Le Forum Catholique

(RV) L’Église catholique reconnait que l’antisémitisme n’a pas totalement disparu, il refait surface dans certains contextes. Elle l’affirme dans un nouveau document de la Commission pour les rapports religieux avec le judaïsme rendu public ce jeudi matin. La Commission vaticane a tenu à marquer ainsi le cinquantenaire de la déclaration conciliaire Nostra Aetate sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes. Un texte qui a marqué un tournant historique dans les rapports entre le judaïsme et l’Église catholique.
L'héritage de Vatican II à actualiser
Cinquante ans après Nostra Aetate, un des objectifs principaux du dialogue entre juifs et catholiques est toujours de lutter ensemble contre toute discrimination raciale à l’égard des juifs. Les tragédies de l’Histoire imposent la plus grande vigilance, insiste le nouveau document, les chrétiens ne peuvent pas être antisémites. Le titre du document est tiré de l’épitre de Saint Paul aux Romains : "Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel". Ce texte n’est pas un document du magistère, ni un enseignement doctrinal de l’Église Catholique, mais un ensemble de réflexions visant à clarifier un certain nombre de questions théologiques actuelles, qui se sont développées depuis le Concile Vatican II. C’est un nouveau point de départ visant à enrichir et intensifier la dimension théologique du dialogue judéo-catholique. La Commission souligne l’impact extraordinaire et à tous les niveaux de la déclaration conciliaire Nostra Aetate qui a reconnu les racines juives du christianisme.
De l'hostilité à l'amitié
Conformément au souhait de Jean XXIII, le Concile a rejeté l’idée de la responsabilité collective des juifs dans la crucifixion de Jésus. Résultat : on est passé, en l’espace de 50 ans, d’une cohabitation distante à une amitié profonde, et le dialogue repose aujourd’hui sur un terrain solide. Le document réaffirme qu’un statut théologique particulier caractérise le dialogue entre juifs et catholiques, qui n’est pas comparable au dialogue avec les autres religions, car Jésus ne peut être compris que dans le contexte juif de son temps. Il s’attarde sur l’importance de la Révélation, sur les liens indissolubles entre l’Ancien et le Nouveau Testament, sur le caractère universel du salut en Jésus Christ et réaffirme que l’alliance de Dieu avec Israël est irrévocable.
Pas de prosélytisme à l'égard des juifs
En ce qui concerne le mandat missionnaire de l’Église par rapport au judaïsme, le texte souligne que les catholiques s’abstiennent de toute tentative active de conversion ou de mission vis-à-vis des juifs. L’Église ne prévoit aucune mission institutionnelle à leur égard. Le document n’élude pas les dossiers politiques : la paix qui tarde à venir en Terre Sainte et la situation des communautés chrétiennes en Israël, des minorités qu’il faut protéger. De manière générale, la liberté religieuse doit être garantie par les autorités civiles. C’est une condition du dialogue interreligieux. Enfin, juifs et chrétiens doivent œuvrer ensemble pour un monde meilleur, s’engager côte à côte en faveur de la justice, de la paix et de la protection de l’environnement, collaborer dans le domaine humanitaire. En tant que fils d’Abraham, ils sont appelés à être une bénédiction pour le monde.
Le document intégral est à lire en cliquant sur ce lien.
Devant les journalistes, dans la salle de presse du Saint-Siège, le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l'Unité des chrétiens (dicastère qui inclut dans ses prérogatives les rapports avec le judaïsme), a reconnu que la prière catholique pour le peuple juif le vendredi saint, prévue pour le rite extraordinaire, est mal perçue par les juifs. On peut utiliser la prière du rite ordinaire qui n’engendre pas de malentendus.
(CV-RF)RV

..."ce qui inquiète le Vatican".

Beaucoup de choses inquiètent le Vatican : le réchauffement de la planète, l'antisémitisme...

Le salut des âmes, la consécration de la Russie au Coeur Immaculé, le Grand Remplacement, ça, ça n'a pas l'air de trop les inquiéter.
Dommage.

Quand à votre article, il est beaucoup trop long pour qu'on ait le courage de le lire.

en lisant le texte que vous nous soumettez...

Mais QUI est concerné par l'antisémitisme ? Nos "frères" de l'islam ? ... Ou les chrétiens ?

Rien n'est dit de précis sur le sujet ici. Pourtant cela a toujours été très clair pour les catholiques puisque l'encyclique Mit Brennender Sorge, écrite en son temps excommunie très explicitement tous ceux qui s'attaque aux chrétiens comme au Juifs:

Sur l’Ancien Testament

Les livres sacrés de l’Ancien Testament sont entièrement Parole de Dieu et forment une partie substantielle de Sa Révélation. En harmonie avec le développement graduel de la Révélation plane sur eux une lumière encore voilée, celle des temps qui ont préparé le plein jour de la Rédemption.

Comme il ne saurait en être autrement dans des livres historiques et didactiques, ils reflètent, dans plus d’un détail, l’humaine imperfection, la faiblesse et le péché.

À côté d’innombrables traits de grandeur et de noblesse, ils nous décrivent aussi le peuple choisi, porteur de la Révélation et de la Promesse, s’égarant sans cesse loin de son Dieu pour se tourner vers le monde.

Pour les yeux qui ne sont pas aveuglés par le préjugé ou par la passion resplendit cependant d’autant plus lumineusement, dans cette humaine prévarication, telle que l’histoire biblique nous la rapporte, la lumière divine du plan sauveur qui triomphe finalement de toutes les fautes et de tous les péchés.

C’est précisément sur ce fond souvent obscur que ressort dans de plus frappantes perspectives la pédagogie de salut de l’Éternel, tour à tour avertissant, admonestant, frappant, relevant et béatifiant ses élus.

Seuls l’aveuglement et l’orgueil peuvent fermer les yeux devant les trésors d’enseignement sauveur que recèle l’Ancien Testament.

Qui veut voir bannies de l’Église et de l’école l’histoire biblique et la sagesse des doctrines de l’Ancien Testament
- blasphème le Nom de Dieu,
- blasphème le plan de salut du Tout-Puissant,
- érige une pensée humaine étroite et limitée en juge des desseins divins sur l’histoire du monde.
- Il renie la foi au Christ véritable, tel qu’il est apparu dans la chair, au Christ qui a reçu son humaine nature d’un peuple qui devait le crucifier.
- Il demeure sans rien y comprendre devant le drame universel du Fils de Dieu, qui opposait au sacrilège de ses bourreaux la divine action sacerdotale de sa mort rédemptrice, donnant ainsi, dans la nouvelle alliance, son accomplissement, son terme et son couronnement à l’ancienne.

Qui peut être concerné ici ?

Vous avez raison
Qui est antisémite aujourd hui ?
Lycobates ? Ritter ? Mohamed du coin ?

L'antisémitisme est une variante de l'islamisme à mon avis bien plus qu'un signe de radicalité chrétienne !

Les livres historiques de la Bible doivent être pris pour des livres historiques. Les livres didactiques pour des livres didactiques. Les livres poétiques pour des livres poétiques. C'est ce qu'on appellera plus tard les genres littéraires de la Bible.

En échange de ces bons procédés, Rome pourrait demander la suppression de la malédiction quotidienne prononcée par les Juifs à l'encontre des "nazaréens".
Elle comporte 17 bénédictions et 1 malédiction (à la 12e place). La voici :

Que pour les apostats, il n'y ait pas d'espérance, et le royaume d'orgueil, promptement déracine-le en nos jours ; et les nazaréens et les hérétiques, qu'en un instant ils périssent, qu'ils soient effacés du livre des vivants et qu'avec les justes ils ne soient pas écrits. Béni sois tu Y., qui ploies les orgueilleux !

Joseph Bonsirven, sj. Textes rabbiniques des deux premiers siècles chrétiens., p. 2.

de ces quelques versets du Coran parlant des Chrétiens :

Le Coran, Al-Baqarah 190 : " Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d'où ils vous ont chassés : l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants. "

Le Coran, Al-Baqarah 193 : " Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes. "

Heureusement que nous avons Nostra aetate pour nous rendre prudents...