Le Forum Catholique

"Nessuno si deve sentire escluso dalla Chiesa"

"Non una nuova dottrina, ma l'applicazione misericordiosa di quel 'vino vecchio' che, come si sa, è sempre il più buono". Così monsignor Bruno Forte, arcivescovo della diocesi Chieti-Vasto, durante l'incontro presso il Teatro Rossetti sull'Esortazione Apostolica di Papa Francesco "Amoris laetitia", che ha segnato un passaggio fondamentale per quanto riguarda la famiglia, "tra crisi e desiderio". Crisi, per quel dato rilevato dallo stesso monsignor Forte, per cui diminuiscono i matrimoni e aumentano le convivenze, ma anche desiderio di quella famiglia "grembo e scuola di umanità". Presenti all'incontro, don Nicola Del Bianco, direttore dell'Ufficio pastorale familiare dell'arcidiocesi di Chieti-Vasto e i coniugi Maria Antonietta e Franco Silvestri, che hanno portato la testimonianza del proprio vissuto, come famiglia e come collaboratori dell'Ufficio pastorale familiare.

Nella riflessione di monsignor Forte, le cause della "crisi della famiglia", dalla mancanza di lavoro ai problemi abitativi, i fenomeni migratori, fino alle difficoltà legate alla "miseria materiale e umana". In questo contesto, il senso dell'Esortazione Apostolica di Papa Francesco: "Non giudicare, ma raggiungere tutti con lo sguardo della misericordia, ma senza rinunciare alla Verità di Dio. È facile dire 'quella famiglia è fallita', più difficile aiutarla a non fallire. Nessuno deve sentirsi escluso dalla Chiesa".

Un'impostazione che naturalmente ha anche ricadute "pratiche" nell'ambito delle indicazioni dirette ai pastori e alla comunità ecclesiale. Monsignor Forte ha infatti rivelato un particolare "retroscena" del Sinodo: "Se parliamo esplicitamente di comunione ai divorziati e risposati - ha riferito monsignor Forte riportando una battuta di Papa Francesco - questi non sai che casino che ci combinano. Allora non ne parliamo in modo diretto, fai in modo che ci siano le premesse, poi le conclusioni le trarrò io". "Tipico di un gesuita" ha scherzato monsignor Forte, attribuendo a quella indicazione una saggezza che ha permesso la maturazione necessaria per giungere alla "Amoris laetitia" che, come precisato da monsignor Bruno Forte, non rappresenta una nuova dottrina, ma "l'applicazione misericordiosa" di quella di sempre.

Dopo la presentazione dell'Esortazione, "il prototipo" di famiglia, nella testimonianza dei coniugi Silvestri, quattro figli, più sette affidatari: "Abbiamo portato avanti la famiglia con grandi sacrifici, perché non abbiamo voluto delegare a nessuno la crescita dei nostri figli, ma naturalmente avevamo anche il lavoro che dilatava i tempi. È stata una scelta difficile, ma il Signore ci ha aiutato. Non siamo più bravi di altri, abbiamo semplicemente tenuto in considerazione la persona più importante, quella davanti alla quale abbiamo detto il nostro sì: il Signore. E il fatto di avere il Signore al centro della nostra vita ci ha dato la forza di andare avanti". Quindi le "basi" sulla quali costruire con solidità, dalla "pratica" del perdono alle parole chiave "grazie, scusa, permesso", citate da Papa Francesco, all'importanza della preghiera, come momento familiare e di coppia.

Al termine della testimonianza, spazio agli interventi e alle domande dalla nutrita platea che ha partecipato all'incontro.
zonalocale.it
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«Personne ne doit se sentir exclu de l'Église"

"Ce n'est pas une nouvelle doctrine, mais l'application miséricordieux du« vin vieux », qui, comme vous le savez, est toujours le plus grand bien." Ainsi Mgr Bruno Forte, archevêque de Chieti-Vasto diocèse, lors de la réunion au Teatro Rossetti sur l'Exhortation apostolique du pape Francis "Amoris laetitia", qui a marqué une étape cruciale en termes de famille, "entre la crise et le désir" . Crise, pour celle détectée par le même archevêque Forte, diminuant ainsi les mariages et l'augmentation de la cohabitation, mais aussi le désir de la famille "genoux et l'école de l'humanité." Présent à la réunion, Don Nicola Del Bianco, Directeur de la Famille Ministère Bureau de l'archidiocèse de Chieti-Vasto et conjoints Marie-Antoinette et Franco Silvestri, qui a apporté le témoignage de sa propre vie, en tant que famille et en tant que ministère de la famille des employés de bureau .

Dans la réflexion de Mgr Forte, les causes de la «crise de la famille", le manque d'emplois aux problèmes de logement, la migration, aux difficultés liées à la «misère matérielle et humaine». Dans ce contexte, le sens de l'Exhortation Apostolique du Pape Francis:. «Ne jugez pas, mais la portée de tous avec le regard de la miséricorde, mais sans renoncer à la vérité de Dieu Il est facile de dire« que la famille a échoué », plus difficile de l'aider à ne pas fAIL. Personne ne doit se sentir exclu de l'Église ".

Un paramètre qui naturellement aussi des répercussions «pratiques» en vertu de l'orientation directe aux pasteurs et la communauté ecclésiale. Mgr Forte a en effet révélé un spécial "dans les coulisses" du Synode: «Si nous parlons explicitement de la communion pour les divorcés remariés - a déclaré Mgr Forte signaler une blague de François - ceux-ci ne savent pas ce qu'est un gâchis qui nous combiner Ensuite, nous allons parler pas. dirigé, assurez-vous qu'il ya des conditions, alors je vais en tirer les conclusions. " "Typique d'un jésuite", a plaisanté Mgr Forte, attribuant à ce que l'affichage d'une sagesse qui a permis à la maturation nécessaire pour atteindre le "laetitia Amoris" qui, comme indiqué par Mgr Bruno Forte, est pas une nouvelle doctrine, mais "l'application miséricordieux »que jamais.

Après la présentation de l'Exhortation, "le prototype de la famille", dans le témoignage des conjoints Silvestri, quatre enfants, ainsi que sept nourricier: "Nous avons apporté la famille ainsi que de grands sacrifices, parce que nous ne voulions pas déléguer à quiconque la croissance de nos enfants, mais bien sûr, nous avons également eu la tâche qui dilaté le temps. il a été un choix difficile, mais le Seigneur nous a aidés. nous ne sommes pas mieux que d'autres, nous avons simplement pris en compte la personne la plus importante, celle devant laquelle nous avons dit notre oui le Seigneur. Et le fait que vous avez le Seigneur au centre de nos vies nous a donné la force de continuer ". Ainsi, les "bases" sur lesquelles construire solidement, la «pratique» du pardon pour les mots-clés "Merci, désolé, permis," mentionné par François, l'importance de la prière, comme le temps de la famille et le couple.

A la fin des témoignages, des interventions spatiales et aux questions du grand public qui a assisté à la réunion.

RÉVÉLATIONS DE MGR FORTE:
«CEUX-LÀ, TU N'IMAGINES PAS QUEL "B...L" ILS NOUS COMBINENT»
04/05/2016
sinodo2015.lanuovabq.it
Traduction

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«Ne pas juger, mais atteindre tout le monde avec le regard de la miséricorde, mais sans renoncer à la vérité de Dieu. C'est facile de dire "cette famille a échoué", plus difficile de l'aider à ne pas échouer. Personne ne doit se sentir exclu de l'Église».
Tel est le sens de l'exhortation Amoris laetitia selon Mgr Bruno Forte, évêque de Chieti-Vasto et secrétaire spécial du Synode.
Il en a parlé récemment lors d'une réunion publique à Vasto, où il a souligné qu'Amoris laetitia «n'est pas une nouvelle doctrine, mais l'application miséricordieuse de ce "vin vieux", qui, comme on le sait, est toujours le meilleur».
Bref, selon Mgr Forte, l'exhortation apostolique réunit tout, la miséricorde et la vérité, la doctrine et la pastorale, même si le regard de fond est celui pour lequel «nul ne doit se sentir exclu».

Mais Mgr Forte a également dévoilé un "dessous" des travaux du Synode qui aide peut-être à dépasser un langage hyper politiquement correct pour arriver à mieux comprendre le document. Au moins en ce qui concerne la question la plus importante du point de vue médiatique, autrement dit la discipline des sacrements pour les couples de divorcés remariés.

«Si nous parlons explicitement de communion aux divorcés remariés - a rapporté Mgr Forte se référant à une boutade de François - CEUX-LÀ, tu ne sais pas quel "casino" (*) ils nous combinent. Alors, n'en parlons pas de manière directe, fais en sorte qu'il y ait les prémisses, ensuite, les conclusions, c'est moi qui les tirerai».
Après avoir rapporté cette boutade, le même Forte a plaisanté: «Typique d'un jésuite».

(*) Je laisse à dessein le mot italien "casino", parce que sa traduction en français est un mot indigne d'un Pape; mon gros dictionnaire Robert & Zanicchelli me donne au choix: bordel, rafut, ramdam, bastringue, binz, merdier, foutoir.
No comment...


Antonio Socci, qui cite la réplique papale, en fait un commentaire sévère (mais hélas justifié)

La "Bussola" nous informe qu'à une récente réunion publique, Mgr Bruno Forte, protagoniste du synode, faisant la promotion d'Amoris Laetitia, a révélé un des dessous des travaux synodaux, qui fait comprendre quelle est la méthode de gouvernement de Bergoglio (le subterfuge, la dissimulation et la tromperie), et aussi quelles étaient, depuis toujours, ses intentions (donner la communion aux divorcés remariés).
Il fait comprendre aussi en quelle considération Bergoglio tenait le synode et la majorité du synode («ceux-là») dont il s'est moqué (imposant à l'église son idée minoritaire): il apparaît clairement que les conclusions étaient déjà écrites et que Bergoglio n'avait aucune intention d'«écouter de l'Esprit Saint», parce qu'à travers la majorité des pères synodaux, l'Esprit disait des choses que Bergoglio ne voulait pas entendre.
La «révélation» de Mgr Forte fait comprendre aussi quel est le contenu réel de son "Amoris Furbizia" .
(...)
Si ces «fourberies» conviennent à un jésuite je ne sais pas, mais elles ne conviennent certainement pas à quelqu'un qui devrait être le vicaire du Christ et qui devrait être le gardien de la bonne doctrine et devrait respecter un saint Synode et écouter la voix de l'Esprit Saint qui lui parvient à travers l'Église.
(...)benoit-et-moi.fr