( 806053 )En prison,l’Église catholique contre l'islamisation par Jean Kinzler (2016-06-03 10:05:50)
En prison, l’Église catholique agit contre la radicalisation
La-Croix.com
Elise Descamps
Le Conseil de l’Europe, à Strasbourg accueillait jusqu’à mercredi une rencontre européenne des aumôniers catholiques de prison.
Durant trois jours, ils ont évoqué des pistes d’attitude et d’action face aux détenus radicalisés.
Que peuvent des aumôniers de prison catholiques face à la radicalisation de détenus pendant leur incarcération ? Comment manifester de la miséricorde à des prisonniers condamnés pour terrorisme ou exprimant des positions haineuses ? Pendant trois jours, au Conseil de l’Europe, à Strasbourg, ces questions ont guidé la réflexion d’une soixantaine d’aumôniers, venant de 23 pays membres de l’institution intergouvernementale.
Aumônier à la maison d’arrêt de Malines (Belgique), Pieter de Witte aborde la question sereinement. Comme il ne connaît jamais les faits reprochés aux détenus qu’il visite, sauf s’ils le lui disent, ce laïc procède pour tous de la même façon : en écoutant, y compris leurs convictions extrêmes et leur haine contre l’Occident. « Ils ne sont ni barbares ni stupides. Il y a toujours quelque vérité dans ce qu’ils disent, et il est bon de leur faire expliciter, pour qu’ils ne restent pas à une expression superficielle. Notre rôle est aussi de les stimuler pour réfléchir. »
L’attitude de Pieter est volontairement cordiale, fraternelle, presque amicale. « Ce n’est pas en me montrant alarmé que je peux créer une proximité. Or le propre des personnes radicalisées est de se sentir persécutées. Je veux montrer que je respecte un certain caractère radical de leur pensée. Dans notre société post-moderne, nous aussi, chrétiens, pouvons passer pour radicaux, et il est bon d’avoir des convictions. Nous, les aumôniers catholiques, qui n’incarnons pas à leurs yeux le rejet du religieux, pouvons donc être un pont avec la société. »
Aumônier des prisons de Colmar et Mulhouse
Aumônier dans les prisons de Colmar et Mulhouse, le P. Jean-Marc Jacquot raconte d’ailleurs comment une détenue musulmane radicale refusant catégoriquement de rencontrer l’aumônier musulman – vu comme un allié de l’administration pénitentiaire – mais ayant cependant un grand besoin de parler, a accepté de rencontrer l’aumônier catholique, femme elle aussi. Dénuée de tout enjeu prosélyte d’un côté comme de l’autre, la rencontre a amené la détenue à reprendre contact avec son aumônier.
Rien de généralisable, bien sûr. Hormis leur volonté partagée de rester indépendants de l’administration et de refuser d’en devenir des informateurs, les participants à la rencontre ont souligné à quel point la grande diversité des profils ne permettait pas d’élaborer de recette unique.
Diminuer le sentiment de marginalisation et de racisme
En Autriche, l’aumônier Christian Kuhn explique ainsi comment il ne tente pas de discussion sur le fond mais saisit plutôt des occasions de raccrocher ces détenus à une « normalité ». « Un jeune djihadiste de moins de 20 ans, déjà parti en Syrie et père de deux enfants, a évoqué le désir de travailler comme garagiste. Je l’ai accompagné dans ce projet professionnel. À un autre, j’ai prêté un roman parlant notamment d’une famille juive. Il était surpris d’apprendre qu’eux aussi priaient ! »
Parmi les bonnes pratiques décrites lors de la rencontre figure le très grand nombre de programmes éducatifs, culturels et sociaux catholiques dans les prisons espagnoles. Une récente enquête auprès des bénévoles montre que 20 à 25 % des bénéficiaires de ces aides (argent, vêtements, sorties, appartements d’insertion) sont des musulmans. « Donner cette image respectueuse, charitable, peut aider à faire diminuer le sentiment de marginalisation et de racisme, qui peut conduire à la radicalisation », estime le frère Florencio Rosello Avellanas, responsable de la pastorale des prisons à la Conférence des évêques d’Espagne.
Passer de l’islam comme religion à l’islam comme civilisation
Intellectuelle et non caritative, l’expérience du frère Ignazio De Francesco, à Bologne (Italie), a également été mise en valeur. Partant du principe que l’islam devrait être vu comme une ressource et non un obstacle au projet de « rééducation », et la prison comme un laboratoire de l’interculturel, il a créé une « école » s’adressant uniquement aux musulmans. Ils ont d’abord lu ensemble le Coran, une très grande variété de textes de la tradition islamique ou arabe. « Cela a permis de passer de l’islam comme religion à l’islam comme civilisation », raconte-t-il. Puis ils ont lu dans leur intégralité la constitution italienne et celles de trois pays du Moyen-Orient. Désormais, il va leur demander d’écrire la constitution idéale. Ou comment inviter d’anciens criminels à s’imaginer législateurs…
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Un jubilé des détenus le 6 novembre
La rencontre de Strasbourg était coorganisée par le Conseil des Conférences épiscopales européennes (CCEE), la Mission permanente du Saint-Siège auprès du Conseil de l’Europe et la Commission internationale de la pastorale catholique des prisons (ICCPPC).
Elle s’inscrivait dans l’année de la Miséricorde et dans la préparation du Jubilé des détenus, qui sera célébré à Rome le 6 novembre. Dans un message transmis aux participants par le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint-Siège, le pape François remercie les aumôniers pour « leurs efforts pour défendre la dignité de tous ceux qui se trouvent en prison ».
Élise Descampslc
( 806058 )c'est une blague, non ? par jejomau (2016-06-03 11:16:45)
( 806063 )A peine caricatural par XA (2016-06-03 11:49:15)
( 806079 )notre ami Jejomau par Alain M (2016-06-03 15:25:01)