Le Forum Catholique

Un texte de Zenit :

Une "bénédiction particulière" de la femme, force pour la famille

Dans cette 27e et dernière catéchèse sur la famille, le pape évoque l’alliance "stratégique" entre l’homme et la femme et il souligne le rôle de la femme qui a reçu de Dieu une "bénédiction secrète".

16 septembre 2015

"« La femme porte une bénédiction secrète et particulière pour défendre sa créature du Malin », affirme le pape François.

Il a consacré un passage fort à la « théologie de la femme » lors de sa catéchèse prononcée à l’audience générale ce mercredi 16 septembre, place Saint-Pierre. La traduction intégrale se trouve ICI.

« Dieu marque la femme d’une barrière de protection contre le mal, à laquelle elle peut recourir – si elle le veut – pour toutes les générations », a dit le pape François en expliquant le sens des versets du livre de la Genèse. « Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance » : « ce sont les paroles que Dieu adresse au serpent trompeur, séducteur », a continué le pape.

« À travers ces paroles », Dieu protège la femme « contre le mal ». Comme Il protège aussi « la femme de l’Apocalypse, qui court cacher son enfant à l’abri du dragon », a rappelé le pape.

« Pensez à la profondeur qui s’ouvre ici ! s’est-il exclamé. Il existe beaucoup de lieux communs, parfois même offensifs, sur la femme tentatrice qui pousse au mal. Au contraire, il y a un espace pour une théologie de la femme qui soit à la hauteur de cette bénédiction de Dieu pour elle et pour la génération ! »

Le pape a appelé à une « nouvelle alliance entre l’homme et la femme » qui « devient non seulement nécessaire, mais aussi stratégique pour que les peuples s’émancipent de la colonisation de l’argent ». L’importance de cette alliance est inestimable : elle « rend la terre habitable, permet de transmettre le sentiment de la vie, les liens de la mémoire et de l’espérance ».

« De cette alliance, la communauté conjugale et familiale de l’homme et de la femme est la grammaire générative, le "nœud d'or", pourrions-nous dire », a ajouté le pape. Il a parlé du « projet émouvant » que Dieu avait « confié à la famille » de rendre le monde « familial ».

« La famille est (...) à la base de cette culture mondiale qui nous sauve, a constaté le pape, elle nous sauve de tant d’attaques, tant de destructions, tant de colonisations, comme celle de l’argent ou des idéologies qui menacent tellement le monde. La famille est la base pour se défendre ! »

« La protection miséricordieuse de Dieu à l’égard de l’homme et de la femme (…) ne diminue jamais », a souligné le pape. Et elle s’étend sur toute l’humanité. « La promesse faite par Dieu à l’homme et à la femme, à l’origine de l’histoire, inclut tous les êtres humains, jusqu’à la fin de l’histoire, a confirmé le pape. Si nous avons suffisamment de foi, les familles des peuples de la terre se reconnaîtront dans cette bénédiction. »

Le pape a invité toutes les personnes de bonne volonté à marcher « ensemble sous cette bénédiction et dans cet objectif de Dieu de faire de nous tous des frères dans la vie, dans un monde qui avance et qui naît justement de la famille, de l’union de l’homme et de la femme ».

« Quiconque se laisse émouvoir par cette vision, quel que soit le peuple, la nation ou la religion à laquelle il appartient, qu’il se mette en route avec nous ! a appelé le pape. Ce sera notre frère et notre sœur, sans faire de prosélytisme ».

Source

« Quiconque se laisse émouvoir par cette vision, quel que soit le peuple, la nation ou la religion à laquelle il appartient, qu’il se mette en route avec nous ! a appelé le pape. Ce sera notre frère et notre sœur, sans faire de prosélytisme ».

Ne pas chercher à être missionnaire : ne serait-ce pas être en contradiction avec Notre Seigneur lui-même ; et je ne parle pas de la Tradition constante de l'Eglise.



A trop citer vous desservez le Pape.

Bonjour MG,

Le Pape ne dit pas qu'il ne faut pas être missionnaire, il dit qu'il ne faut pas faire de prosélytisme. Dans l'Évangile, Notre-Seigneur lui-même n'a-t-il pas condamné le prosélytisme: "“Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous” (Mt 23, 15) ?

Sur la question d'être missionnaire, le Pape François a abordé le sujet, à quelques reprises, en disant entre autre :

"La dimension missionnaire, en ce qu’elle appartient à la nature même de l’Église, est également intrinsèque à toute forme de vie consacrée, et ne peut être négligée sans créer un vide qui défigure le charisme. La mission n’est pas prosélytisme ou simple stratégie. [...] Celui qui suit le Christ ne peut que devenir missionnaire, et il sait que Jésus « marche avec lui, parle avec lui, respire avec lui, travaille avec lui. Il ressent Jésus vivant avec lui au milieu de l’activité missionnaire" (Message pour la Journée Mondiale des Missions 2015 ICI

Bonne journée !

Il y a donc contradiction comme souvent !

Dans le langage courant, et peut-être un peu sous l'influence de ceux qui voudraient que l'Eglise cesse d'être missionnaire, le mot prosélytisme a pris une connotation très négative.

Du coup, toute volonté de vouloir convertir son prochain, de lui faire partager la vérité que (sans mérite de notre part, mais par la grâce de Dieu) nous avons découvert (cf. André à son frère Simon : "Nous avons trouvé le Messie") est stigmatisée par la bien-pensance pharisaïque du politiquement correct.

Il faut donc être prudent avec ce mot (et si possible l'éviter).

Souvent, les querelles viennent d'un simple désaccord, pas explicité, sur la définition d'un mot.

Il a condamné le fait de répandre une fausse compréhension de la religion juive, ici la conception pharisienne ou pharisaïque !

En réalité, il n'y a aucune différence entre prosélytisme et esprit missionnaire ou mission, si ce n'est que, comme le dit Sacerdos un peu plus bas, le mot "prosélytisme" est utilisé par les adversaires de l'Eglise pour contrarier sa mission d'évangélisation, tandis que l'Eglise emploie les termes d'évangélisation ou de mission.

Comme d'habitude, le Pape se soumet au "politiquement ou religieusement correct" et ses propos sont du niveau du café du commerce.

Votre travail est bien laborieux, Chicoutimi !

Il est vrai que le terme même de "prosélytisme" n'a pas toujours eu une connotation négative.

Cependant, l'Église actuelle en est venue à faire une distinction entre "évangélisation" et "prosélytisme" (tout comme elle en est venue à faire une distinction entre "laïcité" et "laïcisme", une distinction qui, elle non plus, n'est pas toujours bien comprise). Le langage parfois se précise avec le temps.

Sous le règne du Pape Benoît XVI, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a même publié une Note Doctrinale, en 2009, sur certains aspects de l'évangélisation, qui dit entre autre :

"Originairement, le terme « prosélytisme », né dans le milieu juif où le «prosélyte», indiquait celui qui provenant des « nations », était passé à faire partie du «peuple élu». Ainsi dans le milieu chrétien, le terme prosélytisme a été souvent employé comme synonyme de l’activité missionnaire. Récemment le terme a pris une connotation négative comme une publicité pour sa propre religion avec des moyens et des motifs contraires à l’esprit de l’Évangile, qui ne respectent pas la liberté et la dignité de la personne. C’est dans ce sens récent que le terme «prosélytisme» est compris au sein du mouvement oecuménique." (note de bas de page no 49 Source)

On peut lire également cet article de Zenit ("Évangélisation ne signifie ni prosélytisme ni relativisme") ainsi que ce texte de Sandro Magister ("Non au prosélytisme. Oui à la mission") sur le sujet.

Bonne journée !