Le Forum Catholique

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images/icones/coeurbrise.gif  ( 805123 )Quand le nonce en Côte d'Ivoire reprend la chaise à porteurs en 2016 par Jean Kinzler (2016-05-21 22:20:49) 


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Ce matin, j’ai vu une photo sur laquelle S.E. Monseigneur Joseph Spiteri, l’Ambassadeur du Vatican en Côte d’Ivoire, est porté dans un hamac par des fidèles catholiques de Fresco. Certains internautes estiment que c’est ainsi que les hôtes de marque sont accueillis dans certaines régions de la Côte d’Ivoire; par conséquent, ils disent ne pas être choqués par ce type d’accueil. Pour ma part, je ne suis pas seulement choqué. Je suis aussi dégoûté par ce que les soi-disant chrétiens catholiques de Fresco ont fait; je trouve l’acte qu’ils ont posé indigne. Pourquoi est-il indigne? Parce que Jésus naquit et vécut pauvrement, parce qu’il était contre le culte de la personnalité, parce qu’il abhorrait le carriérisme, les premières places, titres et privilèges, parce qu’il ne voulait pas que ses disciples se fassent appeler “Rabbi” ou “Père”.

De plus, les porteurs font honte à l’ Afrique qui se bat pour rester digne et debout. En d’autres termes, ils rament à contre-courant de cette Afrique qui veut en finir avec le faux complexe d’infériorité à l’égard du Blanc qui n’est ni plus intelligent ni plus vertueux que le Noir. Il suffit d’étudier avec des Occidentaux et de passer quelques années dans leur pays pour s’apercevoir que, là-bas aussi, on trouve des cancres, des corrompus, des fainéants, des lâches et des vauriens. Et puis, peut-on prendre pour modèles des pays où les personnes de même sexe sont désormais autorisées à se marier? Que nos frères de Fresco arrêtent donc de penser que le Blanc est plus saint, plus fort et plus réfléchi que le Noir.



Quant au nonce italien, il montre simplement qu’il n’a rien compris à l’Évangile qui fait l’éloge de la simplicité et de l’humilité; l’ambassadeur du Vatican se comporte plus en touriste qu’en serviteur de l’Évangile car, s’il était vraiment un homme de Dieu, non seulement il serait attiré par les choses simples mais il dénoncerait la violation des droits de l’homme par Dramane Ouattara, alerterait le pape François sur la situation des exilés et prisonniers politiques au lieu de courir apres ce que saint Paul appelle « la vaine gloire ». Devant son silence sur les crimes de la France et de Ouattara en Côte d’Ivoire, on est tenté de penser que, pour lui, comme pour beaucoup d’évêques et de prêtres ivoiriens, Jésus Christ n’est qu’un moyen pour avoir argent, pouvoir et honneurs. Prendre des risques, mourir conmme Jésus pour le triomphe de la vérité et de la justice, est le dernier de leurs soucis. Ce qui les intéresse d’abord et avant tout, c’est être vus avec les riches et puissants, manger à leur table, marier la progéniture de ces derniers, bénir leurs maisons et voitures. Toutes choses qui amènent certaines personnes à dire que la prêtrise ou le pastorat n’est plus une vocation mais un business, que nombre de prêtres et de pasteurs ne servent pas Jésus mais se servent de lui ou de son nom pour s’enrichir et qu’ils seraient les premiers à

Le crucifier s’il revenait parmi les hommes parce qu’ils le verraient comme un empêcheur de tourner en rond. Dommage que Spiteri et d’autres se comportent de la sorte car l’Église a donné de bien meilleurs témoins de l’Évangile. Qu’on pense, par exemple, à Mère Teresa qui s’occupa des gens mourant dans les rues de Calcutta (Inde), à l’abbé Pierre qui ouvrit les yeux de la France entière sur les personnes confrontées au rude hiver de 1954, à Jean-Paul II qui apporta un soutien franc et public à Lech Walesa et au mouvement Solidarnosc dans une Pologne dirigée d’une main de fer par le général Jaruzelski. Qu’on songe aussi au rôle joué en 1990-1991 par Mgr Isidore de Souza dans le passage du marxisme-léninisme à un régime démocratique au Bénin, à l’absence de Mgr Paul Dacoury-Tabley à la consécration de la basilique de Yamoussoukro pour ne pas cautionner la dernière lubie d’Houphouët, à la présence du cardinal Bernard Yago au palais de justice d’Abidjan en 1992 quand les Laurent Gbagbo, Degni Segui et d’autres étaient jugés. Nul doute que ces prophètes du 20e siècle ont donné à beaucoup l’envie de suivre le chemin tracé par le Nazaréen. Je crains, en revanche, que la course aux honneurs, au pouvoir et à l’argent, qui semble préoccuper le plus les Spiteri et consorts, ne détourne nombre d’Ivoiriens et d’Africains du message chrétien.

En résumé, ce qui s’est passé à Fresco prouve que certains prêtres et pasteurs vivent un christianisme qui se contente de rappeler ce que le Christ a dit et fait tout en se gardant d’imiter son exemple. Il va sans dire que ce fossé entre le dire et le faire les rend incontestablement peu crédibles. Que faire face à ce type de personnes? Quelle doit être notre réaction devant ces gens qui, par leur silence, donnent l’impression d’être les complices d’un Occident qui domine, piétine et exploite l’Afrique francophone depuis plusieurs décennies? Déserter leurs églises, boycotter ce qu’ils font, ne sera pas suffisant. Nous devons également les combattre. Comment? Non pas en prenant l’épée contre eux mais en leur disant qu’ils sont des imposteurs, qu’ils n’ont rien à voir avec Jésus qui prit fait et cause pour les petits et les pauvres et qui, au début de son ministère, dans la synagogue de Nazareth, déclarait ceci: “L’Esprit du Seigneur est sur moi; Il m’a consacré; Il m’a envoyé proclamer la bonne nouvelle aux pauvres, briser les chaînes des captifs, rendre la vue aux aveugles, libérer les opprimés… » (Luc 4, 6-11).

Jean-Claude DJEREKEconnectionivoirienne.net
images/icones/bravo.gif  ( 805129 )Etes-vous sûr ? par Steve (2016-05-22 01:35:40) 
[en réponse à 805123]

Mon Dieu, M. Kinzler...
Quels péchés vous attribuez à ce nonce. Et quelle faiblesse vous attribuez aux porteurs.
Quand Jésus est entré à Jérusalem monté sur un âne, la foule ne Le saluait-elle pas avec des palmes ? Ne posait-elle pas des manteaux au sol ?

Pour avoir vécu en Afrique et aimé les gens du pays où j'étais, je ne suis pas du tout scandalisé.

Ces gens veulent honorer le nonce. A travers lui, c'est l'Eglise et le Christ qu'ils honorent. Le nonce devait-il refuser ?

Ceux qui le portent ne sont ni méprisés ni méprisables : ils sont forts. Et fiers de le montrer pour servir - à leurs yeux - une bonne cause.
Pour un moment, en public, ils jouent les Christophe (porteur du Christ) dans leur patelin.
Et leur jeu a beaucoup "plus de gueule" que de porter un rikiki de flambeau dans une procession.

Cette photo me plaît parce que j'aime ces porteurs et le signe qu'ils donnent.

images/icones/bravo.gif  ( 805159 )Merci à vous ! par Ewondo (2016-05-22 18:25:47) 
[en réponse à 805129]

Pour être né en Afrique en 1949 (période coloniale) et y avoir ensuite vécu près de vingt ans, je suis a-raciste (et je me méfie des anti-racistes qui ne sont pas très clairs ...) et le choix de mon pseudo le souligne !

Combien de fois des noirs m'ont-ils portés sur leurs épaules quand j'étais tout petit, et des copains au lycée m'ont-ils promené sur une chaise formée de leurs mains jointes et leurs avant-bras croisés ... se sentaient-ils humiliés parce qu'ils étaient noirs et que j'étais blanc ?

Tout cela est ridicule et je salue ces gens de Côte d'Ivoire qui ont voulu honorer à leur façon Mgr le Nonce Apostolique.

Le seul racisme actuel est anti-blanc, alimenté par des blancs ignorants des réalités.

Pierre.
images/icones/coeurbrise.gif  ( 805164 ) De rien Ewondo. par Steve (2016-05-22 21:11:11) 
[en réponse à 805159]

On n'a aucun mérite là-dessus, mais nos "trajectoires" ont été proches.

Mes parents sont partis en 47. J'avais environ 3 ans : j'ai suivi. Je n'étais pas très content de mon émigration. Ma mère, pour me distraire, me promenait au jardin zoologique.

Avant de rentrer d'Afrique, en 1962, le petit "mwana ya mundele" (enfant de blanc) était devenu - je crois - "kabakata mwana Lipopo" (véritable gamin de Léopoldville).
On n'était pas tous et toujours très sages. Mais quel chapelet de souvenirs.

Nos camps scouts, par exemple, se déroulaient au Congo français, pas loin de Pointe Noire, tout près de la mission de Loango. Première mission française d'Afrique centrale.
On en trouve l'histoire sur le net, dans un bouquin de missionnaire par un abbé Proyart, publié à Lyon en 1776.
Un lieu chargé d'histoire donc. Non pas une histoire "pure" : ça n'existe pas. Mais une mission dont - à l'évidence - la France n'a pas à rougir.

Trêve de nostalgie. Bonne semaine au service des pèlerinages qui vous tiennent à coeur.

images/icones/1b.gif  ( 805131 )Avez-vous tout lu ? par Sic transit (2016-05-22 07:27:36) 
[en réponse à 805123]

Ce texte n'est pas de Jean Kinzler !

Le nom de l'auteur apparaît à la dernière ligne car, comme d'habitude, Jean Kinzler nous fait profiter d'un article paru ailleurs (et comme d'habitude le lien est donné en dernière ligne).

C'est donc à Jean-Claude Djereke qu'il faut adresser vos reproches.
images/icones/1d.gif  ( 805133 )Répercuter. par Steve (2016-05-22 08:11:37) 
[en réponse à 805131]

Bonjour.
J'avais vu et lu.
Répercuter sans une ligne de commentaire donne à penser ce qu'on veut : qui ne dit mot consent.
Vous ne trouvez pas ? Moi bien.
images/icones/iphone.jpg  ( 805134 )Qu'est-ce que c'est que ce pisse vinaigre par Adso (2016-05-22 08:22:26) 
[en réponse à 805123]

Qui a rédige l'article ! Moi je trouve cela très beau ! Puisse cela revenir à Rome aussi, et au diable le piment au vinaigre !