Le Forum Catholique

Un article de Riposte catholique :

Confessionnal, un monde de souffrance se déverse

Le 12 février 2016

"La mission de Padre Pio et de Léopold Mandic était « un vrai martyre et je crois que ces deux saints ont été spirituellement deux martyrs de la confession », déclare le père Raniero Cantalamessa.

À l’occasion de l’exposition des dépouilles des saints Pio de Pietrelcina et Léopold Mandic à Saint-Pierre de Rome, le prédicateur de la Maison pontificale et capucin a parlé de ses célèbres confrères à l’antenne de Radio Vatican. Les reliques sont aujourd’hui reparties à Pietrelcina et San Giovanni Rotondo pour Padre Pio et à Padoue pour Léopold Mandic.

« Padre Pio est un martyr de la confession, a affirmé le père Cantalamessa, car contrairement à ce que disent les gens – qui pensent qu’écouter les péchés des autres est un plaisir –, pour un prêtre, la confession est un ministère des plus lourds, des plus écrasants. » Être dans un confessionnal « ne signifie pas simplement écouter les péchés des personnes, a-t-il ajouté, c’est tout un monde de souffrance qui se déverse sur le prêtre ».

En tant que confesseurs, « le père Léopold et Padre Pio étaient effectivement différents, a continué le prédicateur de la Maison pontificale, mais ils se rejoignaient en ce sens que le Seigneur utilisait le caractère de chacun pour obtenir les résultats qu’il voulait : le père Léopold était un homme généreux, bon, accueillant avec tout le monde, tellement généreux que certains lui reprochaient même d’en faire trop. Padre Pio, lui, au contraire, on sait qu’il lui arrivait d’accueillir les pénitents de manière un peu brusque, qu’il les renvoyait parfois de façon désagréable et sans absolution ».

Le père Cantalamessa a expliqué cette différence par « un don mystique » de Padre Pio : « Il savait scruter les cœurs. » « Il lisait dans les cœurs, savait qu’en traitant les personnes de cette façon, il les ferait mieux réfléchir et les inciterait à être moins superficiels », a-t-il souligné.

Selon le père Cantalamessa, les prêtres doivent « imiter Padre Pio ». « Surtout dans son héroïque dévotion au Saint-Sacrement, a-t-il ajouté, mais en laissant ces manières brusques aux saints mystiques qui savent comment s’en servir. »

L’exposition des reliques de saints Pio de Pietrelcina et Léopold Mandic à Rome est « un grand événement, une grande joie pour tout l’Ordre », a dit le capucin italien. « Sans tomber dans le triomphalisme (…) nous sommes heureux d’avoir donné à l’Église – surtout en cette Année de la miséricorde – deux personnes qui sont de vrais modèles de confesseurs miséricordieux. »

En ce qui concerne la réaction de certains médias qui considèrent l’accueil des dépouilles des deux saints comme un retour au Moyen Âge, le père Cantalamessa lance avec humour : « Cela pourrait vouloir dire aussi que saint François est de retour ! Le grand saint François était de cette époque… Parler de Moyen Âge est donc très ambigu, car c’est peut-être une très bonne chose aussi, une chose positive. »

« Certes, la piété populaire a des caractéristiques qui ne sont pas faites pour satisfaire les fines bouches, les bouches dites “cultivées”, voire sécularisées de notre monde, a-t-il continué. Mais mépriser ce que le peuple aime est, à mon avis, une insulte contre lui. » « Je voudrais avoir suffisamment de simplicité pour pouvoir imiter ces gens qui ont confiance en Dieu et croient en l’intercession des saints », a ajouté le père Cantalamessa.

Il a encore une fois averti contre la réaction des médias en parlant de la figure du pape François. Les médias « ne parlent pas de la foi profonde du pape et cela change tout, a-t-il déclaré. C’est évident, tout ce qu’ils captent est faussé dès le départ, parce qu’ils ne partagent pas les motivations du pape. Donc, au lieu de s’en tenir à ce que rapportent les journaux, les gens devraient plutôt aller voir ce que le pape fait et dit réellement ». Le pape « a la force et le courage d’écourter les délais et de réaliser ce que tout le monde, depuis longtemps, savait qu’il y avait à faire », a affirmé le père Cantalamessa.

« J’avais connu le pape avant qu’il ne soit élu, a-t-il raconté, et j’avais été très impressionné par son humilité, sa simplicité, mais à présent je sais ce qu’il y a derrière : il y a un homme de Dieu qui est à mon avis, un don immense pour l’Église. Qu’il nous entraîne sur les traces de l’Évangile, c’est indiscutable ! »

Source

qu'il connaissait le pape avant d'être élu.

Et c'est ça qui est faussé dès le départ.

« Je voudrais avoir suffisamment de simplicité pour pouvoir imiter ces gens qui ont confiance en Dieu et croient en l’intercession des saints », a ajouté le père Cantalamessa.

Est-ce à dire que le Père Cantalamessa n'a pas confiance en Dieu ne croit pas à l'intercession des saints ? Est-ce réservé aux gens "simples" (aux débiles) ?

ne seraient pas inutiles. Je ne vois pas Mgr Bergoglio sur cette photo. Qui est le personnage debout qui impose la main droite à un autre à genoux?

... que l'homme agenouillé est le cardinal Bergoglio, et le costard-cravatte qui étend la main sur lui (pour le bénir?) est un pasteur évangélique.

Jorge Mario ne s'agenouille jamais devant l'Eucharistie (ce que je peux comprendre si les raisons sont un problème physique), mais visiblement a pu s'agenouiller devant cet énergumène.

Tout cela pour dire à quel point cette terrible photo pose problème.

le 19 juin 2006, au stade Luna Park de Buenos Aires, lors de la troisième "Rencontre fraternelle de la Communion renouvelée des Evangéliques et Catholiques dans l’Esprit" (sic). Accompagné du P. Cantalamessa, le cardinal Bergoglio, archevêque de Buenos Aires, primat d’Argentine, s’agenouille devant 7.000 personnes et reçoit la bénédiction d’une vingtaine de pasteurs protestants (dont son ami Traettino qui sera l’occasion d’un autre scandale quand Bergoglio sera pape, cette fois).

On peut voir la vidéo ici.

Avec des images avant (l'allocution du cardinal) et après, ici.

c'est parfaitement clair. Est-ce vraiment le Saint-Esprit qui a inspiré les cardinaux électeurs lorsqu'ils ont élu le successeur de Benoît XVI? Ou alors un choix a contrario, une démonstration par l'absurde.

... et des bénédictions qui y sont prévues et qui doivent être présidées par l'évêque en premier, par le prêtre ensuite, par le diacre pour certaines, pour des acolytes institués pour d'autres, et même dans certaines circonstances par des laïcs non institués, tout baptisé peut bénir (dire du bien et appeler la bénédiction de Dieu sur un frère baptisé), en vertu du sacerdoce commun dont il a reçu la charge à son baptême, selon le discernement de l'évêque du lieu.

Dès lors que le baptême de ces pasteurs protestants est considéré comme valide, il n'y a rien à redire à recevoir une bénédiction de leur dans un cadre autre que ceux prévus par les rituels de l'Eglise catholique et si il ne s'agit pas non plus d'un rite établi de l'autre communauté chrétienne (ce qui serait une communicatio in sacris).

Or ici, il s'agissait d'un rassemblement qui sortait des cadres respectifs des deux communautés. Un rassemblement voulu au nom de l'unité baptismale, et l'évêque de Buenos Aires pouvait très bien discerner, chez lui, le côté positif de ce geste.

Tout comme Saint Jean-Paul II avait discerné il y a de nombreuses années le bien d'une bénédiction donnée en commun avec l'achevêque anglican de Canterbury, toujours lors d'un rassemblement non liturgique.

Alors, quel est le problème ?

Ion

c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur. (Hébreux 7,7)

Je crains en fait que ce soit bien pire qu'une bénédiction. Il faudrait qu'un hispanophone écoute ce que dit le pasteur. il se pourrait bien que ce ne soit pas une simple "bénédiction" d'un archevêque par un pékin hérétique, mais ce faux sacrement du "baptême dans l'Esprit" que l'on confère chez les "charismatiques", et qui aurait été ici conféré à un archevêque par un pékin hérétique...

je croyais que c'était encore valable, même après Vatican 2 !
je ne priverai donc pas de bénir le Très Haut (ou alors le Très Bas comme dirait Christian Bobin ?).

cordialement

Stéphane

... cet évènement est que rassemblant des chrétiens de confessions différentes, il n'y avait justement ni "supérieur" ni "inférieur".

Quant au baptême dans l'Esprit, ce n'est pas un sacrement. le P. Cantalamessa en parle comme d'une démarche qui "authentifie et revitalise notre Baptême".

La communauté du Chemin Neuf (catholique), par exemple, pratique cet engagement pour ses membres.

Ion

J'ai lu dans sa notice wikipédia qu'il est capucin, mais probablement pas proche de ses cousins Franciscains de l'Immaculée, très prisé des gros médias, très lancé dans le charismatisme. Quand il met en garde contre les interprétations des médias, il sait de quoi il parle, c'est une sorte d'autocritique. Bref, le type même du faux-témoin!

... Me gène. François ne s'agenouille jamais devant l'eucharistie (on pourrait le comprendre s'il avait des problèmes de santé) et là on le voit s'agenouiller devant un pasteur évangélique.
J'avoue que je suis de plus en plus troublé, d'autant qu'on ne voit pas beaucoup de cardinaux s'élever pour défendre la VÉRITÉ.
Vous me rétorquerez que les cardinaux Burke et Sarah et d'autres encore ont levé la voix mais de façon diplomatique si je puis dire.
Je sais et c'est de Foi que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l’Église, mais avouez que nous vivons une période de confusion extrême.

Jusqu'à quand Seigneur, laisseras-tu ton peuple sans pasteurs ou presque ?

Bonjour et bon dimanche, Chicoutimi.

Voici une autre phrase, très étrange, ailleurs, dans le même texte :

"Le pape « a la force et le courage d’écourter les délais et de réaliser ce que tout le monde, depuis longtemps, savait qu’il y avait à faire », a affirmé le père Cantalamessa."

1) "La force et le courage d'écourter les délais" : des délais fixés par qui, et portant sur quoi ?

2) "Réaliser ce que tout le monde (mais qui ?), depuis longtemps (depuis quand ?), savait qu'il y avait à faire (de quelle manière et sur quelles matières ?)".

Le Pape François aurait-il été élu sur "un programme" ?

Bon dimanche.

Scrutator.

Moi aussi c'est cette phrase que j'ai trouvée étrange.

Il est fort possible que le P. Cantalamessa faisait allusion à la réforme du processus des nullités de mariage qui vise à écourter les délais d'attente. Autrement, je ne vois pas de quoi il est question.