Le Forum Catholique

Bénédiction abbatiale du sixième abbé du monastère de Wisques
PUBLIÉ LE 04/06/2016
F. W. (CLP)
Dom Philippe Germain de Montauzan est devenu, samedi 4 juin, officiellement le sixième abbé du monastère Saint-Paul de Wisques.
Une bénédiction abbatiale est un moment exceptionnel dans la vie des catholiques. Samedi 4 juin, s’est déroulée à la cathédrale de Saint-Omer le rite de la bénédiction de Dom Philippe Germain de Montauzan, sixième abbé du monastère Saint-Paul.

Son prédécesseur, Dom Jacques Lubrez, nommé en 2005, est décédé en 2009. Depuis, la situation était difficile avec peu de moines et une moyenne d’âge élevée. Un administrateur est alors nommé par la congrégation de Solesmes jusqu’à l’arrivée de treize moines de l’abbaye de Fontgombault, dans l’Indre, qui s’établissent définitivement dans l’Audomarois en 2014. Parmi eux, Dom Philippe Germain de Montauzan, désormais chargé de l’ordre et de la juridiction du monastère, après avoir été élu par ses pairs.
Prêtre depuis trente-huit ans
Le nouvel abbé, né le 30 mars 1949 à Châlons-sur-Marne, a choisi la vie monastique après des études à Lyon. Entré à l’abbaye de Fontgombault en 1969, il a été ordonné prêtre en 1978.
Latin et rituels
Sa bénédiction, dans une cathédrale bien remplie, s’est déroulée en latin. L’évêque Jean-Paul Jaeger, entouré des moines et des prêtres des doyennés voisins, a reçu la présentation du nouvel abbé, suivi d’un bref interrogatoire. Après l’homélie s’est déroulée la bénédiction abbatiale, avec les prières litaniques et la remise de la règle (pour conduire les frères), l’anneau (symbole de fidélité), la mitre et le bâton pastoral.
Dom Philippe Germain de Montauzan a ensuite baisé l’anneau de l’évêque, puis évêques, abbés et moines se sont approchés pour recevoir à leur tour le baiser de paix du nouvel abbé. Ce dernier a ensuite concélébré la messe avec Monseigneur Jaeger. vdn

et

le compteur tourne pour Mgr Jaeger:ici

N'avait-il pas été annoncé que Wisques etait "revenue" au Missel de 1962 ?? Désinformation ou mauvaise compréhension ??

L'évêque d'Arras et sa cathédrale ne sont pas "revenus" au missel de 1962.
Votre dévoué Paterculus.

Celle de "Paul VI" en latin?

La position de l'abbaye de Fontgombault n'a jamais varié concernant l'orthodoxie du NOM. Ils ont certes toujours préféré le VOM, le considérant comme mieux adapté à la vie contemplative, mais n'ont jamais exclu la célébration de la forme ordinaire. Certains des moines de l'abbaye (les plus âgés...) utilisent même le NOM pour leur messe privée.

Pour eux, en disciples de Dom Guéranger, une liturgie promulguée par un pape légitime ne peut pas contenir une hérésie ou la favoriser. De fait, l'abbaye de Wisques est en charge de la paroisse locale et les moines qui la desservent utilisent la forme ordinaire.

justement que ceux qui étaient partis à Wisques ne voulaient célébrer QUE dans la forme « extraordinaire » ? Il me semble l’avoir lu ici-même, il y a quelque temps.

C’est alors bien décevant, si effectivement l’exception s’est déjà installée.

Il me semble reconnaître un certain style… qui ne s’est pas amélioré !

Il n'a qu'à se rendre sur le site internet de l'abbaye, cliquer sur Paroisse, puis sur Echo du Dimanche 2016/2. On y trouve l'évangile du dimanche de Pâques de l'année C du NOM. J'ajoute aussi que les moines de l'abbaye célèbrent tous les jours la forme ordinaire à l'abbaye Notre-Dame de Wisques pour les soeurs bénédictines.

Il n'a qu'à cliquer ICI pour vérifier que c'est bien la forme ordinaire que les moines célèbrent dans la paroisse.

pour le coup, le Petit Placide se montre plus "Petit" que "Placide"

... vous développiez votre argumentation ?

XA

Le but de la manœuvre avec Fontgombault était de sauver cette abbaye voué à la fermeture avec son hôtellerie.

Mais si Fontgombault prend le même chemin...

Si beaucoup de lieux de culte séculiers ont opté pour le missel de 1962, ce qui bien sûr n'aurait pas été mon choix, un certain nombre de monastères va beaucoup plus loin, avec des systèmes compliqués. On a déjà parlé des curieux mélanges, je garde le calendrier temporal mais j'utilise le nouveau sanctoral.
On a aussi l'adoption de la concélébration (qui date de 1965).
Je me suis fait piéger une année à Randol et n'y retournerai plus.
Bellaigues semble être le seul monastère bénédictin qui ne pratique pas ces options. Et qui chante bien qui plus est.

pour le cardinal Ratzinger qui a bien célébré la messe du rite de 1962 mais avec les textes de la messe du jour du rite ordinaire "pour lui conserver ses repères", c'est un "vieux" moine "Paul VI" de Fontgombault qui me l'a confirmé.
En revanche pour le 22 juillet 2015 le cardinal Sarah a bien dit la messe rite 1962 de Sainte Madeleine.

Etes-vous sûr de ce que vous écrivez concernant le Cardinal Sarah ? Si c'est le cas, c'est une information importante. Jusqu'à présent, tout indiquait que le cardinal (ordonné après la promulgation du NOM), malgré sa sensibilité traditionnelle, n'avait jamais célébré selon la Forme Extraordinaire, même s'il avait présidé à plusieurs reprises sa célébration.

La liturgie que célèbre Fontgombault (qui corespond à celle en vigueur entre 1964 et 1969) admet de façon occasionnelle la concélébration. Il n'y en a pas ordinairement pour la messe conventuelle mais quelques messes dans l'années sont concélébrées : deux premières messes de Noël, Jeudi Saint et Vigile pascale.

Pour la bénédiction de dom Pateau, en 2011, je me souviens qu'un certain nombre de prêtres voisins présents concélébraient avec l'évêque de Bourges.
De fait, cela ressemblait assez à une messe Novus Ordo en latin mais ce n'en était pas une au sens strict.

Je n'avais pas lu votre intervention avant de mettre mon post. J'ai donc la réponse à ma question

...lors de la bénédiction abbatiale de Don Pateau, il me semble qu'il y avait eu concélébration? ici

Cette pratique est-elle autorisée dans le rite de 1965 usité à Fontgombault en tous cas à la Messe conventuelle?

Pour avoir été présent lors de cette messe dans cette magnifique cathédrale habituellement moribonde et effectivement totalement bondée, je peux, malgré mes très maigres connaissances en liturgie, affirmer qu’il ne s’agissait pas de la messe de Paul VI 1969. Offertoire, canon étaient bien ceux de la messe traditionnelle. Le sermon de l’évêque d’Arras a d’ailleurs souligné brièvement la spécificité du rite de Fongombault, et ce sermon était très positif, ce qui m’a sincèrement étonné. De même, le nouvel abbé, dans ses remerciements, a mentionné le rite traditionnel qui avait réuni des gens d’options liturgiques différentes et en a souligné l’importance pour leur vie monastique en tant que descendants de Dom Guéranger.

En revanche, effectivement, le canon a été dit à haute voix (ce qui a d’ailleurs permis de constater qu’il ne s’agissait pas du canon paul VI), le pater, chanté par tous et pas de dernier évangile. Mais ce « rite » de 1965 est celui habituellement dit par Wisques, même si parfois, plus qu’à Triors que je fréquente également (je ne connais que peu les autres) les moines semblent le tirer plus vers le rite de 1962. Mais cela ce n’est qu’un ressenti personnel basé sur rien de vraiment tangible.

Quoiqu’il en soit, la cérémonie a été très belle, émouvante même d’entendre retentir le chant de tant de moines dans le choeur, sous ces voûtes médiévales qui ont entendu à nouveau le chant avec lequel elles sont nées. Émouvant aussi de voir tous ces pères abbés de Solemmes, Fongombault et leurs filles, du Barroux, etc. venir reconnaître le nouvel abbé comme leur pair. Agréable également d’entendre l’évêque d’Arras, pourtant peu porté sur la liturgie dire cette messe, honnêtement remarquablement bien. Attachant enfin de voir des fidèles dont on sentait qu’ils n’étaient pas habitués à cette messe reprendre, hésitants, chanter les répons.

Les diocèses du nord sont tellement sinistrés qu’assister à un tel évènement met du baume au coeur.

http://www.famillechretienne.fr/eglise/vie-de-l-eglise/mort-et-resurrection-a-l-abbaye-saint-paul-de-wisques-109552

10 octobre 2013

Pauvre vieux moine de 91 ans qui a bu du thé amer de 1945 à 1963, jusqu'à la libération duovaticanesque. Même chose pour les vieux de Fontgombault qui retournent en catimini au NOM quand personne ne les regarde. C'est dur pour leurs vieilles carcasses tous ces empannages!