Le Forum Catholique

Le Pape demande un moratoire sur la peine de mort pendant l'année jubilaire

2016-02-21 Radio Vatican

« Les sociétés modernes ont la possibilité de réprimer efficacement les crimes sans ôter définitivement la possibilité de se racheter à ceux qui les ont commis» a expliqué le Pape. François a par ailleurs souhaité que cette année jubilaire soit une occasion propice pour promouvoir dans le monde des formes toujours plus matures du respect de la dignité humaine. Le Pape a aussi interpellé la conscience des dirigeants, en particulier catholiques, leur proposant un geste courageux : qu’en cette année jubilaire, aucune peine capitale ne soit exécutée.

ICI

face à un pape calamiteux

RAPPEL :

« Comme certains font peu de cas des peines infligées par Dieu parce que s’attachant aux choses sensibles, ils n’ont souci que de ce qu’ils voient, la divine Providence a voulu qu’il y eût sur le terre des hommes qui, au moyen de punitions présentes et sensibles, contraignissent les autres à observer la justice. Et il est évident que ceux-là ne pèchent pas lorsqu’ils punissent les méchants.

1. Personne ne pèche en accomplissant la justice. Or il est juste que les méchants soient punis, parce que, comme nous l’avons prouvé, le châtiment fait rentrer la faute dans l’ordre. Donc les juges ne pèchent pas en punissant les méchants.
2.Les hommes qui élevés au-dessus des autres sur la terre sont comme les exécuteurs des desseins de la divine Providence. Car Dieu, suivant l’ordre de sa Providence, réalise les effets inférieurs par les êtres supérieurs. Or, nul ne pèche en exécutant l’ordre de la Providence divine. Et il est dans l’ordre de la Providence que les bons soient récompensés et les méchants punis .Donc les hommes qui sont au-dessus des autres ne pèchent pas quand ils récompensent les bons et punissent les méchants.
3.Plus encore, le bien n’a aucun besoin du mal, au contraire. Donc ce qui est nécessaire à la conservation du bien ne peut être mauvais en soi. Or il est nécessaire, pour conserver la concorde parmi les hommes, d’infliger des châtiments aux méchants. Donc il n’est pas mauvais en soi de punir les méchants.
4.Le bien commun est meilleur que le bien particulier de l’individu. Donc il faut sacrifier le bien particulier pour conserver le bien commun. Or, la vie de quelques individus dangereux s’oppose à ce bien commun qu’est la concorde de la société humaine. Donc on doit soustraire par la mort ces hommes de la société humaine.
5.De même que le médecin, dans une opération, recherche la santé, qui consiste dans l’harmonie bien réglée des humeurs, ainsi le chef de cité, par son action, recherche la paix qui consiste dans l’harmonie bien réglée des citoyens. Or le médecin fait une chose bonne et utile en coupant le membre gangrené si celui-ci menace de corruption le reste du corps. Donc le chef de la cité est juste et exempt de péché, lorsqu’il met à mort des hommes dangereux, pour que la paix de la cité ne soit pas troublée.

contra gentes - Saint Thomas d'Aquin

Voilà la pensée de Dieu. La pensée de l'Eglise. La pensée du Magistère.

Les jésuites, comme d'hab, disent toujours n'importe quoi et sont à côté de la plaque, les écouter aujourd'hui devient un véritable acte de miséricorder exercée à leur égard . Vive le jubilé !

C'est la miséricorde que je veux. Mt 12, 07 Si vous aviez compris ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice,
08 vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont pas commis de faute.

Vous, vous voulez le sacrifice et non la miséricorde. Vous êtes donc un misérable. De plus vous rejetez le joug de l'obéissance catholique. Et vous en êtes fier. L'interprétation de saint Thomas revient au pontife, et non l'inverse. Thomas avait parlé selon le droit. Mais la pitié, l'humanité et la charité sont supérieures au droit.

Déjà l'Ancien Testament en était d'accord, sans parler du Christ. Dans le N.O.M. on vient de lire cette prophétie d’Ézéchiel : Ez 18, 23 Prendrais-je donc plaisir à la mort du méchant – oracle du Seigneur Dieu –, et non pas plutôt à ce qu’il se détourne de sa conduite et qu’il vive ?

On va se le mettre en boucle ?

J'invite les liseurs à prendre du recul et à observer combien ce Carême est marqué par des attaques répétées contre l'Église et ses ministres.

On a déjà oublié la campagne anti-Barbarin de la première semaine. Mgr Aillet a pris la suite. Le Pape assure la transition à l'aide de sites catholiques (sic). Quelle sera la prochaine proie du Démon ? Réponse la semaine prochaine.

D'ici là, bonne collaboration à ceux qui ici voudront jouer.

Vade retro.

XA

Pour l'instant je défends le pape, voir mon post précédent. Je voulais combler la lacune de jejomau, avec son mot (calamiteux) introuvable.

ICI

C'est vrai que cela tourne en boucle.

Bonne soirée

plutôt celle-ci. Ici: "Calamity Jane" (USA, 19e siècle)

Pas calamiteux, mais très beau. Sauf que je ne vois guère le rapport avec l'article mentionné.

Le mot "calamiteux" dans l'article m' a pourtant effrayé.

je suis converti. Vous avez raison : la peine de mort , c'est pas bien parce que le pape l'a dit.

et si je dis le contraire je suis contre lui. Donc c'est péché....

La peine de mort, vous avez plusieurs interventions de Pie XII à ce sujet : il faudrait travailler un peu jejomau mais visiblement vous ne le faites pas.
Relisez St Thomas.

Trois papes successifs ont pris position contre la peine de mort : Jean-Paul II, Benoît XVI et maintenant François. Sinon sur son principe, du moins sur son application. C'est donc mal, pour un catholique, de la soutenir. Je le pense.

trois papes l'ont dit. Ils ont tous engagé le Magistère dessus ... puisqu'ils sont papes. Donc j'ai péché : désormais je suis contre la peine de mort. Je sais qu'enfin j'approche d emon Salut...