainte Vierge Marie, Mère des mères et des enfants, nous vous prions.
Sainte Monique, d'intéresser votre fils Saint Augustin au salut de nos enfants, nous vous prions.

Glorieux fils d'une si Sainte mère, Saint Augustin, priez pour nous.

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, prenez pitié de nous, Seigneur.

V/ Priez pour nous, Sainte Monique,
R/ Afin que nous soyons dignes des promesses de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

PRIONS

Ô Dieu qui avez écouté les prières et les larmes de Sainte Monique, et qui avez accordé à ses supplications, non seulement la conversion, mais encore l'éclatante sainteté de son fils, daignez nous accorder la grâce de Vous implorer avec tant de ferveur et d'humilité que, comme elle, nous obtenions et le Salut de nos enfants, et notre propre sanctification. Par Jésus, le Christ, Notre Seigneur qui vit et règne avec Vous et le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Source : le petit sacristain blogspot





Avant 1955 : 2ème jour dans l’Octave de St Joseph

Sixième avis
Du temps à consacrer à l'oraison, suivant les états et les personnes.
Consolante doctrine pour ceux qui ont peu de temps à donner à cet exercice.

Cet avis ne diffère point du précédent, mais il le complète. Il est nécessaire que le serviteur de Dieu sache bien qu'il ne doit pas se contenter de quelque petit goût qu'il trouve dans l'oraison, ainsi que le font certaines personnes ; elles n'ont pas plus tôt répandu une petite larme, ou senti quelque tendresse de cœur, qu'elles pensent avoir terminé leur exercice. Cela ne suffit point pour la fin que nous nous proposons. Pour que la terre porte des fruits, il ne suffit pas d'un peu de rosée ni d'une légère pluie, qui ne fait qu'abattre la poussière et mouiller la superficie. Il faut une quantité d'eau telle, qu'elle pénètre le sol et l'humecte de manière à le féconder. De même, dans l'oraison, il nous faut non quelques gouttes, mais abondance de cette rosée et de cette eau céleste, afin que nos âmes donnent les fruits des bonnes œuvres. C'est pourquoi l'on nous conseille avec beaucoup de raison de consacrer à ce saint exercice le plus de temps qu'il nous sera possible. Il vaudrait mieux y employer d'un trait un long espace, que d'y revenir deux fois et de n'y consacrer que de courts intervalles. Si l'on n'a que peu de temps, il se passe en quelque sorte tout entier à apaiser l'imagination, à calmer le cœur ; et à peine notre âme est-elle en paix, que nous nous levons de l'exercice, quand nous devrions le commencer.


Pour préciser plus en détail la limite de ce temps, il me semble que tout ce qui est moins qu'une heure et demie ou deux heures, est un espace court pour l'oraison : car souvent une demi-heure se passe à accorder l'instrument, c'est-à-dire à mettre l'imagination en repos ; et ce n'est pas trop de tout le temps qui reste, pour jouir du fruit de l'oraison. Il est bien vrai que quand l'oraison se fait à la suite d'autres saints exercices, comme après Matines, après avoir dit ou entendu la messe, après quelque dévote lecture, ou quelque oraison vocale, le cœur se trouve bien plus disposé pour s'entretenir avec Dieu ; car, de même que le feu prend vite au bois sec, de même le feu céleste s'allume bien plus vite dans un cœur bien préparé. Il est vrai encore que le temps du matin permet d'abréger l'exercice, parce qu'il n'en est point de plus favorable pour vaquer à l'oraison. Mais que celui qui sera pauvre de temps, à cause de ses nombreuses occupations, ne laisse pas d'offrir son denier, comme la veuve dans le temple. Pourvu qu'il n'y ait pas de négligence de sa part, Celui qui dispense à toutes les créatures ce qui leur est nécessaire, selon leur besoin et leur nature, ne manquera pas non plus de donner à son âme tout ce qui lui est nécessaire pour avancer dans son saint service.

Source : Œuvres Spirituelles de Saint Pierre d'Alcantara (livres-mystiques.com)

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Merci de mettre ici les beaux textes de cette octave oubliée !

Une petite précision : aujourd'hui nous avons la fête (reportée d'hier) de l'Invention de la Sainte Croix, sans la mémoire des martyrs Alexandre Ier, pape, Eventius et Théodule, et de Juvénal, évêque et confesseur (qui gardent leur jour), mais avec sainte Monique et l'Octave.
L'occurrence au 3 mai de cette fête double de IIe classe avec celle de saint Joseph, qui est double de Ière classe, à causé son report avec un jour.

Vous m'avez doublé sans que je vous voie

Mais du coup j'ai un doute, puisque votre ordo ne mentionne pas la mémoire de l'octave (après celle de sainte Monique, qui est double), et à première vue je ne vois pas de raison pour ne pas la faire.
(De fait notre célébrant ce matin ne l'a pas faite non plus et je m'en étais un peu étonné).

votre ordo ne mentionne pas la mémoire de l'octave (...), et à première vue je ne vois pas de raison pour ne pas la faire.

Eh bien, il va falloir chercher, cher Lycobates !
Car il semble bien que c'est "mon" Ordo qui a raison et qu'une fête double de 2° classe n'admette pas la mémoire d'une octave commune. En tout cas :

. l'Ordo du Diocèse de Paris pour 1931, année où la fête de saint Marc (double de 2° cl.) tombait le samedi dans ladite octave, on ne devait pas en faire mémoire
. idem, dans l'Ordo du même diocèse pour 1944, où la fête des Ss. Philippe et Jacques (1° mai, double de 2° cl.) tombait le lundi dans l'octave, pas de mémoire de l'octave.

Bien à vous.

Je revois ma copie, en vous remerciant (une fois de plus) !

Je ne suis pas trop matinal, hélas, j'ai dû somnoler

Oui, pourquoi votre doute ?

La table d'occurrence est claire :

Si occurrat eodem die duplex II classis et dies infra Octavam communem, officium (je copie le bréviaire) de 1, nihil de 2.

Les rubriques d'avant 1955 prescrivait, lorsque la Solennité de saint Joseph tombait le jour d'une fête double de 2e classe, de reporter cette dernière au lendemain. Ainsi devrait-on célébrer aujourd'hui la fête de l'Invention de la Sainte Croix, comme en témoigne l'Ordo divini officii... Dioecesis Carnutensis de 1933 où Pâques tombait aussi le 16 avril :

Fête de l'Invention de la Sainte Croix
(Office et Messe)