Le Forum Catholique

Un article d'Aleteia :

Si tu invoques le démon, il t’en fera payer le prix

Le "ouija" ou le "charlie-charlie" sont des jeux très dangereux, compris ?

Le 21 janvier 2016

"Le film Exorcisme au Vatican vient de sortir. Il traite de comportements démoniaques et montre de supposées possessions ou « infestations ».

Est-ce réel ? Les choses se passent-elles comme dans le film ? Lors de l’émission « Fin de semana » sur la radio espagnole COPE, le prêtre José María Muñoz Urbano, exorciste officiel du diocèse de Cordoue (Espagne), a été interviewé. Il a expliqué que l’exorcisme est toujours demandé, voire « de plus en plus ». « La crise spirituelle que nous traversons en est la principale raison. On parle de moins en moins de Dieu et de nos jours, le sujet du spiritisme est à portée de tous sur les réseaux sociaux. »

Les possessions ou infestations sont les conséquences de ce jeu dangereux avec le démon. Le prêtre explique qu’on peut facilement trouver sur Internet des informations sur les ouijas et les rituels sataniques. « Un jeune peut avoir accès à toutes ces informations et jouer avec le démon. »

Pourtant, le sujet est extrêmement sérieux : le ouija peut être dangereux : « 70% des cas de possessions ou de personnes infectées par le démon que je rencontre sont dus à des jeux avec le ouija », explique le prêtre qui ajoute que c’est très souvent la curiosité qui pousse à jouer : « On veut essayer de parler avec un mort… On joue et ensuite des choses étranges surviennent dans la maison ou des personnes commencent soudainement à se sentir mal ou certaines choses ne fonctionnent plus ».

Le prêtre ajoute très sérieusement : « Quand on appelle le démon, il vient ensuite nous en faire payer le prix ». Il indique que le premier travail de l’exorciste est de « placer la personne dans la grâce de Dieu ». « Cela n’a rien à voir avec la magie. Pour que Dieu puisse guérir cette personne et expulser les démons, il faut qu’elle soit proche de Dieu. »

José María Muñoz Urbano explique que la mode du ouija ou de Charlie-Charlie et ces films font que beaucoup de personnes s’y intéressent par curiosité sans penser aux conséquences ultérieures. Cependant, pour déterminer un cas de possession ou d’action démoniaque, il suggère trois critères : d’abord se tourner vers un prêtre de sa connaissance, consulter ensuite un psychologue et recourir à un exorciste en dernier ressort si l’homme d’Église ou l’homme de science n’ont rien détecté d’étrange. « Certains voient des démons là où il n’y a que des problèmes humains », conclut l’exorciste officiel de Cordoue. Mais pas tous."

Source

Le diable n'a pas de serviteurs, il n'a que des esclaves.
Sur les relations entre le monde psy et le ministère d'exorciste, Dom Amorth a écrit un livre intéressant et méconnu : Exorcisme et psychiatrie (éd. du Rocher, 2011). On y trouve notamment, au début, un panorama historique sur 2000 ans d'exorcisme dans l'Eglise catholique.
On y apprend, par exemple qu'au cours des trois premiers siècles, "tous les chrétiens exerçaient ou pouvaient exercer ce pouvoir, qu'ils avaient reçu et qu'ils ont toujours, de chasser le démon au nom du Christ. Justin l'affirme aussi" (p.18).

Autre fait : le lien entre le Credo et les paroles de l'exorciste. "Les paroles mêmes de l'exorcisme qui nous ont été transmises par les Pères, dès le début, sont précieuses, parce qu'elles semblent avoir contribué à la formulation des symboles, ou credo" (p. 20). S. Justin illustre ceci dans son Dialogue avec Triphon.

Il suffit d'un signe de croix pour chasser le démon. Mais mieux encore si l'on se munit d'eau bénite, ou d'eau de Lourdes. Dans les ordres mineurs autrefois il existait l'exorciste. Les ordres mineurs sont maintenus dans le rite extraordinaire.

Toutefois, pour délivrer le possédé proprement dit, il faut faire appel à l'exorciste diocésain, qui est mandaté par l'évêque.

J'ai plusieurs exemples dans ma famille, mais qui remontent au XIXe siècle, ou au début du XXe. Des prêtres faisaient relation à l'évêque de leurs séances d'exorcismes. On a conservé le brouillon de leurs lettres. Ou alors des souvenirs familiaux, pas toujours édifiants.

Dans une auberge, trois hommes le soir sont attablés, autour de leur chopine. Nous ne sommes que trois pour faire une belote. Il nous faudrait un quatrième. Et si l'on invitait le diable, propose l'un d'eux.

Aussitôt entre dans l'auberge un homme très élégamment vêtu. Vous cherchez un partenaire ? demande-t-il. Et sans attendre il se met à table. L'aubergiste fournit les cartes. Mais voilà qu'à trois heures du matin, ils y étaient encore. Impossible de se débarrasser de l'intrus. Impossible d'arrêter le jeu. L'aubergiste, en désespoir de cause, va réveiller le curé du coin.

Celui-la, non sans mal, réussit à délivrer les joueurs imprudents, et à faire fuir le diable. Mais ce n'est pas sans dommage pour lui. Avant de partir l'inventé à eu le temps de révéler publiquement le passé du curé. Il a immédiatement démissionné de son poste, et il n'a plus exercé de ministère. Il a fini comme apiculteur, sans cesser d'être prêtre et de dire la messe.