Le Forum Catholique

L'Osservatore Romano du 12 juin a publié un article du Cardinal Robert Sarah, préfet de la congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements. Le Cardinal nous livre sa vision très ratzingerienne de la liturgie. Tout l'article, d'une grande richesse et profondeur, est à lire ICI en italien et j'espère que nous en aurons bientôt une traduction en français. En attendant, je vous traduis la partie relative à la célébration ad orientem :

Contrairement à ce qui a été parfois avancé, il est tout à fait conforme à la Constitution conciliaire [sur la liturgie] et il est même opportun que, pendant le rite de pénitence, le chant du Gloria, les oraisons et la prière eucharistique, tous, prêtre et fidèles, se tournent ensemble vers l'Orient, pour exprimer leur volonté de participer à l'action cultuelle et rédemptrice accomplie par le Christ. Cette façon de faire pourrait être judicieusement mise en place dans les cathédrales où la vie liturgique doit être exemplaire.

Malheureusement le pape Benoît XVI lui-même ne célébrait pas tellement souvent "ad orientem" au cours des messes pour le grand public...

A Saint Pierre et sur la place Saint Pierre l'autel est orienté !

Je pense aux voyages apostoliques.

Dans le même article, le cardinal indique qu'« il serait également souhaitable que l'on insérât en annexe dans une prochaine édition du missel [romain] le rite de pénitence et l'offertoire de l' « usus antiquior ».

Je crois que c'est Mgr Fellay qui avait déclaré il y a quelque temps, que si l'on réintroduisait l'offertoire traditionnel dans la forme ordinaire, on avait pratiquement une messe traditionnelle.

De mémoire et en substance, dans ses propos, Mgr Fellay indiquait que la réintroduction de l'offertoire traditionnel ET l'utilisation du canon romain (prière eucharistique n°1) nous donnerait une liturgie très proche de la forme extraordinaire.

Si un liseur dispose de la citation exacte de Mgr Fellay, merci de nous la donner.

...dans l'Eglise promeut donc officiellement, sans -et de loin- être ni le seul ni le premier, ce que l'on appelle l'herméneutique de continuité (célébration de l'Eucharistie tournée vers l'Orient) ainsi que la réforme de la réforme (possibilité d'user des prières de l'offertoire du rite de St-Pie V).

Mais Nemo va encore essayer de nous faire croire que cela n'intéresse personne...

Comment ne pas voir que l'on a là la seule solution viable à l'actuelle crise liturgique?

La réforme liturgique a 40 ans. Qu'est-ce que 40 ans dans l'histoire de l'Eglise? Presque rien. Le Concile de Trente a mis plusieurs siècles avant d'être compris et appliqué. Malgré ses évidentes faiblesses, il en sera de même de la dernière réforme. Patience et longueur de temps...