Le Forum Catholique

L’archevêque de Monrovia opposé à une Constitution qualifiant le pays de « chrétien »
Mgr Lewis Zeigler, archevêque catholique de Monrovia, au Liberia, a repoussé l’idée que le petit pays d’Afrique de l’Ouest se qualifie dans sa Constitution de « pays chrétien ».

« Ce ne serait pas bon pour le processus démocratique » « ce sera source de confusion », a ajouté l’archevêque qui estime que le Liberia doit continuer à s’occuper de chacun des citoyens sans considérer leur religion, rejoignant ainsi les responsables baptistes et méthodistes, également opposés au projet d’amendement de la Constitution voté dimanche 5 avril.

Ces déclarations font suite aux travaux sur la révision de la Constitution de 1986 d’une commission de plus de 700 délégués, choisis parmi 73 circonscriptions électorales à travers le pays et réunis à Gbarnga, au centre du pays. Le vote d’une proposition d’amendement à la Constitution rétablissant l’expression « pays chrétien » a obtenu la majorité. Les délégués de la communauté musulmane se sont retirés du processus de vote pour protester contre la non prise en compte de leur point de vue.

« PAYS CHRÉTIEN » JUSQU’EN 1985
Le 1er avril, des musulmans avaient bruyamment manifesté contre le projet, devant le siège de la conférence, déclarant que l’article contrevenait aux principes démocratiques, et qu’il ciblait un groupe de personnes. Des chrétiens ont organisé une contre-manifestation pour soutenir le projet.

Le contingent nigérian de la Mission des Nations unies au Libéria (MINUL) a été déployé entre les deux groupes de manifestants pour rétablir le calme.

Le ministre libérien de l’Intérieur, Morris Dukuly, a également estimé qu’il serait dangereux de créer une religion dominante dans le pays. Il a ajouté que la voie de l’intolérance religieuse était contreproductive pour un pays sortant d’une guerre civile de près de 15 ans (1989-2003).

La proposition doit être présentée à l’Assemblée nationale pour approbation ou rejet. Elle sera ensuite soumise à référendum.

Qualifier le pays de « chrétien » serait revenir à la Constitution antérieure à 1985. En 1847, la déclaration d’indépendance du petit pays avait été signée principalement par des hommes d’Église. Sa capitale Monrovia, sur la côte, avait été nommée alors Christopolis.

Le Liberia a été fondé en 1821 par la Société nationale de colonisation d’Amérique, pour y installer des esclaves noirs libérés aux États-Unis.

D’après le recensement national de 2008, 85,5 % des environ 4 millions de Libériens sont chrétiens. Les musulmans composent 12,2 % de la population.

C.C. avec Radio Vatican, Apic
la croix

Dieu ayant été "rejeté" de la Constitution, ce sera la Charia qui sera bientôt inscrite dans celle-ci........... Comme partout ailleurs aujourd'hui !!!

Je me demande si l'argument de l'archevêque, non exprimé oecuménisme oblige, tient à un problème d'anglais qui je pense est langue officielle au Libéria du fait des origines du pays.

Les catholiques noirs aux USA en 1847 sont peu nombreux si bien que la Société de colonisation américaine qui a créé cette colonie avant l'indépendance était protestante avec pas mal de Quakers.

En anglais quand on dit a Christian, a Christian Church, on ne pense pas à catholique mais à "chrétien" au sens de protestant pas au générique chrétien.

Pour des yeux et des oreilles américains (et protestants), parler de Christian country ou land (pays chrétien) se comprend en pays protestant. Outre l'argument officiel avancé relatif à la minorité musulmane (> 12%), précisément pour contrer l'argument de la charia avancé par Jejomau, je subodore que ce "Christian land" sonne désagréablement aux oreilles d'un archevêque catholique du fait de ce non-dit "protestant".

Une solution simple serait de reconnaître les racines chrétiennes du pays.

Je me suis fait la même réflexion que vous en lisant le message de JK. Je peux me tromper totalement mais je pense que l'archevêque n'a pas envie que l'Eglise catholique soit associée à tous les groupes protestants de son pays, où l'Eglise romaine représente moins de 6% de la population.

Le pays a subi les dictatures particulièrement sanglantes sinon diaboliques de deux "chrétiens": Samuel Doe et Charles Taylor.
Dans un tel pays, avec un tel passif, je conçois que l'on ait quelques réserves à trop assimiler la religion au pouvoir.

Je ne connais pas le pays mais j'ai croisé beaucoup de Libériens à l'ouest de la Côte d'Ivoire. Il existe un monde en le côté calme des Ivoiriens ou des Burkinabés, et la violence et l'agressivité des Libériens. Même s'il est toujours délicat de faire ce genre de généralités, c'est quand même un fait qu'il est impossible de ne pas observer quand on compare ces peuples.

Romanus