Le Forum Catholique

France : le pape encourage la DCC à incarner « une Eglise pauvre avec et pour les pauvres »

La « proximité de Dieu » pour dépasser la « peur des autres » (Discours complet)


Rendre visible « une Eglise pauvre avec et pour les pauvres, une Eglise en sortie qui se fait proche des personnes en situation de souffrance, de précarité, de marginalisation, d’exclusion ». C’est le devoir qu’a confié le pape François à la Délégation catholique pour la coopération (DCC), service du volontariat international de l’Eglise en France, le 25 février 2017.

Le pape a en effet reçu au Vatican une délégation de l’ONG catholique, à l’occasion du 50e anniversaire de sa fondation. Il a encouragés les membres de la DCC à « faire grandir une culture de la miséricorde, (…) dans laquelle personne ne regarde l’autre avec indifférence ni ne détourne le regard quand il voit la souffrance des frères ».

« N’ayez pas peur de parcourir les routes de la fraternité et de construire des ponts entre les hommes et entre les peuples, dans un monde où s’élèvent encore tant de murs par peur des autres », a-t-il exhorté : « Soyez les serviteurs d’une Eglise qui permet à chacun de reconnaître l’étonnante proximité de Dieu, sa tendresse et son amour ».

Le pape François a aussi invité à agir pour « la sauvegarde de notre maison commune », en promouvant une « conversion écologique qui reconnaît l’éminente dignité de chaque personne, sa valeur propre, sa créativité et sa capacité à rechercher et à promouvoir le bien commun ».

AK

Discours du pape François

Chers amis,

c’est avec joie que je vous accueille dans le cadre du pèlerinage que vous accomplissez à Rome pour le cinquantième anniversaire de la Délégation Catholique pour la Coopération. A travers vous, j’adresse mon cordial salut à tous les volontaires envoyés dans plus de cinquante pays, ainsi qu’à toutes les personnes qui, aujourd’hui comme hier, bénéficient de leur présence et de leurs compétences.

Comme l’a écrit le Bienheureux Paul VI dans l’Encyclique Populorum progressio, « le développement ne se réduit pas à la simple croissance économique. Pour être authentique, il doit être intégral, c’est-à-dire promouvoir tout homme et tout l’homme […] La solidarité mondiale, toujours plus efficiente, doit permettre à tous les peuples de devenir eux-mêmes les artisans de leur destin » (nn.14 et 65). Ces convictions ont conduit l’Eglise en France à créer, il y a cinquante ans, la Délégation Catholique pour la Coopération, en fidélité au grand élan missionnaire auquel elle a su apporter sa généreuse contribution au cours des siècles. Avec vous, je rends grâce au Seigneur pour l’œuvre de son Esprit manifestée dans le cheminement humain et spirituel des volontaires et dans le travail d’accompagnement des projets de développement que votre Organisation a permis. Ainsi vous servez une véritable coopération entre les Églises locales et entre les peuples, refusant la misère et agissant pour un monde plus juste et plus fraternel.

« Le mot ‘solidarité’ est un peu usé et, parfois, on l’interprète mal, mais il désigne beaucoup plus que quelques actes sporadiques de générosité. Il demande de créer une nouvelle mentalité qui pense en termes de communauté, de priorité de la vie de tous sur l’appropriation des biens par quelques-uns » (Exhort. ap. Evangelii gaudium, n. 188). C’est bien dans cette dynamique que la Délégation Catholique pour la Coopération a voulu inscrire son action, en mettant en place un véritable partenariat avec les Églises et les acteurs locaux des pays où les volontaires sont envoyés, et en travaillant de concert avec les autorités civiles et toutes les bonnes volontés. Elle contribue ainsi à une authentique conversion écologique qui reconnait l’éminente dignité de chaque personne, sa valeur propre, sa créativité et sa capacité à rechercher et à promouvoir le bien commun (cf. Enc. Laudato si’, nn. 216-221).

J’encourage donc tous les membres de la Délégation Catholique pour la Coopération à « faire grandir une culture de la miséricorde, fondée sur la redécouverte de la rencontre des autres: une culture dans laquelle personne ne regarde l’autre avec indifférence ni ne détourne le regard quand il voit la souffrance des frères » (Lett. ap. Misericordia et misera, n. 20). N’ayez pas peur de parcourir les routes de la fraternité et de construire des ponts entre les hommes et entre les peuples, dans un monde où s’élèvent encore tant de murs par peur des autres. A travers vos initiatives, vos projets et vos actions, vous rendez visible une Eglise pauvre avec et pour les pauvres, une Eglise en sortie qui se fait proche des personnes en situation de souffrance, de précarité, de marginalisation, d’exclusion. Soyez les serviteurs d’une Eglise qui permet à chacun de reconnaître l’étonnante proximité de Dieu, sa tendresse et son amour et d’accueillir la force qu’il nous donne en Jésus-Christ, sa Parole vivante, pour déployer nos talents en vue du bien de tous et de la sauvegarde de notre maison commune.

En demandant au Seigneur de vous aider à servir la culture de la rencontre au sein de l’unique famille humaine, je vous donne la Bénédiction apostolique, ainsi qu’à tous les membres de la Délégation Catholique pour la Coopération. Merci.


ZENITH

Les évangiles selon les francs-macs.

à relents humanitaro-socialistes ?

Très bien décrit par Gotti Tedeschi, ancien dirigeant de l'IOR interviewé dans Benoit et moi:

Venons-en au fait. Vous avez écrit qu'il y a un plan pour «redimensionner le catholicisme», vous avez parlé d'un projet de re-ingéniérisation gnostique mondial qui a un ennemi déclaré: l'Eglise catholique, et vous l'avez fait en citant le secrétaire de l'ONU Ban Ki-moon et le Rapport Kissinger de 1974. Pourquoi l'Eglise catholique est-elle la cible?

Je rajoute que le pape fait ce discours juste après l'intervention de scientifiques à l'Académie des Sciences pontificales sur "l'extinction biologique" ; texte concentré de poncifs sur le réchauffement planétaire entrainant la disparition des espèces et la surpopulation sur terre dont (je cite l'énormité) "la Terre ne peut pas la soutenir".

ras le bol des jésuites et de leur François moderno !

Je vous remercie de ne plus utiliser le vocable « moderno » (que vous employez très souvent) et lui préférer l’adjectif « moderniste » à l’avenir. De même pour le même substantif.

XA
_ halte à la vulgarité

Je pensais de même sans oser le dire...

et croire à un changement climatique en cours ?
Ca paraît impossible à certains, dirait-on.

Quel rapport entre le juste vocabulaire et le "changement climatique en cours " ?
Etre catholique, c'est (essayer de) vivre dans la vérité qui rend libre ; le combat pour les mots justes et les idées justes en font partie.

Par exemple : il y a 1000 ans, Bruges était un port de mer ; la mer du Nord a reculé de 15 km, tout comme de larges parties du littoral français. Est-il complotiste de dire qu'il s'agit d'un phénomène naturel qui se reproduit régulièrement ?

La théorie de réchauffement climatique se fonde sur les rapports du GIEC. Le dernier rapport est le numéro 5. Les rapports actuels se fondent sur les premiers. Voici le mensonge du rapport du GIEC n°2 ci-dessous qui valide le réchauffement planétaire :

Boulevard Voltaire du Mardi 24 juin 2014:

Les données météo américaines du XXe siècle qui ont été utilisées pour « prouver » le réchauffement ont été… fabriquées de toutes pièces !!!

Oui, vous avez bien lu !

Arguant que « les données mesurées ne sont pas fiables et qu’il faut les corriger par un modèle informatique » (!!! – probablement comme les données de l’immigration en France…), les « scientifiques » du GISS ont un beau jour (trop ensoleillé ?) décidé de directement EFFACER les données capturées sur des THERMOMÈTRES pendant un siècle, pour les remplacer par des « données » issues d’un algorithme sorti de leurs mains ! Ça vous paraît énorme ? C’est pourtant exactement ce qui s’est passé !

Voici une courbe représentant les changements de température aux USA au XXe siècle tels qu’ils étaient indiqués avant 1999 sur le site du GISS :



Et voici maintenant la « même » courbe des « mêmes » changements de température, telle qu’elle est présentée aujourd’hui :

...et Jejomau sur uniquement ces 80 dernières années.

Conclusion : Sabaoth est un traditionaliste climatique et Jejomau un moderniste, ce qui a rapport avec la remarque du Webmestre, CQFD.

;-))

Mais ce qui est insupportable c'est que le Vatican accueille des promoteurs du malthusianisme le plus effréné!

Pas de tribune "catholique" pour les ennemis de la Vie!

Cet événement, rapproché de la purge pratiquée à l'Académie pontificale pour la Vie -et des rumeurs qui courent- et de l'annulation de la célébration du 30e anniversaire de Donum Vitae, inquiète beaucoup d'entre nous.

Ce qui est scandaleux c'est leur exploitation.
-Elle montre deux choses que l'on peut résumer ainsi:
La follie des scientifiques pour obtenir des crédits, et s'ils sont prêts à cela..., et l'immense médiocrité et stupidité des politiciens.

Oui il y a un changement climatique, mais les seules explications acceptables, sont celles permettant de créer impôts et taxes

On évoque la pollution, l'activité humaine, on demande aux automobilistes de...aux consommateurs de payer telle taxe pour... mais quand une éruption volcanique jette des tonnes de poussière bloquant le traffic aérien pendant une semaine, silence.
Or les bouleversements géologiques s'accélèrent sur toute la planète, le moindre volcan participe plus que l'activité humaine au réchauffement mais un volcan n'est pas imposable...un volcan n'est pas réductible à l'état d'etaxess payant taxe sur taxe, ne travaillant plus pour édifier, mais pour payer des taxes la rançon à verser au politique pour consommer la maigre part que celui-ci veut bien lui accorder. Alors un volcan, un phénomène géologique on ne peut leur faire croire n'importe quoi, il vous cracherait sa lave à la gueule vous rappelant : Souviens toi que tu es poussière que....

Ce qui est un fait attesté et contre lequel même le GIEC ne peut aller, c'est que :

- depuis la création de la terre, celle-ci se refroidit lentement mais sûrement. Sur le long terme par conséquent.

Ce qui n'est pas discuté non plus, c'est

- qu'on assiste à des phases de réchauffement puis de refroidissement dans l'histoire au sein de ce lent refroidissement général du globe

Ce qui est discutable maintenant, c'est

- que l'homme serait à l'origine d'un réchauffement soudain aux conséquences majeures. De nombreux scientifiques prétendent qu'il n'existe aucune preuve scientifique sur le sujet et qu'il existe d'autres causes...

Ce qui est franchement discutable du coup c'est

- qu'en vérité, le GIEC avance cette théorie comme une croyance absolue uniquement dans le but de justifier les mouvements massifs de population qui seraient dûs à la famine et au manque d'eau. C'est aujourd'hui ce à quoi adhère le Vatican semble-t-il.

C'est un scandale sans nom. Ces mouvements de migration sont en réalité la cause d'une redistribution des cartes géopolitiques sciemment menée dans le but de détruire l'Occident encore "trop" catholique".