Le Forum Catholique

Quand on entend les évêques ou d'autres catholiques parler du dialogue islamo chrétien, ne devrait on pas se poser quelques concrètes. Sur quoi porte ce dialogue ? Par exemple peut on parler de ce qui pourrait fâcher : le statut de dhimmi, la main coupée des voleurs, la lapidation des femmes adultères ou la peine de mort pour les apostats ...

D'ailleurs n'y a t il pas là un problème de fond : refuser de débattre des sujets de divergences sérieuses pour se contenter de parler les mêmes intentions honorables (ou supposées telles )... Bref on nie le réel pour lui substituer l'illusion, on refuse de regarder les faits ou les textes pour privilégier les allégations du partenaire.

Ai je tort ? Ces défauts sont ils limités au dialogue islamo chrétien ou bien ne sont ils que le reflet de l'ire isole de notre société ?

D'ailleurs n'y a t il pas là un problème de fond : refuser de débattre des sujets de divergences sérieuses pour se contenter de parler les mêmes intentions honorables (ou supposées telles )... Bref on nie le réel pour lui substituer l'illusion, on refuse de regarder les faits ou les textes pour privilégier les allégations du partenaire.

Qui fut reprocher à un curé qui osa dire la vérité, et que vous même avez condamné...
Allant chercher vos arguments ou croyant les trouver dans télérama.
Car il faut avouer que pour un converti vouloir rouler une pelle au diable, c'est un peu étonnant...

Aigle ouvrez donc les yeux.
Ailleurs sur la planète, ce n'est pas les propos du curé qui scandalisèrent, mais l'attitude de l'évêque.

Cordialement.

Bonjour Aigle,

Dans le domaine du dialogue interreligieux, en général, et du dialogue islamo-chrétien, ou plutôt de ce qui devrait pouvoir être le dialogue entre chrétiens et musulmans, en particulier, je suis amené à dire ceci :

- oui, bien sûr, à la coexistence pacifique interreligieuse,

DONC

- non, bien sûr, à l'autocensure pacifiste intracatholique.

1. Le problème est que, pour beaucoup de théoriciens et de praticiens catholiques du dialogue (même s'ils ne le disent pas exactement comme cela), l'autocensure pacifiste est la condition sine qua non pour que la coexistence pacifique puisse avoir lieu, ce qui constitue un postulat fragilisateur et neutralisateur du catholicisme.

2. Ce postulat laisse entendre qu'il est non seulement nécessaire, pour des raisons circonstancielles, mais aussi légitime, pour des raisons fondamentales, que le dialogue interreligieux "tue" l'annonce de la seule vraie religion, de la seule vraie en plénitude.

3. Ce postulat laisse également entendre que c'est avant tout une dialectique spiritualiste croire-ensembliste, commune aux uns et aux autres, même si elle est articulée différemment par les uns et par les autres, qui peut et doit être le fondement de la coexistence pacifique interreligieuse, alors que ce sont avant tout le respect et le souci communs du bien commun, de la loi naturelle, et de la personne humaine, qui peuvent et doivent constituer ce fondement, ce respect et ce souci s'imposant d'ailleurs à tous, qu'ils soient catholiques ou non, chrétiens ou non, croyants ou non.

4. Enfin, et peut-être même surtout, ce postulat laisse entendre

- que moins une attitude pastorale est explicitement et formellement évangélisatrice, et plus elle est authentiquement et vitalement évangélique,

- qu'il est légitime que les musulmans réagissent violemment, ne serait-ce que par violences verbales, si jamais on leur dit ce qu'est vraiment la religion chrétienne et ce qu'est vraiment la religion musulmane, et qu'il est illégitime que des catholiques le leur disent, car cela fait de ces catholiques des provocateurs.

C'est en tout cas ce que je crois, sur cette question, à l'intérieur de laquelle le dialogue doctrinal, philosophique et théologique, islamo-chrétien, est souvent considéré, implicitement ou hypocritement, comme quasiment impossible, cette impossibilité semblant autoriser, dans l'esprit de certains, que l'on se rabatte sur ce que j'ai appelé de la dialectique spiritualiste croire-ensembliste.

Bonne journée.

Scrutator.