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Vraie et fausse miséricorde par Mingdi (2016-01-04 23:29:43)
A lire l'article de l'abbé Jean-Michel Gleize, dans "le Chardonnet" n°314 de janvier 2016. Le pape François a ouvert la Porte Sainte le 8 décembre dernier pour le 50e anniversaire de Vatican II. Dans la ligne du dernier concile, cette année jubilaire, vécue dans la miséricorde, a pour but de repousser "toute forme de discrimination". L'abbé G compare la vraie (Somme Théologique de St Thomas d'Aquin) et la fausse miséricorde, celle du Concile et du pape François (Misericordiae Vultus). Et l'abbé G conclut : "nous ne récusons pas l'autorité du pape mais ce qu'il fait. Nous récusons cette notion faussée, libérale et moderniste, de la miséricorde. Nous récusons cet obscurcissement de la notion même d'indulgence."
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Oui à la miséricorde, donc non à la mystique de l'accueil inconditionnel. par Scrutator Sapientiæ (2016-01-17 09:32:34)
[en réponse à 794557]
Bonjour Mingdi,
Je me trompe peut-être en écrivant ce qui suit, mais c'est ce qui me vient à l'esprit.
1. Oui à la miséricorde, donc non à la mystique de l'accueil inconditionnel, pour au moins deux raisons :
- d'une part, de même que la condition humaine n'est pas sans conditions, de même, pour ainsi dire, la condition chrétienne n'est pas sans conditions, et l'accueil chrétien est conditionné par l'accueil croyant de Jésus-Christ, et pas avant tout ou pas seulement par l'accueil aimant des autres,
- d'autre part, la mystique de l'accueil inconditionnel est presque toujours à géométrie variable, en ce sens qu'elle accueille rarement, qu'elle prend rarement en compte,
a) - certaines données textuelles, notamment celles présentes dans l'Ecriture ou dans la Tradition, mais je pense aussi aux données textuelles présentes dans telle ou telle religion séculière,
b) - certaines données factuelles, notamment celles présentes dans l'agir concret des êtres concrets, dans les catégories mentales et les comportements sociaux des individus contemporains,
qui sont déplaisantes, dérangeantes, en ce qu'elles précisent ou rappellent dans quelle mesure il n'est ni catholique, ni réaliste, de confondre Jésus-Christ et Bisounours.
2. Oui à la miséricorde, donc non au flower power, non à la wishful thinking, et non à la vision "tabula-rasiste" selon laquelle il convient de faire table rase de tout discours chrétien sur la miséricorde antérieur, par exemple, à la rédaction de l'ouvrage du cardinal Kasper, pour pouvoir "ENFIN" s'ouvrir sur une conception "é-van-gé-li-que" de la miséricorde.
C'est en tout cas comme cela que je conçois la chose...
Bonne journée.
Scrutator.