Le Forum Catholique

St Vincent de Paul, confesseur

En France : Saint Vincent de Paul, confesseur (propre de France)


Litanies de Saint Vincent de Paul

Seigneur, --> ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, --> ayez pitié de nous.
Seigneur, --> ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, --> écoutez nous.
Jésus-Christ, --> exaucez nous.

Père céleste, vrai Dieu, --> ayez pitié de nous.
Fils Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous. Esprit-Saint, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.
Trinité sainte, qui êtes un seul Dieu, --> ayez pitié de nous.

Saint Vincent de Paul, --> priez pour nous.
Saint Vincent, qui dès l’âge le plus tendre avez été prévenu des bénédictions du Sauveur, --> priez pour nous.
Saint Vincent, qui dès l’enfance saviez vous imposez des sacrifices en faveur des malheureux, --> priez pour nous.
Saint Vincent, qui de simple berger, comme David, êtes devenu chef et pasteur du peuple de Dieu, --> priez pour nous.
Saint Vincent, qui avez été véritablement le juste qui vit de la foi, --> priez pour nous.
Saint Vincent, qui étiez cet homme simple et droit, craignant Dieu et fuyant jusqu’à l’apparence même du mal, --> priez pour nous.
Saint Vincent, vrai disciple de Jésus-Christ doux et humble de cœur, --> priez pour nous.
Saint Vincent, ennemi déclaré et courageux censeur du monde et de ces maximes, --> priez pour nous.
Saint Vincent, animé du zèle le plus pur, et le plus ardent pour la gloire de Dieu, --> priez pour nous.
Saint Vincent, dont la charité savait trouver d’immenses ressources pour tous les besoins, --> priez pour nous.
Saint Vincent, dont tous les travaux avaient surtout pour but les salut des âmes rachetées du sang précieux de Jésus, --> priez pour nous.
Saint Vincent, qui au milieu des applaudissements et des louanges, avez toujours été le plus humble des hommes, --> priez pour nous.
Saint Vincent, qui dans toutes vos actions avez aspiré à la pratique de la plus parfaite vertu, --> priez pour nous.
Saint Vincent, spécialement destiné par la Providence à annoncer l’Evangile aux pauvres, --> priez pour nous.
Saint Vincent, très sage fondateur des Prêtres de la Mission, --> priez pour nous.
Saint Vincent, zélé protecteur des pieuses sociétés formées pour le soulagement de toutes les misères, --> priez pour nous.
Saint Vincent, dont la mort comme la vie a été sainte et précieuse devant Dieu, --> priez pour nous.

Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> pardonnez nous Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> exaucez nous Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> ayez pitié de nous.

V. Priez pour nous glorieux saint Vincent de Paul.
R. Afin que nous soyons dignes des promesses de Jésus-Christ.

Prions : O Dieu, qui pour faire annoncer l’Evangile aux pauvres, soulager les misères de ceux qui sont abandonnés où malades avez fait éclater l’esprit de votre Fils dans l’humilité et la charité apostolique du bienheureux Vincent de Paul, accordez nous par son intercession d’être délivrés de nos misères présentes et préservé des maux à venir. Nous vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Epilogue : les trois voies et le cycle liturgique

1586. Avec le dimanche de la Passion se dresse l'étendard de la croix : « Vexilla Regis prodeunt » ; c'est la croix toute nue, car l’image du divin crucifié est voilée en signe de deuil et de tristesse, pour nous apprendre qu'il y a des moments où nous ne voyons qu'épreuves ; sans sentir aucune consolation. Mais l’Epître du jour nous consolera en nous montrant notre Pontife qui, par l'effusion de son sang, entre dans le Saint des Saints, et en nous redisant que la croix, symbole de mort, est devenue une source de vie « ut unde mors oriebatur inde vita resurgeret ». Le dimanche des Rameaux, bientôt suivi des mystères douloureux, nous apprendra combien sont éphémères les triomphes terrestres les mieux mérités, et comment ils sont suivis des humiliations les plus profondes. Alors de l'âme angoissée s'élève un cri de douleur : « Deus Deus meus, respice in me : quare me dereliquisti » (I Cor., IV, 16) ; c'est le cri de Jésus au jardin des Oliviers, comme sur le Calvaire ; c’est le cri de l'âme chrétienne, quand elle est visitée par les peines intérieures ou en butte à la calomnie. Mais l'Epitre vîent nous réconforter, en nous pressant de nous unir aux sentiments intérieurs de Jésus, obéissant jusqu'à la mort et à la mort de la croix, et bientôt récompensé par une exaltation telle que tout genou fléchit devant lui : si donc nous avons part à ses souffrances, nous aurons part aussi à ses triomphes, comme le dit S. Paul : « si tamen compatimur ut et conglorificemur » (Rom., VIII, 17).

1587. 4° La Résurrection et le cycle pascal nous rappellent la vie glorieuse de Jésus, image de la vie unitive. C'est une vie plus céleste que terrestre : Jésus, pendant son ministère, avait constamment vécu sur terre, avait travaillé, conversé avec les hommes, exercé l'apostolat ; après sa résurrection, il vit plus séparé que jamais de toutes les choses extérieures, n'apparaissant plus que rarement à ses apôtres, pour leur donner ses derniers enseignements, et retourne à son Père : « apparens eis et loquens de regno Dei » (Act., I, 3). C'est l'image des âmes qui, étant dans la voie unitive, cherchent désormais la solitude pour converser intimement avec Dieu ; si les devoirs d'état les obligent à traiter avec les hommes, ce n’est qu'en vue de les sanctifier ; elles s'efforcent de se rapprocher de l'idéal tracé par S. Paul : « Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d'en haut, où le Christ demeure assis à la droite de Dieu ; affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles de la terre : car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu » (Col., III, 1-3). Avec l'Ascension, c'est encore un degré de plus : Jésus désormais vit au ciel, à la droite du Père, priant sans cesse pour nous : son apostolat n'en devient que plus fécond, parce qu'il nous envoie le Saint Esprit, l'Esprit sanctificateur qui transforme les Apôtres ; et par eux des millions d'âmes. Ainsi les contemplatifs, qui par l'esprit et le cœur habitent déjà au ciel, ne cessent de prier et de se sacrifier pour le salut de leurs frères, et leur apostolat n'en est aussi que plus fécond.

1588. La Pentecôte, c'est la descente du Saint Esprit en chacune de nos âmes pour y opérer d'une manière plus lente et plus cachée la transformation merveilleuse opérée dans les Apôtres. Le mystère de la Sainte Trinité vient remettre devant nos yeux le grand objet de notre foi et de notre religion, la cause efficiente et exemplaire de notre sanctification ;(...)

Source : Précis de Théologie Ascétique et Mystique de Tanquerey,
Desclée and Co, 1923

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde