Le Forum Catholique

une femme (non baptisée donc non-chrétienne) épouse un homme dans le cadre d'un mariage dit traditionnel et a un enfant de lui pour se séparer de lui deux ans plus tard, lui-même préférant convoler avec une autre femme tandis que elle va vivre sa vi avec un autre homme (baptisé) dont le mariage a lieu à la mairie (c'est donc un mariage civil mais non religieux). Un homme qui, précisons-le peut-être, a lui aussi divorcé de sa première épouse ... Elle aura avec lui aussi un enfant

Si cette femme se fait baptiser et décide de se marier maintenant religieusement avec un troisième homme dans la religion catholique : le peut-elle ? A-t-elle été déjà vraiment mariée devant Dieu ?

(à confirmer par canoniste) que le premier mariage, naturel entre non baptisés (si l'homme ne l'était pas non plus), peut être considéré comme valide mais cet imbroglio est à confier à un spécialiste !
Pour un baptisé le seul mariage valide est à l'Eglise.

En effet, le mariage entre deux non-baptisés est un mariage naturel reconnu valide par l'Église.

Cependant, l'Église autorise la dissolution d'un mariage naturel lorsque, à la suite du baptême de l’un des deux, la partie baptisée veut contracter un mariage sacramentel avec un tiers baptisé et que le conjoint non-baptisé refuse la vie commune.

C'est ce que l'on appelle le privilège Paulin, du nom de l'Apôtre Paul :

"À ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari(si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point;et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari.Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare; le frère ou la soeur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix." (1 Co 7, 10-15)

Et le droit canonique dit ceci en la matière :

C.1143 1 Le mariage conclu par deux non-baptisés est dissous en vertu du privilège paulin en faveur de la foi de la partie qui a reçu le baptême, par le fait même qu’un nouveau mariage est contracté par cette partie, pourvu que la partie non baptisée s’en aille. 2 La partie non baptisée est censée s’en aller si elle refuse de cohabiter ou de cohabiter pacifiquement sans injure au Créateur avec la partie baptisée, à moins que cette dernière après la réception du baptême ne lui ait donné une juste cause de départ.