Le Forum Catholique

Jean-Pierre Maugendre reçoit :
- Mgr Bernard Fellay
- Laurent Dandrieu
- Cécile Edel

Beaucoup mieux conduit que celui de l'abbé Lorans entendu sur Radio Courtoisie jeudi soir.

Christophe Maugendre a bien préparé ses questions, il va droit au but sans se perdre dans la dentelle et Mgr Fellay répond avec tout autant de clarté.

Ceci dit, on n'apprend pas grand chose qui n'était déjà connu. La balle semblerait être désormais dans le camp de François qui a le "tampon" (pour formaliser l'accord) et qui doit sanctuariser les garanties exigées par la FSSPX ("l'affirmation claire et nette que l'on respectera ces garanties").

Dans le contexte actuel, peut-on reprocher à la FSSPX d'être regardante par rapport à ce dernier point ?

pas le Pape sur la photo du haut... quel rapport entre votre post et celui de Candidus ?

Je ne vois pas.

XA

Les deux photos doivent représenter Mgr Rifan. Le message de Miserere consiste sans doute à dire : 'regardez comme on abandonne inévitablement tout lorsqu'on est régularisé par Rome', voire : 'vous verrez bientôt Mgr Fellay concélébrer avec François'.

Mais il ne serait guère difficile de présenter d'autres évolutions, non pour généraliser, mais pour nuancer.

Avant/Après

Je fais référence à Monseigneur Rifan.

Qui sy frotte s'y pique!

Bien à vous.

ce n'est pas Christophe mais Jean Pierre...

....n'est pas pour demain, ni après-demain. Merci Ennemond pour vos contributions.

à moins qu'il ne s'agisse que de votre avis personnel.
Demain ou après-dempain est-il à prendre au sens strict ou au sens large ?

...et a prendre au sens large...
Adsum, volo.

Mgr Pozzo à Andrea Tornielli : un point de vue sur la réconciliation avec la FSSPX

Mgr Guido Pozzo : " en ce moment, nous travaillons à l'amélioration de certains aspects de la structure canonique, qui sera une prélature personnelle." Cité du Vatican le 30 janvier 2017, par Andrea Tornielli

L'archevêque Guido Pozzo, secrétaire de la Commission «Ecclesia Dei» en charge du dialogue avec la Fraternité Saint-Pie X, confirme également à Vatican Insider que l’étape de la pleine communion avec les lefébvristes approche. La finalité de l'accord est désormais en vue, même s’il faudra encore un certain temps.

Le supérieur de la Fraternité Saint-Pie X, Mgr Bernard Fellay, le 29 Janvier, 2017, a participé en tant qu'invité à l’émission "Terres de Mission" de TV Liberté ". Il a confirmé dans cet entretien que l'accord avance et que pour arriver à la solution canonique il ne sera pas nécessaire d’attendre jusqu'à ce que la situation de l'Eglise soit redevenue «totalement satisfaisante» aux yeux de la Fraternité Saint-Pie X, qui n’a également, durant toutes ces années [de crise], jamais manqué de mentionner le nom du pape, et de prier pour lui lors de la célébration des messes. Mgr Fellay a situé l'attitude du pape François envers la FSSPX par son intérêt pour les fidèles qu’il considère être à la périphérie [de l’Eglise] et a expliqué l'importance de mettre fin à la séparation d’avec Rome.

Le cheminement vers le rapprochement, après le mini-schisme provoqué par les quatre ordinations épiscopales illégales célébrées par Mgr Marcel Lefebvre en 1988, a commencé en 2000, lorsque les lefebvristes sont venus en pèlerinage à Rome pour le Jubilé. Jean-Paul II a donné son assentiment à de nouvelles discussions doctrinales. Les contacts se sont intensifiés avec Benoît XVI, avec l'examen sans tabou des questions doctrinales. Le pape Ratzinger avait d'abord libéralisé l'utilisation du missel pré-conciliaire puis levé les excommunications des quatre évêques de la Fraternité. Avec François, en plus de la poursuite des contacts, un pas de plus a été franchi avec l'octroi aux prêtres de la Fraternité de confesser non seulement validement mais aussi licitement les fidèles pendant le jubilé de la miséricorde. Une concession qui a ensuite été étendue sans limite de temps dans la lettre «Misericordia et misera».

En ce qui concerne les problèmes doctrinaux, l'essentiel semble dépassé en vue de l’accord. Il serait demandé aux membres de la Fraternité Saint-Pie X ce qui est nécessaire pour être catholiques, à savoir la "professio fidei", la croyance en la validité des sacrements célébrés avec le Novus Ordo (la liturgie issue de la réforme post-conciliaire), et l'obéissance au pape. Il y a eu un dialogue et une confrontation sur le rapport entre le Magistère et la tradition, tandis que sont l'objet d’approfondissement - et même d’un désaccord qui pourrait perdurer - les sujets liés à l'oecuménisme, à la liberté religieuse et à la relation Église-monde.

Dans l'entretien télévisé Mgr Fellay, en plus de rappeler l'octroi de François concernant les sacrements de la réconciliation et de l'onction des malades, a aussi cité les ordinations sacerdotales de la Fraternité, déclarant qu'elles ont lieu avec la permission du Saint-Siège et sans la nécessité d'obtenir le consentement de l'évêque local. L'état des faits, précise Mgr Pozzo, est plus complexe et remonte à une décision prise par Benoît XVI et la Congrégation pour la Doctrine de la Foi il y a quelques années. "Le Saint-Siège - explique le secrétaire d'Ecclesia Dei - permet et tolère les ordinations sacerdotales de la FSSPX, tout en continuant à les dire valides mais pas licites, à condition de communiquer les noms des ordinands à l'évêque de leur diocèse d’origine. Le pape François a accordé la légitimité seulement à l'administration des sacrements de la pénitence et de l'onction des malades. Mais pour que les autres sacrements, outre que valides deviennent aussi légitimes, il est nécessaire d’arriver à une solution canonique pour la Fraternité."

La voie choisie pour la solution canonique, comme chacun sait, est celle de la prélature personnelle, figure inédite introduite dans le nouveau Code de droit canonique de 1983, et jusqu'à présent appliquée seulement à l'Opus Dei. Au cours de ces quelques dernières années les voix de ceux qui s’opposent à l'accord se sont multipliées. L'un des quatre évêques pour lequel le pape Ratzinger avait levé l'excommunication, Richard Williamson, a quitté la Fraternité, a fondé un groupe plus extrême et a procédé à de nouvelles ordinations épiscopales. La position de Mgr Fellay apparaît être plus en phase avec celle du fondateur, Mgr Lefebvre, qui en 1988 était presque parvenu à un accord avec le Cardinal Joseph Ratzinger, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, accord qui a capoté à la dernière minute.

Andrea Tornielli

Traduction par La Porte Latine

On peut légitimement ne pas être d'accord avec les articles, trouver que le titre ne correspond pas à la réalité et qu'il n'invite pas à la sérénité, mais vous traduisez le chapeau, l'article et vous transformez radicalement le titre, tout en signant l'ensemble : Andrea Tornielli. Mais du coup, ce n'est plus franchement une traduction fidèle, me semble-t-il.

est nettement plus vicieuse. On aligne des extraits de Tornielli en disant "Tornielli dit que". Comme les commentaires de Senèze et de Tornielli sont étroitement imbriqués, on ne sait plus ce qui est de l'un et de l'autre. C'est ainsi que Mgr Fellay se qualifie lui-même d'"intégriste" et qu'il s'exprime dit-on dans un "média d'extrême-droite". On ne dit pas que la FSSPX fait prier pour le pape à chacune de ses messes. Et, in cauda venenum, on cite l'abbé Gleize sur les possibles hérésies des papes, ce qui n'apparaissait pas dans Tornielli. Tout cela reste journalistique et n'est qu'une paraphrase des propos de MMgrs Pozzo et Fellay. J'ai plus confiance dans le second que dans le premier. Attendons le coup de tampon!