Le Forum Catholique

Un article d'Aleteia :

Les âmes du purgatoire peuvent-elles revenir d’entre les morts ?

Oui cela arrive parfois. Mais devons-nous en être reconnaissants ou terrifiés ?

Le 13 novembre 2015

"Beaucoup de personnes s’estiment malheureusement chanceuses d’aller au purgatoire plutôt que de tomber directement en enfer. N’oublions pas nos actes qui sont à blâmer, car Dieu nous a accordé notre libre arbitre. Quel cadeau (terrifiant mais merveilleux) ce serait si, une nuit, nous étions réveillés par la présence d’un membre de notre famille ou d’un ami décédé nous demandant des prières et des messes pour le libérer du purgatoire. Surtout si cette âme en souffrance laisse une trace indélébile prouvant que ce n’était pas un cauchemar.

Dans la parabole de Lazare et de l’homme riche, ce dernier supplie le père Abraham d’envoyer « quelqu’un d’entre les morts » pour conseiller à ses frères de se repentir. Abraham répond : « S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas davantage convaincus par quelqu’un ressuscitant d’entre les morts ». Dans sa grande miséricorde, le Seigneur a envoyé aux vivants beaucoup d’émissaires qui ont laissé des preuves.

Par « preuve » je ne fais pas allusion aux nombreux témoignages écrits de saints, mais à une preuve réelle, dans une petite pièce de la sacristie d’une église à Rome, le Sacré Cœur de Jésus qui abrite le Petit musée du purgatoire. La mission de l’Ordre du Sacré Cœur était de prier et dire des messes pour le repos des âmes du purgatoire. Leur chapelle à Rome a été en grande partie détruite par un incendie en 1897. Après l’incendie, le prêtre affecté à la chapelle, a été étonné de voir sur un des murs carbonisés, un visage en souffrance de ce qui semblait être une âme du purgatoire.

Le musée possède un morceau de bois de l’écritoire de Mère Isabella Fornari, abbesse du monastère des Sœurs de Sainte-Claire de Saint-François. Le père Panzini, de l’Ordre bénédictin d’Olivetan de Mantua, lui est apparu le 1er novembre 1731. Pour lui montrer qu’il souffrait au purgatoire, il a placé sa main gauche « flambante » sur son écritoire, laissant une empreinte de main brûlante et a gravé une croix dans le bois. Il a placé sa main sur la manche de sa tunique, qui a brûlé jusqu’à sa combinaison et sa chair au point de le faire saigner. Son confesseur, le père Isidoro Gazata, lui a demandé de lui confier des morceaux de sa tunique et de sa combinaison et son écritoire. L’origine surnaturelle des faits a été établie.

En 1815, Marguerite Demmerlé a eu la visite de sa belle-mère morte en couches 30 ans plus tôt. Elle lui a demandé d’aller en pèlerinage à Notre-Dame de Mariental et d’y faire dire deux messes pour elle. Marguerite lui a demandé un signe et l’âme a mis sa main sur le livre qu’elle lisait, y laissant l’empreinte de sa main sur la page ouverte. Elle est revenue après le pèlerinage pour la remercier et lui dire elle avait été libérée du purgatoire.

Le célèbre jésuite français, le père F.X. Schouppe écrit dans son livre Le Dogme du Purgatoire illustré par des Faits et des Révélations Particulières : « C’est parce qu’en nous donnant un semblable avertissement, Dieu nous fait une grande miséricorde : Il nous presse d’aider les âmes et de pourvoir à nous-même ».

L’Église ne prétend pas connaître la nature de la souffrance des âmes au purgatoire, mais les commentaires du Pape émérite Benoît XVI et les écritures de sainte Catherine de Gênes, notamment son Traité sur le Purgatoire, sont instructifs. Elle décrit le purgatoire non comme un endroit envahi par les flammes, mais comme un état dans lequel les âmes connaissent le tourment de flammes intérieures face à la perfection et de l’amour de Dieu pour elles.

Et dans le mois consacré aux défunts, nous devrions souvent réciter la Prière pour les fidèles défunts du bienheureux John Henry Newman."

Source

Tout est dans le titre !

Affligeant

par rapport à un sujet qui devrait pour le moins nous préoccuper.

Qui de nous, catholiques sincères, peut prétendre "échapper" au purgatoire?

Je sais que certains glosent sur ce fameux musée qui correspond assez à la spiritualité du 19ème siècle, il ne s'agit pas d'une histoire de fantôme ou de revenant.

Il serait je crois profitable de rappeler ce que dit l’Église et la tradition sur le Purgatoire, que je sache c'est plus un lieu de purification (comment?) que de réjouissances.

Je pense que la question du comment taraude beaucoup d'entre nous, faut-il mettre aux orties les nombreuses révélations privées et ce qu'en disait le saint Padre Pio.

Voici pour moi quelques réponses

http://www.etoilenotredame.org/page/le-purgatoire

Non, rien ...

Quel est le problème: les apparitions ou le purgatoire???

Moi je fais ces prieres

C'est les révélations "privées".

J'ai le livre, traduit en Anglais, Le Purgatoire par le Pere F.X. Schouppe, SJ. 1893.

Je prends ces livres comme une inspiration, un encouragement pour prier pour les ames du purgatoire.

té....

Vous sentez vous en purgatoire...

dans un no man's land purifié je vous rejoins. Kyrie Eleison !

Côté doctrine :
Extrait Wikipédia:
Origène (IIe siècle) est l’un des premiers à avoir introduit le concept de purgatoire en faisant de l’enfer un état provisoire : car, d’après lui, il n’y a pas de pécheur si mauvais qui ne soit sauvé, au terme d’un processus de paracatartase (du grec catharsis, purification), pour se retrouver finalement au Paradis[16]. Cette opinion d'Origène est considérée par l'Église comme hérétique car selon elle l'enfer est éternel, en ce sens qu'il ne finira jamais, et la punition aussi[17].

Augustin d'Hippone : « Certains subissent des punitions temporelles dans cette vie seulement, certains après la mort, pour certains avant et après, mais tous avant le jugement dernier, le plus rigoureusement mené. Mais ceux qui subissent des punitions temporelles après la mort n’encourront pas tous les punitions éternelles, qui doivent suivre ce jugement. »

Pour Augustin, peu de chrétiens sont admis au Purgatoire.
Grégoire de Nysse (IVe siècle) : « Quand il a quitté son corps et que la différence entre la vertu et le vice est connue, il ne peut pas s'approcher de Dieu avant que le feu de purification ait ôté les taches dont son âme était infestée. Ce même feu chez d'autres effacera la corruption de la matière et l’inclination au mal. » « Celui qui est dans l’amitié du Christ, et qui n’a pas achevé de se purifier de ses péchés en ce monde, en sera purifié, au sortir de cette vie, dans les flammes du purgatoire. »


Le purgatoire est un processus de purification de l'âme après la mort, qui suit le jugement particulier. L'idée de purgatoire est une vérité de foi pour le catholicisme[1] et l'orthodoxie mais, malgré les fondement scripturaires[2], n'est pas acceptée par les différents courants du protestantisme.
Ceux qui meurent dans la grâce et l’amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, c'est-à-dire avec des résistances à l'amour de Dieu, bien qu’assurés de leur salut éternel, obtiennent après leur mort un temps de purification qui les libèrent complètement du mal. Ainsi ils obtiennent la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du Ciel...

Références bibliques:

Bien que le mot de « purgatoire » soit absent de la Bible, quelques passages de l'Écriture suggéreraient l'existence d'un feu purificateur intervenant après la mort corporelle et l'existence d'un temps d'expiation entre la mort et le pardon des péchés.

Jésus enseigne dans l'évangile de Matthieu (12:31) que « le blasphème contre l’Esprit-Saint ne sera pardonné ni en ce monde ni en l’autre », ce qui implique des péchés peuvent être pardonnés dans l'autre monde.



Maintenant côté vécu:
Les âmes du purgatoire peuvent-elles revenir d’entre les morts ?

Qui aurait eu ou connu une personne , ayant vécu l’expérience d'une mort imminente dite : EMI..

Une pause doctrinale fait parfois du bien par les temps qui courent. Bien que …
Il est à relever que ces impressionnantes expériences vécues, se sont produites à tous les niveaux : croyants ou non croyants.
Il n’est pas question de dire que c’est une supercherie. Nos anciennes églises sont parfois ornées de magnifiques représentations sur ce fameux tunnel ! La science commence à prendre en compte aujourd’hui ces nombreux cas répétés.
Un nombre impressionnant de personnes, dans le monde entier ont vécu cette expérience incroyable. Ces personnes en sont ressorties bouleversées..
Il est à relever que les premiers contacts dans cette phase intermédiaire, se font toujours avec des proches décédés à des dates très variables ..mais ils sont toujours reconnaissables. C’est toujours la même convergence dans les récits.
Ainsi , une Dame d’un certain âge , précisait qu’elle avait perdu une petite sœur , très jeune et qu’elle l’a reconnue dans son nouveau corps.
Les corps ne sont pas charnels, le langage n’est pas un langage mais une communication mystique. Les êtres peuvent se déplacer comme par propulsion.
Les personnes ayant vécu cette expérience exceptionnelle ne sont pas forcément croyantes ou pratiquantes assidues.
Ce vécu dans l’entrée de l’au-delà confirme l’ancien et le nouveau testament.
Certes, aucun et aucune n’a été jusqu’au Très Haut ! C’est absolument compréhensif puisque qu’il n’y a pas eu cette mort définitive et même ce choix précisent t’ils..
Mais quand même, il y a de quoi être bouleversé et surtout réconforté dans l’espérance après la mort.
Un cercle d’étude à Genève , regroupe ces personnes comme point de rencontre et de soutien mutuel..
Par contre dans l’étude, il ressort que 3% des personnes ayant vécu cet EMI , ont eu une vue effroyable de l’enfer ! Dommage que l’étude ne précise pas à quel degré ces personnes étaient au niveau de leur conduite sur terre …
Encore faut t’il que ces personnes puissent osez préciser …
Un monsieur non croyant , précisait qu’il avait eu le contact avec un frère qui s’était suicidé ?
Un autre en parlant de lui-même , qu’il était remarié ?
Le ciel serait-t-il plus clément que notre Mère l’église ? Seul le ciel peut le dire.

Voilà et je ne vais pas entrer dans les polémiques...

une autre référence évangélique si cela vous intéresse :

Dans l'évangile de Matthieu : « Hâte-toi de t’accorder avec ton adversaire, tant que tu es encore avec lui sur le chemin, de peur que l’adversaire ne te livre au juge, et le juge au garde, et qu’on ne te jette en prison. En vérité, je te le dis : tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé jusqu'au dernier centime. »

Cette phrase a été appliquée dans l'Église au Purgatoire : l'homme reste en prison, c'est-à-dire l'âme au purgatoire tant que tous les péchés n'ont pas été expiés.

Sources :
Précis de théologie dogmatique - Louis Ott

Les âmes des justes qui au moment de la mort sont encore chargées de péchés véniels ou de peines temporelles dues au péché vont au purgatoire.
Note théologique: de fide

Preuve scriptuaire:
La sainte Ecriture enseigne indirectement l'existence du purgatoire en admettant la possibilité d'une purification dans l'autre vie. D'après 2Macchabées, 12/42-46, les juifs prièrent pour les soldats tués sur lesquels on avait trouvé des objets consacrés aux idoles afin d'obtenir le pardon de leur péché; ensuite ils envoyèrent 2000 drachmes d'argent à Jérusalem pour y offrir un sacrifice expiatoire en leur faveur. Ils étaient donc persuadés que les défunts peuvent être délivrés de leurs péchés par la prière et les sacrifices.

Les paroles du Seigneur en Matthieu 12/32 (pour quiconque dira une parole contre l'Esprit Saint il n'y aura de pardon ni dans ce monde-ci ni dans le monde à venir) laissent entrevoir la possibilité que d'autres péchés soient pardonnés non seulement dans ce monde mais aussi dans l'autre. Saint Grégoire le Grand fait cette remarque: " cette phrase donne à comprendre que certains péchés peuvent être remis en ce monde et certains autres dans le monde futur."

Saint Paul déclare dans 1Corinthiens 3/10-15 en parlant du travail missionaire: l'ouvrage du prédictaeur de la foi (...) sera pour ainsi dire éprouvé par le feu au jour du jugement. Si son ouvrage supporte l'épreuve du feu, le missionnaire recevra une récompense, au cas contraire, il en subira la perte, c'est à dire n'aura pas de récompense. Mais celui dont l'ouvrage ne tiendra pas, càd celui qui aura livré un mauvais travail "sera sans doute sauvé, mais comme à travers le feu".
La plupart des exégètes catholiques comprennent par ce passage à travers le feu une purification passagère, consistant vraisemblablement en de pénibles tribulations. (...)
Le texte de Matthieu 5/26 (En vérité, je le dis, tu n'en sortiras pas (de la prison) avant que tu n'aies payé jusqu'au dernier centime) sous forme de parabole menace d'un juste châtiment par le divin Juge celui qui ne remplit pas le commandement de l'amour fraternel chrétien. En exploitant davantage cette parabole, on en vint à y voir exprimé, sous cette peine de prison limitée dans le temps, un état de punition dans l'autre vie, limité aussi dans la durée.

Spéculativement, l'existence du purgatoire repose sur la sainteté et la justice de Dieu. La première demande que seules des âmes totalement pures soient admises dans le ciel (Apocalypse 21/27); la seconde exige que les peines encore dues au péché soient subies, mais interdit d'autre part que les âmes unies à Dieu par la charité, soient repoussées en enfer. Il faut donc admettre un état intermédiaire ayant pour but une purification définitive et par conséquent de durée limitée.

Concernant les révélations privées on peut aussi citer l'exemple donné par Mgr de Ségur dans son livre sur l'enfer.

La main brulée de Foligno

Dans nos vieilles familles bretonnes, nous savons depuis l'enfance, que les âmes du Purgatoire peuvent se manifester lorsque nous les oublions trop dans nos prières.
Je me souviens de ma Grand-Mère qui faisait dire des messes lorsqu'elle entendait es bruits étranges dans sa grande et vieille maison. Intervention des âmes du Purgatoire ou phénomème naturel ? Peu importe seul le résultat compte : des messes étaient célébrées et nous partions faire une visite au cimetière afin de prier pour les âmes oubliées (celles pour lesquelles on ne prie jamais).


Votre houhou est une méconnaissance de cette foi simple mais profonde.

est une pieuse italienne qui a reçu de nombreuses visites d'âmes du purgatoire.
Il faut lire avant de juger. Pour ma part, je donne un "nihil obstat"...

https://mariasimma.wordpress.com/

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