Le Forum Catholique

Etant allé voir dernièrement le documentaire d'Anne-Dauphine Julliand, l'auteur du livre Deux petits pas sur le sable mouillé, dans lequel elle raconte l'accompagnement de sa fille Thaïs, condamnée à deux ans à ne plus vivre que quelques mois, j'en suis ressorti avec un sentiment mitigé.

En effet, débutant dans de services hospitaliers pour enfants malades, il est très beau.

Voici le synopsis officiel :

Ambre, Camille, Charles, Imad et Tugdual ont entre six et neuf ans. Ils vivent dans l’instant. Avec humour et surtout l’énergie optimiste de l’enfance, ils nous prennent par la main, nous entraînent dans leur monde et nous font partager leurs jeux, leurs joies, leurs rires, leurs rêves, leur maladie. Avec beaucoup de sérénité et d’amour ces cinq petits bouts d’Homme nous montrent le chemin du bonheur. Un film à hauteur d’enfant, sur la vie tout simplement.

Donc, on suit ces petits bouts de choux, tragiquement matures, du haut parfois de leurs 5 ans, pleins de vie et de gaieté, malgré la maladie, et l'approche de la fin parfois.

Ils parlent, se confient, parfois de façon très profonde, mais un grand absent dans tout cela : DIEU.

Certes, la plupart des familles semblent non pratiquantes, mais au moins deux le sont : une musulmane (la mère est voilée), l'autre catholique bien comme il faut (à un moment, on voit entrer le papa, la maman, l'enfant malade et un autre dans une église désaffectée au sommet d'une colline, et rester immobiles en silence devant des bougies).

Bref, mis à part cette courte scène (et je ne suis pas sûr que quelqu'un de déreligiosisé comprenne bien ce qui se passe, et où l'on est, car l'image de l'église est furtive), Dieu est évacué, alors que je pense que certains des enfants avaient de belles choses à dire là dessus.

Surtout, le public allant voir cela est caricaturellement "catho" sociologique, repérable à cent mètres.

Bref, pourquoi cet enfouissement, cercle infernal, qui fait que l'on parle sans cesse de moins en moins de Dieu, réservé à un milieu chic, où on en discute entre gens bien.

J'allais oublier : la réalisatrice est manifestement catholique pratiquante, si bien que l'on aurait pu espérer une belle oeuvre d'évangélisation, habile, plutôt que cette approche simplement humaine, quand bien même elle est très belle, et très émouvante.

En tout cas, toutes nos prières pour tous ces enfants qui souffrent, alors que leur jeune âge pourrait leur faire espérer une enfance sans soucis : mystère du Mal et de sa tolérance par Dieu, certes pour un plus grand bien, mais bien révoltant à vue humaine, surtout quand on est concerné, que l'on soit patient, ou proche entourage...

les "cathos" qui se croyaient "cathos" entièrement ont été protestantisés en vue de pouvoir communier avec la partie adverse parpaillote...

Je l'ai vu lundi, à Marseille. Public jeune, nombreux, pas forcément "catho à 100m". L'absence de connotations religieuses a peut-être évité un pathos pénible. Le spectateur se fait sa religion lui-même. Il y a un petit bonhomme au crâne chauve, bourré d'humour, mais qui dit à un moment : "la mort vous libère de la maladie". On ne peut s'empêcher de penser qu'il mériterait une suite plus paisible.

...Avant de mourir à petit feu.

Bien sûr que le film est beau, ce que j'ai bien souligné, mais il y manque un élément pourtant clé dans ces circonstances, surtout de la part d'une réalisatrice catholique.

Comme la Manif pour tous, à force de pratiquer la pastorale de l'enfouissement, on meurt étouffé...

En parcourant les débats sur le film Silence, et à présent celui dont il est question dans ce fil de discussion (je précise que je n'ai vu ni l'un, ni l'autre), il me semble qu'il faut poser la question suivante : un film (ou un roman, une pièce de théâtre, etc.) a-t-il vocation à être un cours de catéchisme ?
Un auteur catholique est-il condamné à faire perpétuellement étalage, dans toutes ses œuvres, de professions de sa foi dans le Christ ?

Personnellement, je ne le crois pas.

Dès lors que l'on sort de l'art proprement sacré, il me semble qu'il n'est rien de plus mortel à l'art que le confessionnalisme étroit, qui tue l'art et généralement compromet la religion bien plus qu'il ne la sert. Il est très facile de marquer contre son camp dès lors que l'on écrit pour donner des leçons de foi ou de morale ; les exemples, en littérature, ne manquent pas.

Cela ne signifie pas, bien sûr, qu'il n'existe pas de grandes œuvres littéraires ou cinématographiques où la mention de Dieu et de la foi soient pertinentes, loin de là.
Mais il ne me semble pas qu'elle doive être systématique, et ce n'est pas selon un tel critère que les œuvres doivent être jugées.

Peregrinus

Si il y a bien un moment où la question de Dieu se pose pour la plupart des gens, surtout s'ils sont bien déreligiosisés, cas de la plupart des Français aujourd'hui, c'est celui de la naissance d'un enfance, du mariage, et encore plus de la maladie et de la mort.

Bref, nulle question de faire un catéchisme, mais d'aborder cette question, tout simplement, en laissant parler les enfants : à mon avis, il y aurait de belles paroles, vu le degré de maturité de ces jeunes gens, ayant à la fois l'innocence de leur âge, et la profondeur de celui qui en bave...

Et je pense en toute logique qu'au moins certains en ont parlé spontanément, avec donc dans ce cas-là le choix fait d'escamoter leurs propos.

Bref, arrêtons d'évacuer Dieu sans cesse, quand on se dit catholiques, quitte, vu le degré d'agnosticisme actuel, à le faire intelligemment, et de belle manière.

C'est du moins là mon opinion...

N'ayant pas vu ce film-ci, je n'ai pas d'avis.
Je parlais de manière générale sur des propos couramment entendus.

Si vous, vous voyez une censure, ou une volonté qui se retire c'est différent et votre ressenti est à dire aussi, pour que les choses avancent.

Glycéra

En effet, je ne vois pas les bénéfices réels d'inclure, de s'obliger à rendre visibles, reconnaissables avec le style, audibles avec le vocabulaire consacré des signes de catholicité.

- Pour ne pas avoir d'effets répulsifs, négatifs donc, par maldresse d'expression de quelqu'un certainement chrétien, mais pas capable pour autant de l'exprimer adroitement. Mieux vaut rester en retrait que de faire fuir la Vérité qu'on trahirait par incompétence de diffusion.

- Parce que Jésus a agi ainsi en retrait : je pense entre autre à ses explications lors de son voyage à Chypre chez les incroyants (visions d'Anne-Catherine Emmerich)

- Parce que Dieu qui sous-tend les oeuvres honnêtes et pure parle à travers elles. Ainsi un geste d'affection tendre, d'entr'aide souriante, de calme dans les tempêtes de la vie, parle au coeur des hommes. Ensuite, ils viendront demander la recette pour être ainsi capable de faire face, et de soutenir les autres.



J'avoue avoir été très agacée qu'on ramène à toute force, en taillant s'il le faut dans certaines harmonies présentes, une oeuvre pour l'entrer dans la "boîte" qu'un tel nomme catholique ; en fait c'est connotée de la manière occidentale seulement, voire pire connotée seulement de telle mode de telle chapelle... Vous voyez très bien les cas apparaître, et combien cela fait fuir ...


Un film sans mensonge, un filme sans triche, un film qui ne montre que la beauté, l'harmonie, l'intégrité et le vérité est catholique. Même sans signes de croix ou sans missel en main !


Glycéra

Dont la mère, jeune et jolie, est voilée.

Autrement dit, il n'est même pas question de parler de Jésus, juste de Dieu, mot sur lequel peuvent s'unir a minima beaucoup.

En tout cas, je pense pour ma part qu'en étant catholique, s'obliger à évacuer Dieu sans cesse, par stratégie ou lâcheté, est malsain, et aboutit in fine à un désert spirituel total, où les hommes se mettent à adorer les bêtes...