Le Forum Catholique

ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO

También Blaise Cupich, desde hace dos años en la guía de la diócesis de Chicago, se enteró de la noticia después del anuncio del Papa. Se despertó el domingo pasado por la mañana, después del anuncio de Francisco al final de la Misa en Plaza San Pedro. La púrpura a los tres estadounidenses «es un signo del aprecio del Santo Padre por la Iglesia de este país», explicó Cupich en esta entrevista con Vatican Insider.

¿Cómo y cuándo supo de su nombramiento?

Me hablaron por teléfono algunos amigos romanos después de las cinco de la mañana del domingo, hora de Chicago.

¿Se sorprendió con la noticia?

Sí. Yo siempre he creído que este tipo de decisiones eran absoluta competencia del Santo Padre. Y este Santo Padre ha sido un Papa de las sorpresas.

¿Qué significa su nombramiento y el de los otros dos purpurados estadounidenses para la Iglesia en Estados Unidos?

Creo que el nombramiento de los tres estadounidenses representa un signo del afecto del Santo Padre por la Iglesia en este país, y entonces nuestra designación debe ser una fuente de ánimo para la Iglesia de aquí. La visita del Santo Padre hace un año ofreció la oportunidad de conocer de primera mano la vitalidad y el vigor de la Iglesia en los Estados Unidos. Al mismo tiempo, él nos ofreció una visión estimulante de qué es lo que está llamada a ser la Iglesia, y ahora nos toca a todos nosotros, los obispos estadounidenses, responder con valentía y con fuerza.

Uno de los temas más discutidos durante los últimos meses ha sido la interpretación del capítulo 8 de la exhortación «Amoris laetitia», a propósito de los divorciados que se han vuelto a casar. Ha habido diferentes interpretaciones: hay quienes dicen que no ha cambiado nada y quienes dicen que algo sí ha cambiado. ¿Cuál es su posición al respecto?

Mi posición es la misma que la de Papa Francisco, que ha indicado que la correcta interpretación de «Amoris laetitia» fue ofrecida por el cardenal Christoph Schönborn. Y después por los obispos de Argentina, sobre la que el Papa hizo notar que «no son necesarias ulteriores interpretaciones». Entonces, si alguien quisiera saber qué es lo que pienso, debe ir a estas fuentes. Además, quisiera llamar la atención sobre el bello artículo que escribió el profesor Rocco Buttiglione en “L’Osservatore Romano” el 19 de julio de este año, que yo reproduje en nuestro periódico diocesano. El profesor Buttiglione propuso argumentos convincentes sobre la continuidad, sobre estos temas, entre la enseñanza de Papa Francisco y sus predecesores y con el Catequismo de la Iglesia católica.

Durante el reciente viaje a Georgia y Azerbaiyán, Papa Francisco dijo a los periodistas que hoy siente la falta de la cultura política si un católico no es capaz de encontrar una buena opción en una elección política. ¿Qué piensa sobre las próximas elecciones presidenciales de los Estados Unidos?

Yo creo en la fibra moral del pueblo estadounidense, que es capaz de responder promoviendo el bien común. Cualquier elección pone a la prueba la cultura política de un país y da a una nación la posibilidad de recordar sus aspiraciones más altas.
VI

No entiendo nada!

Traduction de Google.


ANDREA Tornielli
VILLE DU VATICAN

Blaise Cupich aussi, pendant deux ans pour guider le diocèse de Chicago, a entendu les nouvelles après l'annonce du pape. Il se réveilla le dimanche matin dernier, après l'annonce de Francisco (François) à la fin de la messe sur la place Saint-Pierre. Violet les trois Américains "est un signe de reconnaissance du Saint-Père pour l'Eglise dans ce pays", a déclaré Cupich dans cette interview avec Vatican Insider.

Comment et quand il a appris sa nomination?

J'ai parlé par téléphone quelques amis romains après cinq heures dimanche matin heure de Chicago.

Avez-vous été surpris avec les nouvelles?

Oui. Je l'ai toujours cru que ces décisions étaient la compétence absolue du Saint-Père. Et ce pape était un pape de surprises.

Qu'est-ce que votre rendez-vous et que les deux autres cardinaux américains à l'Église aux États-Unis?

Je pense que la nomination des trois Américains est un signe d'affection du Saint-Père pour l'Eglise dans ce pays, et notre désignation devrait être une source d'encouragement à l'Église ici. La visite du Saint-Père il y a un an a offert l'occasion de voir de première main la vitalité et de la vigueur de l'Eglise aux Etats-Unis. Dans le même temps, il nous a offert une vision passionnante de ce qui est ce qui est appelé à être l'Eglise, et maintenant il est à nous tous, les évêques américains, répondent avec courage et force.

L'un des sujets les plus discutés au cours des derniers mois a été l'interprétation du chapitre 8 de l'exhortation "Amoris laetitia" sur le divorcés remariés. Il y a eu des interprétations différentes: certains disent que rien n'a changé et ceux qui disent que quelque chose a bien changé. Quelle est votre position?

Ma position est la même que celle de François, qui a indiqué que l'interprétation correcte de «Amoris laetitia» a été offert par le cardinal Christoph Schönborn. Et puis les évêques de l'Argentine, sur laquelle le Pape a souligné que «d'autres interprétations ne sont pas nécessaires." Donc, si quelqu'un voulait savoir ce que je pense, vous devriez aller à ces sources. Je voudrais aussi attirer l'attention sur le bel article écrit par le professeur Rocco Buttiglione dans "L'Osservatore Romano" le 19 Juillet de cette année, je repassais dans notre journal diocésain. Professeur Buttiglione a proposé la continuité des arguments convaincants sur ces questions, y compris l'enseignement de François et de ses prédécesseurs et le Catéchisme de l'Église catholique.

Au cours du récent voyage en Géorgie et en Azerbaïdjan, François a déclaré aux journalistes aujourd'hui sentir le manque de culture politique, si un catholique ne peut pas trouver un bon choix dans une élection politique. Que pensez-vous sur les prochaines élections présidentielles aux États-Unis?

Je crois que dans la fibre morale du peuple américain, qui est en mesure de répondre promouvoir le bien commun. Tout choix mis à l'épreuve la culture politique d'un pays et donne une nation l'occasion de se souvenir de leurs plus hautes aspirations.

A la question claire du journaliste sur Amoris Laetitia, réponse absconse: il faut aller voir le discours de Truc et puis de Chose. Incapable d'assumer une position et de l'expliquer en quelques mots. Et ça se veut pastoral !

Ou son écho, si vous voulez.