Le Forum Catholique

Le document préparatoire pour la session d’octobre donne un coup de frein en ce qui concerne l’accès des divorcés remariés à la communion et les unions homosexuelles. De nouvelles voix se font entendre, venant d'Afrique et d'Amérique latine. Toutes apportent leur soutien à la doctrine de toujours.

C'est du moins l'analyse qu'en fait Sandro Magister, ici en français.

Merci de cette communication. Il n'y a qu'un seul passage que je n'ai pas entièrement compris. Il serait le résumé d'un paragraphe de l'Instrumentum laboris, lequel n'est pas encore disponible en français dans sa totalité :

Quant à l'accès des divorcés remariés à la communion, le seul cas – en dehors de celui de la continence sexuelle entre les deux conjoints – où l’"instrument de travail" l’envisage, au paragraphe 123, est celui qui est examiné et éventuellement résolu dans le for interne entre le confesseur "qui en est chargé" et le pénitent, ce qui consolide une pratique en usage depuis un certain temps.

Si vous voyez ce que cela veut dire...

Le divorcé communierait avec l'accord de son confesseur... ???

l'Instrumentum laboris ni même à une quelconque interprétation sur un paragraphe complexe et si plein de subtilités:

123. Per affrontare la tematica suddetta, c’è un comune accordo sulla ipotesi di un itinerario di riconciliazione o via penitenziale, sotto l’autorità del Vescovo, per i fedeli divorziati risposati civilmente, che si trovano in situazione di convivenza irreversibile. In riferimento a Familiaris Consortio 84, si suggerisce un percorso di presa di coscienza del fallimento e delle ferite da esso prodotte, con pentimento, verifica dell’eventuale nullità del matrimonio, impegno alla comunione spirituale e decisione di vivere in continenza.

Altri, per via penitenziale intendono un processo di chiarificazione e di nuovo orientamento, dopo il fallimento vissuto, accompagnato da un presbitero a ciò deputato. Questo processo dovrebbe condurre l’interessato a un giudizio onesto sulla propria condizione, in cui anche lo stesso presbitero possa maturare una sua valutazione per poter far uso della potestà di legare e di sciogliere in modo adeguato alla situazione.

In ordine all’approfondimento circa la situazione oggettiva di peccato e l’imputabilità morale, alcuni suggeriscono di tenere in considerazione la Lettera ai Vescovi della Chiesa Cattolica circa la recezione della Comunione eucaristica da parte di fedeli divorziati risposati della Congregazione per la Dottrina della Fede (14 settembre 1994) e la Dichiarazione circa l’ammissibilità alla santa Comunione dei divorziati risposati del Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi (24 giugno 2000).

...si la personne vit en "frères et soeurs" avec son concubin...
Je vous accorde qu'écrit comme ça, ça prête à confusion, mais stricto sensu, c'est catholique.

Je suis personnellement inquiet de la notion de voie pénitentielle qui semble comprise, par certain, en dehors de la continence.

Nous verrons quel tour prendront les discussions synodales.

Les discussions synodales peuvent prendre tous les tours possibles et imaginables, et d'autres encore, tout se conclura par la seule publication qui comptera, l'exhortation post-synodale de notre Saint-Père le Pape François. Elle pourra retenir les propositions majoritaires, toutes ou en partie, ou certaines minoritaires, ou aucune, ou encore ajouter des éléments décidés pas Saint-Père seul.


Nous pouvons en discuter avant, après et pendant, et certes ce sont des choses très intéressantes et symptomatiques (hélas, quand même, globalement ... ) de l'état de notre Eglise, mais ni les Pères du synode, ni nous autres, a fortiori, n'en pouvons mais ...

123. (...) D’autres, par voie pénitentielle entendent un processus de clarification et de nouvelle orientation, après l’échec vécu, accompagné d’un prêtre député à cela. Ce processus devrait conduire l’intéressé à un jugement honnête sur sa propre condition, où ce même prêtre puisse faire mûrir son évaluation pour pouvoir faire usage du pouvoir de lier et de dissoudre en fonction de la situation.

Instrumentum laboris du Synode.

Donc chaque prêtre "député à cela" peut absoudre. Donc admettre à la communion eucharistique. A quelles conditions ? "Un processus de clarification et de nouvelle orientation (sic)". C'est pire que Kasper non ?

Cordialement
Meneau